tag:blogger.com,1999:blog-34644559203994156402024-03-14T16:20:55.631+07:00TARA TEMPLE JAKARTA MAHAYANA-TANTRA BUDDHIST CENTRE,
DIDESIKASIKAN BAGI BERKEMBANGNYA AJARAN DAN PRAKTIK TARA TANTRA DI INDONESIATARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-3464455920399415640.post-20505851238723864342010-08-05T12:22:00.010+07:002012-02-08T17:15:17.634+07:00Pujian Yang Mengabulkan Harapan Kepada Arya Tara<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-s1juAhZdN2A/TzJEHwh_z5I/AAAAAAAAAJY/iZGVnXfB8sA/s1600/tara-21-2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 282px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-s1juAhZdN2A/TzJEHwh_z5I/AAAAAAAAAJY/iZGVnXfB8sA/s320/tara-21-2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5706698577909108626" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>IN</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Mallard Condensed"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:"Arial Narrow"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:323824904; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:67698703;} @list l0:level1 {mso-level-tab-stop:18.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:18.0pt; text-indent:-18.0pt;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="EN-US">Arya-tara-sottra-pranidhana-siddhi-nama<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:times new roman;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">Pujian Yang Mengabulkan Harapan Kepada Arya Tara</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:times new roman;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><st1:place st="on"><span style="" lang="EN-US"><br /></span></st1:place></span></p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"">Om namo bhagavati Arya Taraye!</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif""><br />Terlahir dari bunga utpala serta bijaksara hijau<br />Bertubuh hijau, berwajah satu dan bertangan dua<br />Tubuh serta tangannya berhiaskan dengan berbagai permata<br />Kepadamu, Istadevata Tara, aku bersujud dan memuji. (1)<br /><br />Kelima Jina, seperti Amoghasiddhi, menghiasi mahkotamu<br />Berusia enam belas tahun, engkau dengan wajah tersenyum<br />Kau pancarkan cahayamu menaklukkan bala tentara musuh<br />Kepadamu, Istadevata Tara, aku bersujud dan memuji. (2)<br /><br />Tangan kananmu memberi perlindungan, tangan kirimu memegang setangkai bunga utpala<br />Diatas bunga teratai beraneka warna dan bantal matahari</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"">Engkau duduk dengan kaki kanan tegak dan kaki kiri bersila<br />Kepadamu, Istadevata Tara, aku bersujud dan memuji. (3)<br /><br />Engkau senantiasa memandang semua makhluk dengan belas kasih<br />Tubuhmu mengeluarkan penjelmaan Tara yang menyelamatkan dari delapan mara bahaya<br />Menyelamatkan dari segala derita samsara<br />Kepadamu, Istadevata Tara, aku bersujud dan memuji. (4)<br /><br />Menimbulkan kedamaian, peningkatan serta penaklukan<br />Puja penghancuran serta segala puja yang mengabulkan tujuan<br />Engkau dengan tangkas membawa samudra kegiatan Buddha<br />Kepadamu, Istadevata Tara, aku bersujud dan memuji. (5)<br /><br />Menyelamatkan dengan sempurna dari kedelapan mara bahaya<br />Singa, gajah, api, ular serta perampok<br />Belenggu, samudra serta pisaca<br />Kepadamu, Istadevata Tara, aku bersujud dan memuji. (6)<br /><br />Engkau hentikan dengan sempurna setiap derita<br />Penyakit oleh makhluk halus, penyakit karena wabah, serta penyakit gila<br />Yaksha serta penyebab kematian sebelum saatnya<br />Kepadamu, Istadevata Tara, aku bersujud dan memuji. (7)<br /><br />Karma yang terkumpul dari hidup yang lampau dan noda<br />Perbuatan jahat tak tertanggungkan apapun yang telah kulakukan<br />Seperti kelima serta kesepuluh perbuatan tidak baik<br />Mohon murnikan kesemuanya tanpa sisa! (8)<br /><br />Dalam hidupku yang sekarang<br />Mohon agar mimpi buruk, tanda kemalangan, kematian sebelum saatnya<br />Musuh serta segala ketidakberuntungan dapat dihapuskan<br />Sehingga dalam hidup ini, kebajikan serta kebahagiaan dapat berkembang. (9)<br /><br />Dalam seluruh kelahiran yang akan datang, semoga<br />Aku mengingat Istadevataku, Tara<br />Mencapai segala lokiyasiddhi serta lokuttarasiddhi<br />Dan segala harapanku, terkabulkan serta dapat menjalankan dan memperagakan seluruh kegiatan istadevata. (10)</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif""><br />Melalui kebajikan yang terkumpul dari pujian ini<br />Dengan daya upaya yang bersungguh-sungguh serta harapan pikiran<br />Tara, Istadevata belas kasih,<br />Semoga diriku, Oh Tara yang terpuji, tak terpisahkan darimu.(11)</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; font-style: italic;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Diterjemahkan oleh Romo Sumatijnana</span></span>TARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3464455920399415640.post-39766536097294953412010-08-05T10:04:00.012+07:002010-10-06T08:50:42.661+07:00Arya Tara Devi Stotra Muktika Mala Nama<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/TKvU2NY9UbI/AAAAAAAAAIo/prq7akI6HWA/s1600/rm1a.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 258px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/TKvU2NY9UbI/AAAAAAAAAIo/prq7akI6HWA/s320/rm1a.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524743395672412594" border="0" /></a>
<br /><div style="text-align: center;"><span style="text-decoration: underline;"></span>
<br /></div><div style="text-align: center;">
<br /></div><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>IN</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="footer"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="page number"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="Body Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Bookman Old Style"; panose-1:2 5 6 4 5 5 5 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoTitle, li.MsoTitle, div.MsoTitle {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Title Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; font-size:16.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} span.TitleChar {mso-style-name:"Title Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:Title; mso-ansi-font-size:16.0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>IN</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="footer"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="page number"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="Body Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Bookman Old Style"; panose-1:2 5 6 4 5 5 5 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} h1 {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Heading 1 Char"; mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-font-kerning:0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-font-weight:normal;} h2 {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Heading 2 Char"; mso-style-next:Normal; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:27.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:2; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US; font-weight:normal; font-style:italic; mso-bidi-font-style:normal;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {mso-style-unhide:no; mso-style-link:"Footer Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 216.0pt right 432.0pt; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoTitle, li.MsoTitle, div.MsoTitle {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Title Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; font-size:16.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText {mso-style-unhide:no; mso-style-link:"Body Text Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} span.Heading1Char {mso-style-name:"Heading 1 Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Heading 1"; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US; font-weight:bold; mso-bidi-font-weight:normal;} span.Heading2Char {mso-style-name:"Heading 2 Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Heading 2"; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US; font-style:italic; mso-bidi-font-style:normal;} span.TitleChar {mso-style-name:"Title Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:Title; mso-ansi-font-size:16.0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} span.BodyTextChar {mso-style-name:"Body Text Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Body Text"; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} span.FooterChar {mso-style-name:"Footer Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:Footer; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 {size:595.45pt 841.7pt; margin:50.4pt 57.6pt 50.4pt 57.6pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>IN</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="footer"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="page number"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="Body Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Bookman Old Style"; panose-1:2 5 6 4 5 5 5 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} h1 {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Heading 1 Char"; mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-font-kerning:0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-font-weight:normal;} h2 {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Heading 2 Char"; mso-style-next:Normal; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:27.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:2; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US; font-weight:normal; font-style:italic; mso-bidi-font-style:normal;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {mso-style-unhide:no; mso-style-link:"Footer Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 216.0pt right 432.0pt; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoTitle, li.MsoTitle, div.MsoTitle {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Title Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; font-size:16.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText {mso-style-unhide:no; mso-style-link:"Body Text Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} span.Heading1Char {mso-style-name:"Heading 1 Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Heading 1"; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US; font-weight:bold; mso-bidi-font-weight:normal;} span.Heading2Char {mso-style-name:"Heading 2 Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Heading 2"; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US; font-style:italic; mso-bidi-font-style:normal;} span.TitleChar {mso-style-name:"Title Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:Title; mso-ansi-font-size:16.0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} span.BodyTextChar {mso-style-name:"Body Text Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Body Text"; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} span.FooterChar {mso-style-name:"Footer Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:Footer; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 {size:595.45pt 841.7pt; margin:50.4pt 57.6pt 50.4pt 57.6pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <p class="MsoTitle" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >PENJELASAN ROMO SUMATIJNANA ATAS TEKS PUJIAN KEPADA DEWI TARA <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >YANG DISUSUN OLEH ACHARYA PANDITA CHANDRAGOMI<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >
<br /></span></p><p class="MsoTitle" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >“ARYA TARA DEVI STOTRA MUKTIKA MALA NAMA”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 120%;" align="center"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >(Untaian Mutiara Pujian Kepada Arya Tara Dewi)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 120%;" align="center"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="line-height: 120%;font-family:";" lang="EN-US">
<br /></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="line-height: 120%;font-family:";" lang="EN-US">Minggu, 7 September 2003</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;">
<br /><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="line-height: 120%;font-family:";" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang kita akan mempelajari teks lain lagi dari Guru Chandragomi mengenai pujian-pujian yang beliau lakukan kepada Dewi Tara, yaitu teks yang tadi dibagikan. Jadi seperti yang telah saya ceritakan minggu lalu bahwa Guru Chandragomi sebetulnya merupakan seorang praktisi atau penyembah Dewi Tara sejak berkali-kali kelahirannya, dan beliau juga telah berkali-kali berinkarnasi sebagai seorang pandita, seorang penyebar Dharma Sang Buddha, sehingga pujian-pujian yang beliau lakukan merupakan penuntun bagi mereka yang menginginkan <i style="">blessing</i> dari Dewi Tara. Para praktisi yang muncul setelah Guru Chandragomi seperti Lama Serlingpa, Guru Atisha, juga melafalkan pujian-pujian ini dalam bahasa aslinya, yaitu bahasa Sansekerta, untuk memuji Dewi Tara. Dikatakan dalam tradisi para Guru bahwa sebuah teks apakah teks berisi ajaran atau teks yang berisi doa-doa, bila teks itu ditulis oleh seorang Guru yang telah mencapai realisasi (seperti Guru Chandragomi); teks tersebut memiliki dua sisi blessing yaitu yang pertama blessing yang berasal dari arus kesadaran sang Guru yang menulisnya, lalu yang kedua blessing yang berasal dari objek yang menjadi tujuan dari doa-doa atau pujian (yaitu Dewi Tara). Guru Chandragomi dalam syair-syairnya telah memberikan blessingnya kepada mereka yang mengucapkannya, lalu Dewi Tara juga menjadi berkenan dengan pujian-pujian ini dengan demikian memberikan blessing kepada orang yang mengucapkannya. Jadi sebetulnya teks-teks Guru Chandragomi yang merupakan pujian kepada Dewi Tara telah digunakan sebagai sarana untuk memuji Dewi Tara maupun mendapatkan blessing dari Guru Chandragomi sendiri selama berabad-abad sehingga para Mahaguru yang muncul setelah Guru Chandragomi pun juga menggunakan teks yang beliau tulis; seperti Lama Serlingpa dan Guru Atisha; dan bahkan atas kecintaan beliau terhadap teks ini, Guru Atisha menyalin sendiri teks yang beliau bawa dari India yang selalu beliau baca (yaitu teks yang ditulis oleh Guru Chandragomi ini) ke dalam bahasa Tibet dan memberikannya kepada para siswanya sebagai alat untuk mendapatkan blessing baik dari Guru Chandragomi maupun dari Dewi Tara. Oleh karena itu kita juga menggunakan teks ini untuk mendapatkan hal yang sama, pada saat-saat tertentu atau pada waktu-waktu tertentu yang kita miliki.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang mengenai judulnya, teks ini diberi judul oleh Guru Chandragomi: Arya Tara Devi Stotra Muktika Mala Nama. Arya Tara Devi kita sudah tahu. Strotra artinya pujian atau puji-pujian. Muktika artinya mutiara (bahasa Sanskrit dari mutiara adalah muktika). Mala adalah untaian. Nama adalah nama. Jadi Guru Chandragomi memberikan nama teks ini: Untaian Mutiara Pujian Kepada Dewi Tara; atau di sini diterjemahkan Rangkaian Mutiara atau Untaian Mutiara, Stotra Kepada Arya Tara Dewi. Mengapa dinamakan mutiara, dan mengapa dinamakan untaian? Disebut untaian karena terdiri dari banyak slokha, yaitu baris-baris syair Sanskrit tradisional yang terdiri dari empat baris puji-pujian yang aslinya merupakan sastra yang sangat tinggi; kemudian disebut mutiara karena sangat berharga. Pada zaman dulu ketika mutira didapatkan hanya dari lautan dan berada di kedalaman yang sulit untuk didapatkan, maka mutiara pada zaman dulu mengalahkan permata lain yang ada di gunung. Jadi pada masyarakat di zaman itu, mutiara dianggap lebih berharga dari batu yang didapatkan di atas permukaan tanah; sehingga oleh karena asumsi naskah ini sangat berharga, memperindah mereka yang mengucapkannya dan membuatnya menjadi sangat berharga, maka Guru Chandragomi memberikan nama sebagai mutiara.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu Guru Chandragomi juga mengucapkan perlindungannya kepada Dewi Tara dengan menulis “Om Namo Arya Taraye”. Om Namo Arya Taraye sebetulnya juga berfungsi ganda yaitu sebagai bentuk penghormatan kepada Dewi Tara dan juga merupakan mantra Dewi Tara. Para Guru Tibetan sekarang menganjurkan bahwa mantra Dewi Tara ada dharani (panjang); kemudian ada mantra sepuluh suku kata; lalu bilamana seseorang juga tidak dapat mengucapkan hal itu maka bisa juga bagian dari sepuluh suku kata itu apakah OM TARE, TURE, TUTTARE, yang masing-masing juga dapat mendatangkan perhatian dari Dewi Tara. Jadi bila seseorang mengucapkan Om Namo Arya Taraye, artinya pada saat itu seseorang menyatakan berlindung kepada Dewi Tara, atau juga berarti seseorang sedang melafalkan atau mengingat Dewi Tara dalam aspek manifestasi kegiatan yang beliau wakili. Jadi Guru Chandragomi menyatakan perlindungannya kepada Dewi Tara dengan menyebutkan Om Namo Arya Taraye.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Seperti yang kita ketahui bahwa Dewi Tara sendiri namanya bukan “Tara”. Dewi Tara pada saat membangkitkan bodhicitta dan merintis jalan sebagai seorang Mahayanis yang bertujuan mencapai Kebuddhaan dengan pranidhana atau janji bahwa Kebuddhaan yang akan dicapai adalah dengan tubuh seorang wanita, beliau bernama Putri Prajnachandra. Jadi Putri Prajnachandra atau Kebijaksanaan Bulan adalah nama asli dari Dewi Tara; tetapi Sang Buddha pada waktu itu yaitu Buddha Dubhisvara menyatakan kepada Dewi Tara, “Karena kegiatanmu nanti sebagai seorang Buddha yang menolong makhluk samsara membebaskan dari penderitaan mereka, untuk selanjutnya Engkau akan dikenal dengan nama “Tara” yang dalam bahasa Sanskrit artinya pembebas atau penolong; sehingga pada waktunya Dewi Tara lebih dikenal dalam predikatnya dibandingkan nama beliau pada waktu membangkitkan bodhicitta. Ini juga terjadi pada para Bodhisattva yang lain seperti Arya Avalokiteshvara. Arya Avalokiteshvara disebut dalam banyak nama; pada waktu beliau membangkitkan bodhicitta awal (pada waktu beliau menjadi seorang bhiksu) namanya adalah Bhiksu Prabhasudhi; tetapi karena telah mencapai berbagai realisasi dan kemudian bermanifestasi dalam berbagai aspeknya, Arya Avalokiteshvara yang memegang bunga teratai merah disebut Padmapani; lalu manifestasi yang lain juga disebut berdasarkan wujud manifestasi serta kegiatannya. Lalu Arya Vajrapani juga demikian, disebut Vajrapani karena memegang vajra. Bodhisattva yang menyempurnakan berbagai kegiatan Kebodhisattvaannya disebut sebagai Arya Samantabhadra. Demikian juga dengan Arya Tara yang dipuji oleh Guru Chandragomi dengan mengucapkan kata “Om Namo Arya Taraye”.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang slokha yang pertama, Guru Chandragomi menulis:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Aku bersujud dengan kepalaku pada kaki<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Pelindung yang memberiku kebenaran (tattva)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Untuk menghapuskan kegelapan, klesha dan noda<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Saya akan memberikan pujian kepada Dewi tertinggi. (1)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Guru Chandragomi pertama-tama membuat satu slokha yang umumnya disebut sebagai Vandana atau penghormatan. Guru Chandragomi di sini menyebutkan satu kalimat yang menyatakan bahwa Dewi Tara memberikan kepada beliau kebenaran (tattva). Kebenaran yang dimaksudkan oleh Guru Chandragomi yang diterimanya dari Dewi Tara sebagai tattva ada dua kemungkinan. Yang pertama, bahwa keyakinan kepada Dewi Tara dan pengharapan untuk dapat bertemu, mendapat siddhi dan blessing, yang biasanya diimpikan oleh seorang praktisi dan selama seorang praktisi belum melihat kenyataan dari harapannya itu seolah-olah seorang praktisi berada di dalam ketidaknyataan; dengan kata lain bahwa banyak orang berdoa kepada Dewi Tara, melakukan pelafalan dan ibadah kepada Dewi Tara dalam berbagai rupa, misalnya pada zaman dulu orang yang berziarah ke Candi Kalasan dari tempat-tempat yang jauh–ada yang menaiki kapal, ada yang berjalan kaki, ada yang mengusung <i style="">offering</i> selama bertahun-tahun atau berbulan-bulan–apa yang menggerakkannya pada awal mulanya adalah sraddha, tetapi keyakinan yang dimiliki itu belum merupakan sebuah kebenaran karena keyakinan seperti ini masih sesuatu yang bersifat subjektif dari seorang praktisi, di mana seorang praktisi berpikir berdasarkan ajaran Gurunya juga ajaran teks-teks yang dipelajarinya bahwa Dewi Tara menerima semua ibadah yang dilakukan. Jadi mereka berjalan berbulan-bulan, bertahun-tahun, melakukan pradaksina berkali-kali, beribu-ribu kali, melakukan berbagai offering, hingga seseorang melihat bahwa Dewi Tara itu ada, bahwa Dewi Tara tampak di penglihatannya atau dirasakan keberadaannya menurut indranya (pendengaran, penglihatan, perasaan) maka pada waktu itu seorang praktisi (penyembah Dewi Tara) mengalami apa yang disebut sebagai kebenaran tentang keberadaan Dewi Tara. Guru Chandragomi di sini mengatakan “Aku bersujud dengan kepalaku pada kaki Pelindung yang memberiku kebenaran", dalam hal ini yang dimaksudkan Guru Chandragomi adalah kebenaran bahwa keyakinan saya selama ini kepada Dewi Tara terbukti nyata adanya. Jadi Guru Chandragomi melalui Guru-gurunya memperoleh abhiseka, memperoleh anjuran untuk melafal, memperoleh anjuran untuk beribadah, dan setelah dijalankan selama kurun waktu tertentu, pada akhirnya Dewi Tara menunjukkan kebenaran ibadah itu kepada objek yang betul-betul merupakan objek yang benar (e<i style="">xist</i>) yang menerima dan melihat semua kegiatan yang dilakukan kepadanya. Ini salah satu interpretasi dari kalimat “kebenaran atau tattva” yang dinyatakan oleh Guru Chandragomi.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Hal yang lain, dikatakan bahwa Guru Chandragomi kemungkinan besar mencapai realisasi Kebodhisattvaannya atas blessing dari Dewi Tara (siddhi dari Dewi Tara). Kita sering mendengar bahwa seorang praktisi (seorang siswa) untuk mendapatkan siddhi, mendekatkan diri kepada yidamnya; sedangkan untuk mendapatkan pencerahan, mendekatkan diri kepada Guru. Guru Chandragomi menambahkan bahwa tattva atau kebenaran yang diberikan oleh Dewi Tara itu menghapuskan kegelapan, klesha dan noda. Jadi setelah mendapat tattva dari Dewi Tara maka kegelapan dari Guru Chandragomi terhapus. Kegelapan di sini adalah moha atau avidya (kebodohan dan kegelapan batin) menjadi terhapus ketika menerima tattva dari Dewi Tara; kemudian klesha dan noda juga menjadi terhapus. Dalam baris yang ketiga ini, yang dimaksudkan dengan tattva oleh Guru Chandragomi adalah blessing dari Dewi Tara. Bila seorang praktisi mendapat blessing dari yidamnya (bila seorang penyembah Dewi Tara mendapat blessing dari Dewi Tara) berupa siddhi, maka pada waktu itu seorang praktisi akan mendapatkan apa yang disebut sebagai pandangan kebenaran terhadap segala sesuatu yang ada di samsara. Ia dapat melihat masa lalu, ia dapat melihat masa yang akan datang, ia bisa melihat semua kehendak mahkluk hidup yang ada di sekelilingnya. Kemudian, karena blessing itu juga merupakan realisasi dari Dewi Tara sendiri, yaitu sesuai dengan ajaran Tantra pada saat seseorang melafal mantra dari seorang yidam (sejauh itu dilaksanakan dengan penuh kesadaran dan keyakinan yang kuat), maka yang mengalir dalam dirinya (yang melebur seperti sungai yang menuju ke laut dalam dirinya) tiada lain adalah semua realisasi dari yidamnya. Bila yidamnya adalah seorang Buddha, maka seorang Buddha memiliki berbagai realisasi seperti Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya, juga berbagai tingkat samadhi dan berbagai tingkat prajna; mengalir dalam arus kesadaran seorang praktisi, terus mengalir dalam dirinya, dan itu menyebabkannya terbebas dari kegelapan batin; antara kebijaksanaannya dan kebijaksanaan yidamnya menjadi tidak berbeda. Dengan meresapnya blessing seperti itu, maka pikiran-pikiran yang muncul dari ketidaktahuan yang disebut sebagai klesha seperti kegemaran akan hal-hal yang tidak menguntungkan, kemudian hal-hal yang berdasarkan emosi, keterikatan, kebencian dan pandangan salah, dengan sendirinya berhenti. Dan pada waktu itu, maka tidak ada lagi klesha; yang ada adalah pikiran yang jernih yang dalam bahasa Sanskrit disebut sebagai Spatikacitta atau kesadaran yang menyerupai kristal karena telah melihat segala sesuatu sebagaimana adanya.
<br /></span></p><p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu noda yang dimaksudkan di sini adalah noda yang ditinggalkan oleh jejak karma (khususnya karma buruk) yang diakumulasikan dalam berbagai kehidupan sebelumnya. Pada minggu yang lalu kita membaca slokha dari Guru Chandragomi yang memandang Dewi Tara juga sebagai yidam yang kegiatannya purifikasi seperti Buddha Vajrasattva atau 35 Buddha. Oleh karena kegiatan Dewi Tara juga merupakan kegiatan purifikasi bagi mereka yang mengalami berbagai kesalahan (karma-karma buruk) maka dengan menerima blessing dari Dewi Tara, seseorang kemudian juga terbebas atau dipurifikasi atau dimurnikan dari berbagai jejak karma buruk di masa lalunya.
<br /></span></p><p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Jadi pada slokha pertama ini ada dua hal yang diceritakan oleh Guru Chandragomi; bahwa beliau menerima blessing pencerahannya dari Dewi Tara, beliau melihat realitas antara keyakinan seorang penyembah dengan kenyataan keberadaan dari yidam yang disembahnya; karena Guru Chandragomi dapat bertatap muka atau berhadap-hadapan dengan Dewi Tara seperti seorang anak kepada ibunya atau seorang siswa kepada gurunya, lalu Guru Chandragomi merasakan juga bahwa segala kegelapan batinnya terhapus ketika menerima blessing dari Dewi Tara, kleshanya juga pupus, kemudian jejak karma-karma buruknya juga berakhir. Dan akhirnya, atas blessing dari Dewi Tara, Guru Chandragomi memahami semua isi Prajnaparamita, Guru Chandragomi lalu dapat pergi ke Surga Potala dengan membawa tubuh fisiknya, karena bukan hanya jejak karma buruk di dalam arus kesadarannya yang dipurifikasi namun tubuhnya pun lalu mengalami transformasi (purifikasi) sehingga tubuh fisiknya yang kasatmata sekaligus juga menjadi tubuh Sambhogakaya. Tubuh fisik seorang manusia pada umumnya mengalami kelapukan menjadi subjek dari anicca, tetapi tubuh fisik dari seorang penyembah yang telah mendapat blessing dari yidamnya sekaligus menjadi tubuh Sambhogakaya yang dapat dibawa ke alam surga di mana yidamnya bersemayam. Para penyembah Dewi Tara mendapat blessing dari Dewi Tara dengan cara yang sama seperti Guru Chandragomi, seperti yang pernah saya ceritakan yaitu Guru Atisha, Guru Vagishvarakirti, kemudian masih banyak lagi Guru-guru lain, yang ketika melihat penglihatan Dewi Tara setelah ibadahnya di masa lalu atau dalam hidup yang sekarang, beliau-beliau mengalami pencerahan batin atau yang disebut sebagai “terhapusnya kegelapan, klesha dan noda” sehingga mencapai berbagai realisasi jalan menuju pembebasan.</span></p><p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu slokha yang kedua:</span></p><p class="MsoNormal">
<br /><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Tubuhmu terlahir dari bija aksara TAM<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dengan cahaya yang menyerupai seratus ribu matahari<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Berdasarkan belas kasih, engkau mengeringkan lautan samsara<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Mengosongkan penderitaannya – aku bersujud. (2)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;">
<br /><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Tentang beliau lahir dari bija aksara TAM, ini adalah pengulangan dari slokha yang sudah kita pelajari minggu lalu. Lalu tentang cahaya yang menyerupai seratus ribu matahari, ini hanya dialami atau terjadi pada seorang praktisi yang melakukan meditasi Dewi Tara (mempraktikkan meditasi Tantra). Dalam banyak sastra suci para Guru dikatakan bahwa tubuh para Buddha, tubuh para Bodhisattva memancarkan cahaya yang tidak menyilaukan. Jadi cahayanya berbeda dengan cahaya matahari atau cahaya penerang lain yang pada umumnya menyilaukan mata, tetapi cahaya dari para Buddha Bodhisattva itu menyejukkan, menenangkan dan membahagiakan; namun demikian pancaran cahaya itu lebih tajam, lebih jauh dan lebih luas; dalam hal ini cahaya yang dipancarkan oleh Dewi Tara dilihat oleh Guru Chandragomi bagaikan 100.000 matahari. Ini sesuatu yang sangat sulit untuk dimengerti karena kita hanya melihat satu matahari, Guru Chandragomi menyatakan bahwa cahaya yang terpancar dari tubuh Dewi Tara bagaikan 100.000 matahari. Di banyak arca-arca di candi-candi di zaman dulu (arca-arca yang berasal dari masa-masa abad ke-8 atau ke-10) digambarkan bahwa setiap Buddha-Bodhisattva memiliki cahaya yang mengelilingi tubuhnya yang dalam bahasa Sanskrit disebut sebagai prabha. Prabha adalah cahaya yang memancar atau keluar dari tubuh seorang Buddha atau Bodhisattva (seorang yidam) dan cahaya seperti itu tidak tampak oleh mata orang yang masih diliputi oleh lobha, dosa, klesha dan akusalakarma (karma-karma yang buruk) tetapi hanya dapat dilihat oleh mereka yang telah melakukan ibadah intensif dan mencapai realisasi penglihatan. Minggu yang lalu sudah saya ceritakan bahwa dalam setiap butir cahaya itu, menurut para Guru, terdapat duplikat Dewi Tara. Jadi setiap butir cahaya yang memancar dari tubuh Dewi Tara terdapat duplikat Dewi Tara, yang pada waktunya cahaya itu membentur makluk samsara tertentu dan bila makhluk samsara itu kemudian melakukan kegiatan fisik maka dia akan mengalami pertolongan bebas dari penderitaan atau pergi ke dalam kebahagiaan yang kekal abadi. Jadi kegiatan dari cahaya itu ada dua macam yaitu membebaskan dari penderitaan dan menempatkan ke dalam kebahagiaan. Oleh karena cahaya yang dilihat oleh Guru Chandragomi itu bagaikan 100.000 matahari maka cahaya yang begitu kuat tersebut lalu menjangkau hampir semua alam samsara: alam manusia, alam para dewa, alam binatang, alam preta, alam neraka, semuanya terjangkau oleh cahaya tersebut; dan mengingat kegiatan setiap butir cahaya adalah membebaskan dari penderitaan dan menempatkan dalam kebahagiaan, di mata Guru Chandragomi seperti yang beliau katakan “Engkau (Dewi Tara) mengeringkan lautan samsara, mengosongkan penderitaannya”. Akan tetapi karena makhluk samsara tidak dapat dihitung di mana Sang Buddha mengatakan “Banyaknya bagaikan butir pasir di Sungai Gangga” berapa pun setiap hari dibebaskan dari derita, berapa pun setiap hari dibebaskan dari samsara, maka setiap hari pula jumlah makhluk samsara seolah-olah tidak mengalami pengurangan, oleh karenanya sampai sekarang kita melihat makhluk samsara masih banyak sekali, di antaranya kita juga masih berada di sini.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Slokha yang ketiga:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau membakar semua akibat karma<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Di atas tungku kebijaksanaan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dan membuat kami mencapai siddhi tertinggi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Pembersih klesha dari keenam macamnya – aku bersujud. (3)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Yang ketiga ini Guru Chandragomi mengungkapkan kegiatan Dewi Tara sebagai pemurni karma-karma buruk, dan karma-karma buruk menjadi terhapus dari diri penyembahnya di atas tungku kebijaksanaan Dewi Tara. Kita ingat bahwa salah satu aspek purifikasi, bahwa karma buruk dapat dimurnikan adalah dengan melafalkan sutra-sutra yang berisi kebijaksanaan. Bila seseorang melafalkan sutra-sutra yang berisi kebijaksanaan apakah Prajnaparamita-hridhaya-sutra, apakah Vajradedika-prajnaparamita atau Prajnaparamita yang lebih panjang, itu juga merupakan kegiatan purifikasi. Jadi melafal yang dimaksudkan adalah seseorang mengingat sutra kemudian melafalkannya dan melewatkannya ke dalam arus kesadarannya, pada waktu yang bersamaan karma-karma buruk yang tertimbun di dalam arus kesadarannya kemudian mengalami proses purifikasi. Tetapi bagi seorang praktisi Dewi Tara, Dewi Tara sendiri adalah wujud dari kebijaksanaan. Jadi bila pada tahap melatih diri dan memahami sunyata seseorang masih memiliki jarak antara dirinya dengan sunyata, antara dirinya dengan prajna; tetapi pada waktu seorang praktisi telah menjadi seorang Buddha maka prajna adalah dirinya, dirinya adalah prajna. Oleh karena itu Dewi Prajnaparamita disebut sebagai ibu dari semua Buddha karena Dewi Prajnaparamita adalah Prajnaparamita dan mengingat semua Buddha-Bodhisattva menjadi Buddha dan Bodhisattva karena realisasinya terhadap Prajnaparamita, maka Dewi Prajnaparamita dikatakan sebagai ibu dari semua Buddha. Bila Dewi Tara sendiri merupakan wujud dari kebijaksanaan dan para penyembahnya memiliki noda-noda karma masa lalu yang buruk, kedatangannya ke hadapan Dewi Tara atau pelafalannya terhadap Dewi Tara seolah-olah menaruh karma-karma buruk di masa lalu itu di atas tungku pembakaran, yaitu tungku pembakaran kebijaksanaan Dewi Tara. Dan setelah karma-karma buruk masa lalu dimurnikan di atas tungku pembakaran kebijaksanaan Dewi Tara, lalu Guru Chandragomi di sini menulis “Membuat kami mencapai siddhi tertinggi”. Jadi setelah purifikasi terjadi, setelah ibadah dijalankan, maka seorang penyembah lalu mencapai siddhi tertinggi, mendapat berbagai realisasi dari ibadah Tantranya. Ini juga dapat dibaca dalam cerita-cerita para Guru yang menjadi penyembah Guru Chandragomi, seperti cerita mengenai Guru Lokapradapa, kemudian cerita mengenai para Acharya, mengenai Guru Vagishvarakirti, dan sebagainya; bahwa tercapainya siddhi adalah setelah menjalani ibadah yang mungkin lama mungkin singkat tergantung dari perjalanan reinkarnasi masa lalunya. Bagi seorang praktisi yang dulu memang telah merintis jalan dalam ibadahnya kepada Dewi Tara, mungkin dia tidak akan membutuhkan banyak waktu untuk mendapatkan blessing (mencapai siddhi) dari Dewi Tara, tetapi bagi mereka yang baru sekarang atau belum memiliki perjalanan panjang dalam beribadah kepada Dewi Tara maka akan membutuhkan waktu yang lebih lama. Seperti Guru Atisha misalnya, beliau sejak lahir dan dalam usia yang sangat muda sudah mengalami penampakan-penampakan dari Dewi Tara, mendengar ucapan Dewi Tara, mendapat blessing dari Dewi Tara berupa taburan bunga dan sebagainya, karena Guru Atisha telah menjadi penyembah Dewi Tara selama 500 kali kelahirannya. Sementara Guru Vagishvararakirti, setelah frustasi dengan hidupnya di mana beliau terjangkit penyakit lepra yang parah, bersama dengan serombongan para brahmana yang lain (sebelumnya beliau bukan seorang Buddhis tetapi seorang Hindu berkasta Brahmana) karena telah mengunjungi berbagai orang suci dan berbagai tempat suci untuk meminta blessing penyembuhan tetapi sama sekali tidak mendapatkan apa yang diinginkannya, lalu Guru Vagishvarakirti menuju ke tempat yang menjadi tempat suci Dewi Tara (semacam candi) dan berdiam di situ dengan kegiatan setiap hari berdoa menurut cara para penyembah Dewi Tara: melakukan persembahan, melakukan namaskara, melakukan pradaksina selama 12 tahun. Pada waktu Dewi Tara telah memberkatinya, ia bukan saja sembuh dari penyakit lepranya tetapi kemdian menjadi seorang Arya dan lalu menjadi seorang Bodhisattva yang membawa makhluk lain juga ke jalan menuju pembebasan abadi. Mengenai siddhi ini tergantung koneksi atau perjalanan inkarnasi seseorang dalam beribadah kepada Dewi Tara. Lalu pada baris keempat ini Guru Chandragomi memuji Dewi Tara dengan menulis “Pembersih klesha dari keenam macamnya – aku bersujud”. Beliau memberi kesimpulan bahwa Dewi Tara sebetulnya telah melakukan pembersihan atau memurnikan klesha-klesha dalam semua aspeknya dalam diri Guru Chandragomi.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang slokha yang keempat:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dengan tubuh gaib seperti angkasa, yang abadi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau menyeberangi lautan luas samsara dengan belas kasih<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dan membawa semua makhluk ke seberang kebebasan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kapten yang agung – aku bersujud. (4)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini adalah pujian pada setiap Bodhisattva. Guru Chandragomi memuji Dewi Tara dalam kualifikasinya sebagai seorang Bodhisattva. “Dengan tubuh gaib seperti angkasa” artinya yang meliputi segala sesuatu. “Yang abadi” karena tidak terikat oleh waktu, beliau sudah ada bermilyar-milyar tahun yang lalu, sekarang dan yang akan datang, sampai samsara dapat dikosongkan. “Engkau menyeberangi lautan luas samsara dengan belas kasih”, semua Bodhisattva semua Buddha melewati jalan Mahayana, pintu utama dari jalan Mahayana adalah maitri dan karuna, maitri dan karuna adalah belas kasih murni tanpa pamrih kepada semua makhluk. Yang menyebabkan Dewi Tara mencapai pembebasan samsara adalah karena belas kasihnya yang besar kepada semua makhluk, yang menyebabkan beliau menjadi Sang Pembebas (Sang Penolong) adalah belas kasihnya kepada semua makhluk. Lalu setelah bebas dari samsara, beliau kemudian membawa serta semua makhluk ke seberang samsara (kebebasan), Guru Chandragomi memberikan predikat kepada beliau “Bagaikan seorang kapten yang mahir”, artinya: kapten adalah pemandu perahu, yang mengarahkan perahu menuju ke pantai seberang. Dewi Tara dipredikatkan sebagai seorang kapten yang agung, yang telah mengarungi samudra luas samsara dengan menggunakan kayuh, sampan atau perahu belas kasih (maitri dan karuna), mengusung semua makhluk di atas perahunya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kemudian slokha yang kelima:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Hanya dengan memohon pada gambarmu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Delapan siddhi utama diperoleh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Memberikan siddhi kepada siapa pun yang menginginkan <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sumber dari apa pun yang kuperlukan – aku bersujud. (5)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >“Hanya dengan memohon pada gambarmu” artinya berdoa di hadapan lukisan Dewi Tara (apakah lukisan poster, apakah lukisan di dinding bangunan suci, lukisan yang dipahat di atas batu atau lukisan yang berasal dari cat atau lukisan kain Tibetan atau tangka), “Delapan siddhi utama diperoleh”. Jadi Dewi Tara dapat diundang atau dihadirkan kegiatannya melalui media lukisan apa pun; apakah seseorang duduk seperti Guru Vagishvarakirti di tempat sucinya, apakah seperti Guru Chandragomi yang membawa gambarnya, apakah seperti Guru Atisha yang hanya mengingat dari kelahiran masa lalunya, dan sebagainya; kesemuanya dapat menyebabkan tercapainya kedelapan macam siddhi utama, yang utamanya yaitu tercapainya tingkat Arya (menjadi seorang Arya). “Memberikan siddhi kepada siapa pun yang menginginkannya, sumber dari apa pun yang kuperlukan – aku bersujud”. Dewi Tara, seperti yang diceritakan oleh para Guru, adalah salah satu dari yidam di mana untuk berdoa, untuk melakukan offering, untuk melakukan ibadah dan memohon pertolongannya, seorang makhluk (manusia) tidak harus menjadi Buddhis, tidak harus seorang Mahayanis, tidak harus telah menerima abhiseka, karena itu telah terjadi di masa lalu, seperti dalam cerita mengenai Dharmacakra yang dibuat oleh Guru Buddha Srijnana: Pada abad ke-8 ada seorang Mahaguru Tantrik yang bernama Guru Buddha Srijnana, beliau mendirikan sebuah bangunan berupa Dharmacakra (roda Dharma) yang besar sekali yang terbuat dari perak, beliau juga mendirikan arca Buddha Heruka yang sangat besar juga dari perak; lalu para bhiksu penganut Theravada yang berasal dari Srilangka menghancurkan bangunan Dharmacakra dan arca Buddha Heruka tersebut (seperti sekarang masih kita ketahui bahwa para penganut Buddhis Hinayana atau Theravada hanya menganggap kebenaran ada di dalam Tripitakanya, sementara yang ada di dalam Tripitaka Mahayana dan di dalam teks-teks Tantra mereka tidak menganggapnya sebagai ajaran Sang Buddha). Karena kejadian besar itu, Raja Dharmaphala yang sangat menghormati Guru Buddha Srijnana menjatuhkan hukuman mati kepada para bhiksu yang telah menghancurkan kedua bangunan suci itu. Kemudian prajurit mengejar mereka dan para bhiksu tersebut berlari ketakutan mencari perlindungan. Karena mereka tidak dapat menemukan perlindungan akhirnya mereka yang memiliki sraddha yang kuat bahwa perlindungan hanya bisa didapatkan dari Dewi Tara; mereka berlari menuju tempat arca Dewi Tara, lalu berdoa minta pertolongan kepada arca Dewi Tara. Pada waktu itu Dewi Tara menunjuk sebuah gua kecil di balik air terjun yang sebetulnya tidak bisa memuat tubuh mereka, tapi bhiksu-bhiksu tersebut berlari masuk ke sana dan tentara yang mengejar tidak bisa mengenali bahwa mereka ada di sana. Setelah aman, bhiksu tersebut kembali ke Srilangka. Pada waktu ada upacara besar di Buddhagaya, di bagian atas bangunan sucinya ada jendela-jendela yang tidak bisa dibuka sehingga semua orang diminta jasanya oleh raja untuk membukanya tetapi tidak ada yang mampu. Bhiksu yang telah menghancurkan kedua bangunan suci tadi, yang telah diberkati oleh Dewi Tara, menuju ke tempat pintu tersebut, dan sebelum dipegang olehnya pintu tersebut telah terbuka dengan sendirinya, sehingga dia dianggap memiliki kelebihan, lalu menimbulkan tanda tanya dan akhirnya dia bercerita mengenai pengalamannya (apa yang dilakukannya) sehingga raja membatalkan hukuman matinya. Dari cerita ini jelas sekali bahwa apa yang diungkapkan oleh Guru Chandragomi sebelum waktu kejadian itu (teks ini ditulis sebelum kejadian itu) merupakan kebenaran; di mana Dewi Tara tidak memilih siapa yang berdoa kepadanya, apakah dia seorang Buddhis, seorang non-Buddhis, seorang Brahmana, seorang bhiksu, Theravada, Mahayana, dosa atau tidak berdosa; semua yang datang ke hadapan Dewi Tara maka Dewi Tara akan memberikan blessingnya; apakah ia seorang Guru yang terlatih dalam sila, samadhi, prajna; apakah dia seorang penduduk yang tidak mengerti kebajikan dan ketidakbajikan; semua yang datang ke Dewi Tara akan mendapatkan blessing dari beliau. Guru Chandragomi di sini menulis “Memberikan siddhi kepada siapa pun yang menginginkan”, lalu “Sumber dari apa pun yang kuperlukan – aku bersujud”. Guru Chandragomi meminta tattva atau kebenaran (pada slokha pertama) beliau mendapatkannya; pada saat-saat yang lain Guru Chandragomi mendapatkan hal-hal yang bermacam-macam sesuai dengan apa yang diinginkannya. Guru Chandragomi ingin pergi ke suatu tempat yang jauh, secara instant beliau hanya duduk dan melafalkan mantra Dewi Tara kemudian sampai ke tempat itu. Guru Chandragomi merasa kasihan pada seoarng wanita tua yang ingin menikahkan anaknya tetapi tidak memiliki uang, beliau lalu berdoa kepada Dewi Tara, Dewi Tara kemudian memberikan perhiasannya. Jadi Guru Chandragomi telah mengalami berbagai macam hal yang oleh beliau sendiri dikatakan bahwa semuanya berasal dari Dewi Tara. Karenanya beliau di sini menulis suatu kalimat yang mewakili kejadian-kejadian itu yaitu “Sumber dari apa pun yang kuperlukan – aku bersujud”.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang slokha nomor enam:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Menaklukkan param muka dengan mantra<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Meletakkan arcamu di atas kepala<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Menjadi sebab tercapainya keempat buah pemujaan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kekuatanmu yang tak dapat dirintangi – aku bersujud. (6)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Guru Chandragomi bercerita mengenai kekuatan mantra sepuluh suku kata. Param muka yang dimaksudkan adalah bala pasukan penyerang. Jadi ada suatu kejadian pada zaman Guru Chandragomi yaitu peperangan yang menyebabkan kehancuran bagi yang menyerang maupun yang diperangi, pada waktu itu Guru Chandragomi berdoa dan melakukan kegiatan sebagai seorang yogi untuk menghentikan hal itu, yaitu dengan membaca mantra. Semua bala tentara yang sudah siap untuk menghancurkan dengan kuda dan gajah pergi dengan damai dan dengan perasaan bebas dari kebencian. Ini juga terjadi pada zaman setelah Guru Chandragomi (pada Guru-guru lain) maupun sebelum Guru Chandragomi (pada para praktisi Dewi Tara yang lain). Bahwa blessing dari air yang dibacakan mantra sepuluh suku kata, biji mustar yang dibacakan mantra sepuluh suku kata, atau udara yang ditiupkan dengan mantra sepuluh suku kata dari lidah seorang praktisi Dewi Tara yang penuh sraddha dan penuh dengan berbagai ibadah, itu memanifestasikan kegiatan dari Dewi Tara. Binatang buas bisa mendadak menjadi jinak, makhluk yang berbahaya bisa tiba-tiba menjadi makhluk yang sadar (baik), kemudian bencana alam bisa berubah menjadi kebahagiaan, dan seterusnya. Semua itu berasal dari pengaruh kekuatan mantra sepuluh suku kata.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >”Meletakkan arcamu di atas kepala, menjadi sebab tercapainya keempat buah pemujaan”, jadi hanya dengan meletakkan arca Dewi Tara di atas kepala atau menyentuhkan kepala pada bagian kaki atau bagian tertentu dari arca Dewi Tara, menjadi sebab tercapainya keempat buah pemujaan. Empat pemujaan yang dimaksud adalah: pemujaan penenangan yaitu menghentikan penyakit, menghentikan kemalangan, menghentikan bencana dan sebagainya; pemujaan peningkatan yaitu memperpanjang umur, membuat lebih sejahtera, membuat lebih bahagia, membuat lebih makmur dan sebagainya; lalu pemujaan penaklukan, mengalahkan makhluk-makhluk pengganggu, mengalahkan rintangan-rintangan dan seterusnya, dan yang terakhir (keempat) adalah pemujaan penghancuran, yaitu menghancurkan musuh-musuh yang merintangi Dharma. Dengan hanya meletakkan arca Dewi Tara di atas kepala, seorang praktisi yang penuh kesadaran, sraddha, maka ia akan mendapatkan salah satu atau semua dari empat buah pemujaan tadi. Ini terjadi pada Guru atau Mahasiddha Tilopa yang menjadi leluhur dari para praktisi Kargyud, yang pada mulanya adalah seorang praktisi Dewi Tara yang sangat tekun di mana dikatakan bahwa beliau merupakan salah satu Guru yang mendapatkan langsung teks tentang Tara dari tangan Dewi Tara sendiri, yang terdapat di bawah kaki arca Sang Buddha. Lalu ada seorang upashaka yang tinggal di vihara Tara, di mana upashaka ini menganggur, tidak punya kebun, tidak punya ternak, tidak berdagang, tetapi mengharapkan hidup sejahtera. Ia kemudian tiap hari bangun pagi-pagi, berpradaksina, bernamaskara, lalu ia mendapatkan batu cintamani dari arca Dewi Tara, dan sejak saat itu ia lebih kaya dari raja yang berkuasa di negeri itu sehingga dapat selama bertahun-tahun menjadi penyokong para bhiksu. Ini terjadi di masa lalu dan cerita-cerita yang demikian melengkapi apa yang dinyatakan oleh Guru Chandragomi di sini, yaitu dengan ”Meletakkan arcamu di atas kepala, menjadi sebab tercapainya keempat pahala pemujaan”, keempat pahala (empat macam) pemujaan yang ada di dalam Tantra yaitu penenangan, pengembangan, penaklukan dan penghancuran.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu Guru Chandragomi menambahkan “Kekuatanmu yang tak dapat dirintangi”, pengaruh Dewi Tara itu tidak dapat dihalangi oleh karma buruk, oleh kemalangan; orang yang karmanya buruk, orang yang sedang dirundung kemalangan, sebetulnya terhalang untuk mendapatkan blessing. Banyak blessing diberikan pada waktu seseorang sedang dirundung kemalangan, blessing yang dijatuhkan pada saat seperti itu tidak akan bermanifestasi. Seorang Guru yang memberkati muridnya, bila murid itu sedang dirundung karma buruk masa lalunya, blessing inspirasi dari Guru itu tidak akan serta merta bermanifestasi sampai karma yang sedang menimpa dirinya itu hilang baru kemudian blessing yang diterima dari Gurunya bermanifestasi. Atau, bahkan sampai berlarut-larut hingga berpindah ke alam yang lain. Tidak demikian dengan Dewi Tara, blessing dari Dewi Tara bisa tiba-tiba terjadi; orang yang sedang menderita seperti kisah Guru Vagishvarakirti yang menderita penyakit lepra yang luar biasa mengerikan bisa tiba-tiba berubah secara drastis, dan sebagainya, masih banyak lagi cerita-cerita yang seperti itu. Oleh karena itu Guru Chandragomi menyatakan bahwa “Kekuatanmu tak dapat dirintangi” oleh apa pun yang lain, bahkan oleh para dewa, para rshi, para yogi yang lain, yang mungkin mencelakai seorang penyembah Dewi Tara; atau jejak karma buruk sendiri; semuanya tidak dapat merintangi blessing Dewi Tara bila seorang penyembah dengan sepenuh hati memohon blessing pada Dewi Tara.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang yang ketujuh:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Mengenakan perhiasan Sambhogakaya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Anting, permata leher, kalung dari untaian permata<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dengan gelang tangan dan untaian mutiara<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau dengan sinarmu yang sangat indah – aku bersujud. (7)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini mengenai deskripsi perwujudan Sambhogakaya Dewi Tara.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang kedelapan:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Bagi mereka yang membangkitkan rasa bakti sungguh-sungguh kepadamu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Tak sepatah pun kata-kata Guru pernah ia dengarkan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau menimbulkan hangatnya Kebahagiaan Sunyata<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kebijaksanaan tertinggi – aku bersujud. (8)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Bahkan mereka yang tidak punya guru sekalipun sehingga tidak pernah mendengarkan ajaran-ajaran Guru, tidak mendapat bimbingan dari Guru, tidak bisa melihat contoh hidup bagaimana ajaran dipraktikkan; bila orang seperti itu berbakti dengan sangat sungguh-sungguh kepada Dewi Tara, maka akan mendapatkan kebijaksanaan atau kebahagiaan sunyata. Sunyata membawa suatu pengalaman yang membahagiakan yang tidak dapat dirasakan oleh sebab yang lain; orang bahagia mendapatkan keinginan-keinginan duniawi dalam berbagai bentuknya, bisa kedudukan, bisa benda-benda, bisa cinta dan sebagainya; tetapi kebahagiaan seperti itu tidak dapat menyamai sedikit pun kebahagiaan sunyata. Jadi bila seorang praktisi telah mencapai kebahagiaan sunyata maka ia akan bahagia sejak mencapai sunyata sampai seterusnya; berbeda dengan kebahagiaan duniawi, yang hari ini misalnya mendapatkan hal tertentu yang menyenangkan, dalam tempo jam atau hari akan hilang berganti dengan derita; tetapi sunyata yang telah direalisasi di hari (pada detik) seorang praktisi mencapai sunyata, maka seterusnya dia tidak akan mengalami penderitaan lagi. Bila seorang praktisi telah mencapai kebahagiaan sunyata; hatinya, perasaannya, tubuhnya, raut wajahnya, semuanya sudah berubah warna, berubah menjadi arus kesadaran kebahagiaan. Jadi dengan keyakinan saja; misalnya seseorang berdoa kepada Dewi Tara untuk dapat merealisasi sunyata, walaupun dia tidak pernah memegang Prajnaparamita, walaupun dia tidak pernah mendengar tentang ajaran Prajnaparamita; kesunyataan bisa tiba-tiba bermanifestasi dalam dirinya. Bila seseorang berdoa kepada Dewi Tara mengenai realisasi Tantra; dia tidak pernah mendapatkan Guru, dia tidak pernah berjumpa dengan Guru di daerahnya; maka Dewi Tara dapat memberikannya. Ini tentu tidak dimaksudkan bahwa orang lebih baik pergi ke Dewi Tara daripada pergi ke Guru, ini adalah satu ungkapan yang mewakili kenyataan bahwa tidak semua orang beruntung bertemu dengan seorang Guru. Ada kalanya bahwa seseorang lahir di tempat yang sangat jauh di mana tidak ada Guru dari ajaran yang diinginkannya, atau bahwa dia tidak dapat menemukan Guru yang sesuai dengan dirinya. Dalam dua situasi ini, di masa lalu, mereka lalu pergi ke Dewi Tara. Dan di sini dikatakan bahwa Sunyata yang sangat sulit untuk dipelajari, Sunyata yang sangat sulit untuk direalisasi, bisa menjadi blessing yang diperoleh setelah berbakti dengan sungguh-sungguh kepada Dewi Tara. Guru Chandragomi lalu memuji “Prajna tertinggi (kebijaksanaan tertinggi) aku bersujud kepadamu”.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang kesembilan:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dalam ucapan kemuliaanmu, gambaran masa lalu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Muncul suara pengucapan kembali nama Sidham<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau mengungkapkan jalan para Arya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dengan petir TUTTARA – aku bersujud. (9)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini merupakan pengalaman-pengalaman pribadi dari Guru Chandragomi, dikatakan bahwa Dewi Tara dalam manifestasinya kadang-kadang mengucapkan potongan-potongan atau bagian-bagian dari mantra sepuluh suku kata. Nama Sidham adalah bunyi suara khas Sansekerta, yaitu yang berisi abjad Sansekerta, yang juga dikatakan dapat membangkitkan kebijaksanaan di dalam diri orang yang mengucapkannya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang kesepuluh, di sini beliau menulis secara khusus kepada Dewi Tara yang disebut sebagai Dana-Tara atau Tara Pemberi:</span></p><p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dana-Tara, dengan bahasa PHAT <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Menaklukkan pasukan mara dan kekuatannya <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau yang tiada tara dengan kekuatan tak terukur<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Oh penguasa kekuatan gaib – aku bersujud. (10)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Jadi menurut Guru Chandragomi, hanya dengan mengucapkan bijaksara PHAT, pasukan mara dan segala pengaruhnya dapat dikalahkan; sementara dengan berbagai cara yang lain bahkan Brahma, Wisnu, Siwa, juga semua para dewa yang lain tidak dapat mengalahkan kekuatan mara berikut berbagai aspeknya; tetapi para penyembah Dewi Tara dengan mengucapkan bijaksara PHAT berhasil mengalahkan berbagai manifestasi mara dengan kekuatannya. Oleh karena itu lalu Guru Chandragomi di sini mengungkapkan: “Engkau yang tiada tara dengan kekuatan tak terukur” yang artinya melampaui semua makhluk mulia yang memiliki kekuatan–seperti yang kita tahu bahwa di samsara ini banyak sekali makhluk yang memiliki pengaruh dan kekuatan menakjubkan, yang bisa memainkan berbagai kehendaknya menjadi kenyataan, seperti para dewa di berbagai surga, katakanlah Dewa Indra dengan para dewanya, kemudian para dewa di alam yang lebih tinggi seperti Alam Yama dan Alam Nirmanarati dan sebagainya, kemudian para Dewa Rupa dan Tanpa Rupa dan seterusnya; beliau-beliau itu sangat superior; lalu kemudian ada Dewa Brahma, Wisnu dan Siwa, juga dapat memainkan berbagai pengaruhnya dan oleh karenanya pengaruhnya maka sebagian orang kemudian menganggap mereka sebagai yang Mahaesa, yang Mahakuasa, yang Maha Mengetahui; yang ada dulu, sekarang dan yang akan datang; yang menciptakan dan menghancurkan dan seterusnya; tetapi tidak demikian dengan Sang Buddha. Sang Buddha melihat bahwa para dewa dan brahma pun sebetulnya menjadi subjek dari ketidakkekalan, dari timbul tenggelamnya samsara, hanya yang membedakan mereka adalah kurun waktunya; sehingga bila manusia biasa memandang para dewa dan brahma sangat superior, maka di hadapan Dewi Tara superioritas mereka menjadi tidak berlaku lagi karena Dewi Tara sebagai seorang Buddha tidak terkena lagi gelombang atau timbul tenggelamnya samsara, sedangkan para dewa dan brahma semua masih mengalaminya. Oleh karena itu, di sini Guru Chandragomi menulis bahwa pengaruh Dewi Tara tiada bandingnya, juga tiada terukur. Ini bahkan di antara para Buddha dan Bodhisattva sendiri. Bukan hanya dengan para dewa biasa, tetapi dengan para Buddha dan Bodhisattva, Dewi Tara dikatakan memiliki predikat yang sangat khusus yaitu “Penolong yang tangkas”, begitu orang meminta pertolongan, maka kegiatan pertolongan itu langsung bermanifestasi.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Mengalahkan keajaiban yang lain<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kutukan dan gangguan Dewa,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Naga, Gandharva, Yaksa, Rshi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Serta Dakini – aku bersujud. (11)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Pada slokha kesebelas ini Guru Chandragomi mengungkapkan suatu kegiatan Dewi Tara, di mana kegiatan Dewi Tara terhadap para penyembahnya menyebabkan tidak berlakunya semua yang disebut sebagai gangguan, kekuatan atau kehebatan juga kutukan dari makhluk yang lain. Kita mengingat bahwa dalam cerita para penyembah Dewi Tara ada seorang upashaka yang karena mengecewakan makhluk tertentu yang menjadi penunggu sebuah tempat, makhluk itu mengamuk dan menyebabkan rumah upashaka ini diserang dan didera oleh petir yang bertubi-tubi, tetapi karena upashaka ini seorang penyembah Dewi Tara maka petir-petir itu setiap kali menyambar tidak menimbulkan kerusakan bahkan jejak sambarannya meninggalkan banyak bunga, akibat pengaruh dari sraddhanya kepada Dewi Tara.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu kutukan; orang yang telah memiliki kesaktian (kemampuan gaib tertentu) bisa mencelakakan orang lain dengan kutukannya (apa yang diucapkannya bisa menjadi kenyataan), dan orang yang telah menerima kutukan jarang sekali yang selamat akibat kelemahannya; jadi orang yang lebih sakti mengutuk orang yang lemah dan orang yang lemah ini bisa mengalami celaka; tetapi kalau orang yang lemah ini kemudian pergi ke Dewi Tara, bersimpuh, melakukan offering dan memohon perlindungan, betapapun kuatnya kutukan itu (betapapun itu sangat mematikan) maka tidak akan berlaku lagi karena pengaruh Dewi Tara melampaui semua kekuatan dan semua keajaiban yang lain.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu Guru Chandragomi juga menulis “gangguan dewa”; para dewa juga bisa marah (murka), ada dewa di hutan, di kebun, di gunung, di laut, ada yang di alam-alam surga, ada berbagai macam kelas para dewa. Bila para dewa marah juga bisa menimbulkan kesulitan, seperti tidak turun hujan, terjadinya bencana-bencana yang lain dan sebagainya. Tetapi pengaruh Dewi Tara bisa menyebabkan kemurkaan para dewa itu tidak berlaku; demikian juga dengan naga bisa menyebabkan penyakit; gandharva bisa menyebabkan kematian sebelum waktunya, bisa menyebabkan kecelakaan, bisa menyebabkan kematian dan sebagainya; kemudian yaksa juga begitu, rshi (para pertapa sakti) juga bisa menyebabkan hal itu; dakini (para wanita gaib pengembara yang sakti) juga bisa menyebabkan hal seperti itu; tetapi itu tidak berlaku bagi para penyembah Dewi Tara; baik para dewa, naga, gandharva, yaksa, para rshi, para dakini, apa yang mereka inginkan untuk menyebabkan celakanya seseorang dan bila orang itu kemudian bersimpuh di hadapan Dewi Tara memohon perlindungan, maka kemalangan yang telah ditimpakan kepadanya tidak akan terjadi, tidak akan terbukti, tidak akan menjadi sebuah kenyataan.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kelihatannya hari ini sampai di sini dulu, kita sampai pada slokha yang kesebelas, mengenai apa yang disebutkan oleh Guru Chandragomi dalam slokha-slokha pujiannya kepada Dewi Tara untuk meningkatkan sraddha Anda semuanya kepada Dewi Tara, untuk memiliki pengetahuan yang lebih luas lagi dari berbagai aspek terhadap kegiatan Kebuddhaan Dewi Tara, karena bila seseorang telah memiliki pengertian yang luas tentang Dewi Tara akan memiliki sraddha yang kuat, dan bila seseorang memiliki sraddha yang kuat kepada Dewi Tara maka dengan mudah semua blessing dan semua kegiatan Dewi Tara dapat dimanifestasikan ke dalam kehidupan dirinya yang sekarang dan semua pengembaraan samsaranya nanti, juga keluarganya, juga bisa mengajarkan hal-hal kegiatan Dewi Tara kepada orang lain demi kebajikan mereka semua. Sekarang Mandala Offering Singkat.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="line-height: 120%;font-family:";" lang="EN-US">Minggu, 14 September 2003</span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="line-height: 120%;font-family:";" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></i></span><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Selamat siang, Namo Buddhaya!</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang kita akan mempelajari lagi teks yang ditulis oleh Guru Chandragomi, waktu itu kita telah sampai pada slokha yang kesebelas. Kita harus mengingat kembali mengenai karakteristik samsara bahwa semua makhluk termasuk diri kita adalah bagian dari mereka yang sedang mengalami daur ulang; artinya kita telah meninggalkan hidup di masa yang lalu, kemudian sekarang menjalani hidup kita yang sekarang, dan nanti kita juga akan mengakhiri hidup ini melalui suatu proses anicca, dan kemudian kita akan berpindah ke tempat yang lain di dalam kehidupan yang baru. Ajaran dasar Sang Buddha mengajarkan kepada kita bahwa pada level yang paling dasar, kelahiran dan kematian semua makhluk diwarnai oleh kekuatan karma yang dilakukannya; jadi pada level yang paling dasar di mana belum tumbuh aspirasi pembebasan dirinya, penyebab utama berbagai manifestasi yang ada di dalam diri makhluk hidup itu adalah karma yang dimilikinya. Karma pada mulanya dikreasikan melalui kehendak didorong oleh tiga racun pikiran: lobha, dosa dan moha; lalu dorongan tiga racun pikiran (lobha, dosa dan moha) ini bermanifestasi dalam kegiatan tiga pintu indriawi yaitu tubuh, ucapan dan pikiran; dan bila semua telah terjadi maka itu menjadi kegiatan karma; dan karma itu kemudian diklasifikasikan menjadi dua bagian yaitu karma yang membawa pada kebahagiaan dan karma yang membawa pada derita fisik dan mental. Menurut pengalaman bahwa semua makhluk tidak menginginkan penderitaan fisik ataupun mental, dan sebaliknya semua makhluk menginginkan kebahagiaan termasuk juga Anda semuanya, kita semuanya; maka pada level ini Sang Buddha mengajarkan mengenai ajaran yang disebut sebagai Karmaphala. Bila anggur bisa membuahkan anggur dan duri membuahkan duri; maka bila seseorang tidak ingin menuai kesedihan dan penderitaan, yang menjadi komitmen pertama bagi orang itu adalah bagaimana mengurangi atau menekan sekuat tenaga dan mengusahakan semaksimal mungkin apa pun sebabnya apakah sebab yang berat ataupun sebab yang ringan, agar tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang disebut sebagai karma-karma buruk yang menyebabkan munculnya suatu timbunan kekuatan negatif yang akan bermanifestasi sebagai penderitaan, dan itu yang dapat disaksikan di ketiga alam yang rendah (alam binatang, preta dan neraka). Sebaliknya, bagi yang menginginkan kebahagiaan fisik dan mental, maka yang harus dilakukan adalah meningkatkan sekuat tenaga menurut ukuran kemampuan dan aspirasi yang dimilikinya, agar memiliki timbunan karma yang besar. Alam manusia dipenuhi oleh berbagai orang yang memiliki kebahagiaan yang bermacam-mcam, kemudian alam para dewa juga demikian; sebab dari semua itu adalah besarnya karma baik atau karma positif yang telah ditimbun semasa hidupnya. Jadi dalam level yang paling dasar sekalipun, kepedulian terhadap pengendalian diri menjadi ciri mereka yang menginginkan kebahagiaan dan tidak menginginkan penderitaan. Guru Shantideva mengatakan bahwa bagi mereka yang tidak mengerti karma, mereka bahkan tidak memedulikan atau tidak mengasihi dirinya sendiri, mereka yang mengabaikan kaidah karma sesungguhnya mencelakai diri sendiri. Guru Shantideva mengemukakan dalam slokha-slokhanya, di sana dikatakan bahwa yang harus ditakuti adalah munculnya pikiran-pikiran yang buruk; karena pikiran-pikiran yang buruk itu, pikiran yang menghasut ucapan yang negatif, pikiran yang menghasut pikiran atau perbuatan yang buruk, bagaikan binatang buas yang dapat mencelakai orang. Jadi sesungguhnya siapa yang harus ditakuti? Apakah beruang, macan, atau gajah liar? Makhluk-makhluk itu hanya menyebabkan penderitaan fisik kecil, tetapi pikiran yang tidak dijinakkan (tidak dikendalikan) dapat menjatuhkan pengembaraan seorang makhluk dalam kurun waktu yang lama. Rinpoche biasanya memberikan ungkapan bahwa menurut para Guru kita harus berusaha untuk setidak-tidaknya mempertahankan kelahiran kita sebagai manusia dengan menciptakan kondisi yang mengarahkan ke sana. Bilamana tidak, maka kita akan kehilangan prospek ini dalam waktu yang lama, karena kelahiran sebagai manusia itu seperti mendorong batu yang besar menuju ke puncak kebebasan dan sekarang dengan tubuh sebagai manusia, batu itu sudah sampai ke tengah-tengah puncak di mana kita memiliki kebebasan berpikir, kebebasan berbuat dan sebagainya, tetapi bila ini gagal dipertahankan maka batu ini akan menggelinding lagi, kelahiran kita akan menggelinding lagi ke tempat yang lebih rendah dan di sana akan mengalami daur ulang yang berkepanjangan dari alam rendah yang satu ke alam rendah yang lain, dari fisik rendah yang satu ke fisik rendah yang lain, dan sebagainya. Jadi ciri bagi mereka yang memedulikan kebahagiaannya adalah peduli pada berlakunya karma. Bagi mereka yang beraspirasi spiritual, karma juga tidak diabaikan. Jadi yang menjadi pijakan bagi perjalanan spiritual seseorang, bagi usaha untuk dapat mewujudkan berbagai realisasi spiritual, adalah berpegang kepada prinsip karma yang diperkenalkan oleh Sang Buddha. Dalam risalah Lamrim kita diajarkan bahwa untuk karma yang telah kita lakukan maka kita harus melakukan purifikasi-purifikasi, melakukan usaha-usaha untuk memurnikannya, sehingga masa lalu yang negatif dan simpanan karma-karma buruk itu akan dapat dimurnikan, sehingga ke depannya seseorang akan dapat berkembang seperti bulan yang menuju purnama dalam perjalanan spiritualnya. Bila seseorang sudah melakukan komitmen yang kuat terhadap pentingnya memperhitungkan karma yang dilakukannya, lalu juga kehendak yang kuat untuk melakukan purifikasi melalui ajaran-ajaran yang telah diajarkan, lalu hal yang harus dilakukan berikutnya adalah mengembangkan aspirasi melihat samsara sebagaimana adanya. Kecintaan yang berlebihan terhadap keduniawian dalam hal ini disebut sebagai kebodohan; kecintaan terhadap tubuh, kecintaan terhadap nama, kecintaan terhadap harta benda dan segala sesuatu yang ada di dunia disebut sebagai kebodohan dari kacamata para Arya; mengapa demikian? Karena kecintaan-kecintaan seperti itulah yang menyebabkan seseorang tidak kunjung mengalami pembebasan, dan Sang Buddha menyebutkan bahwa setiap makhluk telah berada di dalam samsara sejak waktu yang tidak diketahui, telah bermilyar-milyar kali kehidupan. Apakah yang mengikatnya? Apakah yang membuatnya begitu lama mengalami daur ulang reinkarnasi yang berulang kali? Yang mengikatnya adalah keterikatannya terhadap samsara yang disebabkan karena kebodohan atau avidya. Guru Atisha juga menyebutkan bahwa keterikatan adalah racun yang mematikan benih pembebasan. Bila seseorang memiliki keterikatan terhadap kedudukannya, terhadap kehidupannya, terhadap dirinya sendiri, terhadap segala sesuatu di dunia ini; maka pada waktu itu juga keinginan untuk membebaskan diri dari samsara akan sirna atau hilang, dan bila itu terjadi maka makhluk yang bersangkutan tidak akan pernah mengalami pembebasan dari samsara, yang terjadi dia akan meninggalkan tubuh yang satu menuju tubuh yang lain, meninggalkan rumah yang satu memasuki rumah yang lain, meninggalkan keluarga yang satu memasuki keluarga yang lain. Bagi mereka yang melihat kelemahan atau kekurangan ini kemudian membangkitkan aspirasi membebaskan diri, kehendak itu diawali dengan sikap tidak terikat pada hidup dan kehidupan, memandang segala sesuatu di dunia ini sebagai sementara–yang hanya berlaku dalam kurun waktu tertentu dan diakhiri dengan proses yang disebut sebagai anicca. Kesadaran seperti itu akan membangkitkan kehendak untuk membebaskan diri dari lahir dan mati yang berulang kali dengan cara membangkitkan kehendak menempuh jalan menuju pembebasan. Membebaskan diri juga sama seperti level kesadaran sebelumnya, bahwa harus disertai dengan pengertian yang kuat dan pemahaman yang mendetail mengenai apa sebabnya pembebasan tidak dapat diraih dan bagaimana pembebasan dapat diraih. Menurut ajaran para Guru, yang harus dilepaskan adalah kehendak lahir kembali, kehendak untuk menjadi manusia, menjadi para dewa, kehendak untuk menikmati berbagai kesenangan surgawi dan sebagainya; semua itu harus dilepaskan sehingga semua kegiatannya ditujukan untuk tercapainya pembebasan akhir yaitu nirvana. Sang Buddha menganjurkan agar tidak membebaskan diri sendiri dan mengabaikan semua makhluk yang telah berjerih-payah kepadanya, yang telah berkontribusi dalam semua pengembaraannya di dalam samsara. Bila seseorang yang telah pergi dengan membebaskan diri, lalu juga terpikir olehnya mengenai situasi dan nasib makhluk yang lain, pikiran seperti itu disebut pikiran Mahayana (belas kasih Mahayana). Dan belas kasih seperti itulah yang menjadikan Dewi Tara mencapai pembebasannya sebagai seorang Buddha wanita. Jadi apa yang dilakukan oleh semua praktisi Dharma, sesungguhnya juga dilakukan oleh Dewi Tara di masa lalu. Dewi Tara pada mulanya juga menyadari (memperhitungkan) karma, menyadari kesementaraan samsara, lalu membangkitkan kehendak pembebasan diri, lalu melihat nasib makhluk lain yang ada di sekelilingnya yang pernah berinteraksi dengan dirinya dalam setiap kelahirannya, lalu membangkitkan bodhicitta dan akhirnya menjadi Buddha dalam wujud seorang wanita. Apa yang dilakukan oleh Dewi Tara, apa yang diaspirasikan oleh Dewi Tara, langkah-langkah yang ditempuh oleh Dewi Tara; juga merupakan jalan yang harus ditempuh oleh semua orang yang menginginkan menjadi Buddha seperti beliau. Dengan mengingat berbagai aspek ini akan memberikan pengertian yang jelas bahwa sesungguhnya jalan dari semua Buddha adalah sama. Buddha yang sekarang, Buddha yang dahulu seperti Dewi Tara, maupun Buddha yang akan datang yaitu semua praktisi Mahayana yang sekarang sedang membangkitkan bodhicitta dalam dirinya dengan susah payah; jalan yang ditempuh akan sama seperti yang ditempuh oleh semua Buddha. Ini mengenai mengapa dan bagaimana Dewi Tara mencapai Kebuddhaannya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dalam diri para penyembah Dewi Tara, yang telah memperoleh blessing dan mencapai realisasi sebagai seorang Mahasiddha atau Panditasiddha, kita melihat bahwa tidak semua manusia beruntung tersebut yang telah memperoleh blessing Dewi Tara merupakan para pandita yang menguasai atau mengerti sekali seluruh Tripitaka. Ada kalanya dan banyak di antara mereka itu yang merupakan para praktisi Dewi Tara yang hanya bergantung pada keyakinan yang kuat kepada beliau. Jadi menempuh jalan Kriyatantra dengan yidam Dewi Tara untuk mendapatkan siddhi dan mencapai berbagai realisasi, sebetulnya pengetahuan terhadap Dharma apakah Dharma sutra maupun Dharma yang lain seperti Prajnaparamita dan sebagainya tidak dibutuhkan, karena yang dibutuhkan dalam ibadah ini adalah keyakinan yang kuat dan harapan atau hasrat yang besar untuk menerima blessing dari Dewi Tara. Dari beratus-ratus para mahasiddha Dewi Tara yang mendapatkan siddhi dari Dewi Tara, juga beratus-ratus para Acharya di India, di Tibet atau di Indonesia di masa lalu, maka sebagian besar yang menyebabkan datangnya siddhi itu bukan keterpelajarannya, bukan ketekunannya dalam belajar filosofi dan berbagai aspek ajaran, tetapi kegigihannya yang pantang menyerah untuk melakukan ibadah terus-menerus kepada Dewi Tara. Ibadah yang dimaksudkan berupa meditasi (sadhana), pelafalan mantranya dan seterusnya. Jadi Dewi Tara telah memberkati mereka, para mahasiddha itu, dengan pertimbangan atau dengan suatu penyebab yaitu <i style="">devotion</i> atau bakti atau kehendak beribadah yang menggelora. Kita ingat bahwa Guru-guru agung seperti Achrya Nagarjuna, beliau telah bermeditasi di Gunung Sriparvata kepada Arya Tara selama 12 tahun lamanya. Meditasinya yang terus-menerus kepada Dewi Tara selama 12 tahun itulah yang disebut devotion atau usaha yang tanpa menyerah untuk dapat mengalami atau menerima siddhi dari Dewi Tara. Kemudian Guru atau Mahasiddha Vagishvarakirti juga mengalami hal yang sama walaupun sebabnya berbeda; bila Guru Nagarjuna melakukan ibadah memang untuk mendapatkan siddhi dan blessing dari Dewi Tara, tetapi Guru Vagishvarakirti melakukan ibadah untuk mendapatkan blessing supaya disembuhkan dari penyakit lepranya. Lalu para Guru Kadampa seperti Upashaka Dromstonpa dan sebagainya. Kemudian banyak sekali para praktisi Dewi Tara yang menggambarkan bahwa kekuatan keyakinan, kekuatan ibadah yang terus-menerus tanpa kendur selama bertahun-tahun (berpuluh-puluh tahun), itulah satu-satunya penyebab datangnya blessing dari Dewi Tara. Oleh karena sejarah dan kisah para Mahasiddha dan para Guru itu dituliskan untuk memberikan gambaran bagi kita, untuk melapangkan jalan bagi Anda semuanya, bagaimana cara agar Dewi Tara dapat berkenan kepada seorang penyembahnya, maka kisah-kisah itu juga semestinya menjadi contoh bagaimana ibadah kepada Dewi Tara dapat dijalankan. Oleh karena itu, berdasarkan teks yang ditulis oleh Guru Chandragomi, kita berusaha untuk memahami dengan baik bagaimana sudut pandang para Guru terhadap Dewi Tara berdasarkan teks yang beliau tulis.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang kita akan membaca lagi slokha nomor sebelas, di sini Guru Chandragomi menulis:</span></p><p class="MsoNormal">
<br /><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.25pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Mengalahkan keajaiban yang lain<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.25pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kutukan dan gangguan Dewa,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.25pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Naga, Gandharva, Yaksa, Rshi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.25pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Serta Dakini – aku bersujud. (11)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.25pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Guru Chandragomi memuji Dewi Tara bahwa keajaiban yang ada pada diri beliau mengalahkan semua kekuatan keajaiban lain yang dimiliki oleh para dewa, naga, gandharva, yaksa, rshi serta dakini. Maksudnya begini, para dewa juga makhluk-makhluk yang tidak tampak lainnya, bisa merasa senang juga bisa tidak merasa senang. Dalam cerita Jataka dikatakan bahwa dewa-dewa juga memiliki perasaan seperti manusia, bedanya adalah kekuatan yang dimiliki. Kalau kita tidak bisa terbang, tidak bisa menampilkan diri kita dalam berbagai rupa tetapi hanya bisa tampil dalam berbagai rupa busananya saja–kadang-kadang merah, hijau, kuning; kadang-kadang pakai kaos atau kemeja–kita tidak bisa merubah fisik kita; tetapi para dewa bisa, para dewa bisa bersalin rupa dalam berbagai wujud, bisa manusia, bisa binatang, bisa pohon, bisa sungai, bisa batu, bisa kayu dan sebagainya sesuai dengan yang mereka kehendaki. Apa yang dilakukan oleh para dewa adalah suatu keajaiban. Lalu naga juga demikian; kalau kita membaca biografi Guru Nagarjuna, ada dua anak naga yang menyamar sebagai manusia tetapi mengoleskan minyak cendana di tubuhnya karena dikatakan para dewa dan naga tidak tahan dengan bau keringat manusia yang keluar atau menetes dari bawang merah, bawang putih, terasi, ikan asin, sambal, kecap dan segala macam hal. Oleh karena setiap kali Guru Nagarjuna memberikan ajaran dan ketika dua orang itu muncul, semua orang yang ada di situ mencium bau yang wangi dan setelah mereka pergi bau wanginya hilang, maka semua orang lalu menyadari bahwa bau harum minyak cendana berasal dari kedua orang itu, dan ketika ditanyakan mereka mengaku bahwa dirinya adalah naga yang ikut mendengarkan ajaran Guru Nagarjuna tetapi karena tidak tahan pada bau manusia maka mengolesi tubuhnya dengan minyak cendana. Dan ini menjadi tradisi baik di masyarakat Hindu maupun Buddha di semua daerah apakah di India, di Cina, di Mongolia, di Indonesia; kalau bersembahyang kepada dewa harus membubungkan aroma yang wangi yang bisa berupa dupa, ramu-ramuan getah yang lain apakah getah kayu damar atau cendana dan sebagainya, maksudnya adalah supaya suasana yang datang pada waktu itu adalah suasana yang menyegarkan (beraroma harum). Dalam tradisi Lamrim kita diajarkan sebelum melakukan kelas Dharma atau mendengarkan Dharma, tempat harus dibersihkan dulu, diperciki minyak wangi, kemudian dupa juga dinyalakan. Tempat yang bersih, tempat yang harum adalah tempat yang cocok untuk mengundang para Bodhisattva (karena ada kegiatan mengundang para Buddha-Bodhisattva) juga para dewa mungkin akan ikut mendengarkan. Jadi supaya bau bawang merah-bawang putih manusia menjadi berkurang (kalah dengan bau dupa) tetapi kemudian menjadi salah berpikir (oleh beberapa orang) bahwa bersembahyang yang penting pakai dupa, dupanya tidak wangi tidak menjadi soal, sampai asapnya memedihkan mata tidak soal, yang penting pakai dupa–karena tidak mengerti lalu pengertiannya menjadi salah (salah kaprah). Gandharva juga demikian. Para dewa dan naga memiliki kekuatan batin, ini sekaligus membuktikan kepada manusia bahwa sesungguhnya yang memiliki kekuatan batin itu belum tentu para Arya, belum tentu Mahasiddha, belum tentu seorang Srotapana, Sakadagami, Anagami atau Arhat, belum tentu juga seorang Bodhisattva.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dalam ajaran dikatakan bahwa di antara kekuatan-kekuatan batin, maka yang paling berharga adalah yang didapatkan setelah menjalankan ketiga praktik yaitu Sila, Samadhi dan Prajna. Bila ketiga praktik ini dijalankan lalu menimbulkan suatu dampak sampingan yaitu munculnya kekuatan batin, maka kekuatan batin seperti itu mengalahkan kekuatan batin yang dimiliki oleh para dewa, naga, gandharva dan sebagainya. Apa sebabnya? Karena kekuatan batin yang dimiliki oleh seorang praktisi setelah menjalankan praktiknya apakah melalui Sila, Samadhi dan Prajna, atau melalui meditasi sadhana kepada yidamnya, merupakan kekuatan batin yang didapatkan melalui Dharma, dengan maksud bahwa kekuatan batin itu berasal dari pengendalian batin atau mentalnya. Ini berbeda dengan dewa atau naga yang memiliki kekuatan batin karena kelahirannya di masa lalu telah melakukan kegiatan tertentu, misalnya seperti Dewa Indra adalah sebagai hasil dari seorang raja atau seorang manusia biasa yang melakukan kegiatan besar seperti menggali sumur untuk memberi minum banyak orang, membangun jembatan untuk dilalui banyak orang, membangun tanggul yang berguna bagi banyak orang; sehingga sebagai akibatnya ia terlahir kembali menjadi seorang dewa sekaligus memiliki kekuatan batin di dalamnya yaitu bisa membaca pikiran makhluk lain, mendengar suara yang jauh, dan dapat memanifestasikan dirinya dalam berbagai rupa; tetapi tidak mengerti Dharma dan bukan berasal dari pengendalian diri.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Pada waktu Guru Aryadeva membela orang Buddhis, ditantang berdebat, dan taruhannya adalah bila orang Buddhis kalah dalam berdebat maka semua orang di Vihara Nalanda harus menjadi penyembah Dewa Siwa. Guru Aryadeva berhadapan muka dengan Guru Aryasura atau Guru Ashvaghosha yang pada waktu itu masih sebagai seorang praktisi (penyembah) Dewa Siwa. Guru Aryasura karena ketekunan ibadahnya sudah berhadapan muka dengan Dewa Siwa dan mendapatkan blessing tidak akan dapat dikalahkan dalam perdebatan oleh semua manusia yang lahir dari wanita. Lalu Guru Aryasura bertanya kepada Guru Aryadeva, karena pada waktu itu Guru Aryadeva matanya telah hilang satu, ia berkata “Kamu orang bermata satu (orang buta) bagaimana bisa mengalahkan saya yang sudah menerima blessing dari Dewa Siwa?” Lalu Guru Aryadeva berkata ”Walaupun mata saya hanya satu sedangkan Dewa Indra bermata seribu dan Dewa Siwa (Mahadeva) bermata tiga, mereka tidak melihat kebenaran, tetapi saya dengan satu mata saya melihat kebenaran.” Artinya Guru Aryadeva telah mencapai pembebasan dari samsara dan mencapai realisasi sebagai seorang Yogi Mahayana. Dan itu menandakan bahwa kemampuan batin yang dimiliki oleh seorang praktisi superior terhadap semua kemampuan batin yang didapatkan karena kelahiran (karena ketidaksengajaan). Sekali lagi ini mengajarkan kepada kita bahwa kekuatan latihan mengalahkan keajaiban karena tidak semua makhluk yang dapat memperagakan kesaktian (keajaiban) seperti para naga, gandharva, yaksa, rshi, juga dakini duniawi itu merupakan makhluk-makhluk suci. Sedangkan seorang praktisi yang tulus, yang penuh dengan kemauan yang keras untuk mencapai penyempurnaan diri, walaupun dia sedang mengalami perjalanan, dia belum menampakkan kemampuan-kemampuan keajaiban, tetapi Sang Buddha sendiri mengatakan “Bila saya harus bernamaskara, saya akan bernamaskara kepada seorang Bodhisattva yang sedang menuju penyempurnaan diri, bukan kepada Bodhisattva yang telah paripurna–yang telah menyelesaikan tugasnya atau menyelesaikan usahanya menyempurnakan diri” Apa artinya? Artinya seorang praktisi pemula lebih patut untuk dihargai, karena dia akan mengalami banyak persoalan, banyak kesulitan, banyak tantangan dalam perjalanan spiritualnya. Tetapi mereka yang telah selesai tentu tidak akan mengalaminya lagi. Itu diucapkan sendiri oleh Sang Buddha.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Slokha kesebelas ini menggambarkan bahwa para dewa dapat melakukan berbagai keajaiban; naga juga demikian, dapat mendatangkan banjir, dapat mendatangkan petir, dapat mendatangkan racun; gandharva dapat mengambil daya hidup makhluk hidup (manusia bisa meninggal karenanya), ghandarva dapat membuat orang kerasukan, kesurupan dan sebagainya; kemudian yaksa juga dapat membunuh manusia (menyebabkan kematian); para rshi, para yogi, para praktisi yang bertapa selama bertahun-tahun, ucapan dan perbuatannya bisa mendatangkan apa yang mereka inginkan; demikian juga dengan dakini duniawi. Jadi di Buddhis ada dakini, di tradisi Hindu juga ada; dakini Buddhis adalah dakini yang berkomitmen terhadap konsep atau prinsip Dharma yaitu tidak menyakiti makhluk lain; tetapi dakini Hindu juga sama dengan manusia hanya saja memiliki kemampuan spiritual yang besar sehingga bisa mencelakai orang lain, bisa mendatangkan bala bencana kepada mereka yang tidak berkenan di hatinya karena perbuatan atau ucapannya atau karena hal-hal yang lain. Guru Chandragomi di sini memaksudkan bahwa para penyembah Dewi Tara dengan bersandar kepada beliau, luput dari semua hal ini. Jadi para penyembah Dewi Tara yang telah menyembah Dewi Tara dengan sepenuh hati dalam kurun waktu yang lama–bukan penyembah Dewi Tara yang baru atau yang sedang mendekatkan diri pada Dewi Tara, tetapi maksudnya seperti Guru Chandragomi sendiri–maka seorang penyembah Dewi Tara seperti beliau sudah luput dari segala kutukan dewa, dari gangguan naga, gandharva, yaksa, rshi, dan sebagainya. Bila dia datang ke suatu tempat, semua naga akan datang untuk menawarkan tempat duduk dan menawarkan apa yang bisa dibantu kepada makhluk seperti Guru Chandragomi. Bila beliau berkehendak mengunjungi alam gandharva, alam yang hanya beraroma keharuman, maka semua makhluk di situ akan menyambutnya dan memandang Guru Chandragomi sebagai seorang makhluk utama. Kemudian yaksa juga demikian. Kemudian para pertapa, yogi dari paham lain, dakini-dakini juga demikian. Jadi yang dimaksudkan, bila ada seorang penyembah Dewi Tara yang telah bersandar selama bertahun-tahun dan sudah menyelesaikan ibadahnya kepada Dewi Tara, keajaiban yang lain redup bagaikan bintang di antara bulan purnama. Ini artinya bahwa penyembah Dewi Tara yang belum mencapai level itu tetap harus memperhitungkan keberadaan makhluk lain. Misalnya, kalau pergi ke tempat yang banyak menjadi tempat tinggal para dewa maka harus mengedepankan tata krama dan sopan santun karena para dewa tidak akan menganggapnya sebagai seorang makhluk mulia, karena dia belum memiliki kemuliaan itu. Bila dia menginjak daerah yang menjadi hunian naga seperti di gua, di sungai, atau di hutan; maka ia juga harus mengedepankan tata krama dan sopan santun karena penyembah Dewi Tara yang masih pemula (yang belum menyelesaikan ibadahnya) tentu saja belum memiliki pengaruh seperti Guru Chandragomi. Ini juga berarti bahwa agar setiap orang segera menyelesaikan ibadahnya kepada yidamnya yaitu Dewi Tara, dengan melafalkan mantranya berjuta-juta kali, dengan melakukan meditasi (sadhananya) lebih lama dan lebih sering, agar ibadahnya dapat diselesaikan.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang slokha yang kedua belas:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dengan SVAHA menghancurkan kelahiran dari kelembaban,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Menutup pintu kandungan dengan HULU-HULU<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dengan OM menghentikan kelahiran dari telur<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dengan TARE menghentikan kelahiran secara spontan – aku bersujud. (12)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini adalah tentang kualitas mantra dari Arya Tara. Mantra sepuluh suku kata Dewi Tara selain juga merupakan manifestasi beliau dalam bentuk cahaya dan suara, mantra Dewi Tara sekaligus merupakan Dharma yang dapat menutup semua pintu alam rendah, juga semua pintu kelahiran. Artinya, mantra sepuluh suku kata setelah meresap ke dalam arus kesadaran seorang praktisi, menyebabkan kelahiran dari kelembaban tidak akan dialaminya, ia tidak akan mungkin lahir menjadi nyamuk, tidak akan mungkin lahir menjadi jentik-jentik dan semua bentuk kelahiran yang disebabkan karena kelembaban. Lalu dia juga tidak akan lahir lagi dari dalam kandungan, tidak kandungan binatang, pun juga tidak dari kandungan wanita. Lalu dia lahir dari mana? Praktisi yang telah mencapai realisasi dari ibadah ini–tentunya seperti Guru Chandragomi–ia akan lahir secara spontan melalui kehendaknya, bukan spontan yang disebabkan oleh karma yaitu di alam dewa, tetapi akan lahir secara spontan melalui pranidhananya (kehendaknya) sebagai seorang Mahayanis, sebagai seorang Bodhisattva, bisa di alam-alam surga seperti Guru Chandragomi lahir di atas bunga teratai di surga Potala di hadapan Arya Avalokiteshvara, atau seperti Guru Atisha Dipamkarasrijnana yang lahir secara spontan di Surga Tushita karena pranidhananya yang ingin mencicipi ajaran pertama Buddha Maitreya kelak setelah beliau turun ke dunia. Demikian juga dengan Guru Serlingpa Dharmakirti. Jadi bagi praktisi Dewi Tara, kelahiran karena kelembaban menjadi tidak ada lagi, karena kandungan tidak ada lagi, karena telur tidak ada lagi, karena spontan yang disebabkan oleh kekuatan karma juga tidak akan ada lagi. Ini merupakan penjelasan lain mengenai kualitas mantra dari Dewi Tara.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Yang ketiga belas:
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dalam hakikatmu Sunyata dan Maitri<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Menyala dari dalam memancar keluar<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Berkobar dengan cahaya kebijaksanaan agung<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Menghalau kegelapan yang tak dapat diketahui – aku bersujud. (13)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Guru Chandragomi memuji Dewi Tara sebagai bentuk perwujudan dari sunyata dan maitri. Sunyata dan maitri ini menyala dalam diri Dewi Tara, memancar keluar dalam bentuk cahaya yang bersinar, di dalam cahaya itu memuat kebijaksanaan agung, dan kebijaksanaan agung beliau itu menghalau kegelapan pekat (kegelapan yang sama sekali tidak ada titik terang) bagi makhluk samsara.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang keempat belas:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Membakar gangguan kelima anak panah mara<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dengan cahaya yang berasal dari pembakaran <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau tidak meninggalkan pertolongan pada orang yang kurang beruntung
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >(Dewi Tara tidak akan mengabaikan orang yang tidak beruntung dan akan senantiasa memberikan pertolongan, bisa dalam wujud yang disadarinya, bisa dalam wujud yang tidak disadarinya. Ada orang yang Buddhis, ada juga makhluk yang bukan Buddhis; semua makhluk yang menderita akan menjadi subjek pertolongan dari Dewi Tara; apakah dia muslim, apakah dia Kristiani, apakah dia Hindu, apakah dia binatang, apakah dia ashura, apakah dia dewa, bila mengalami penderitaan maka ia menjadi subjek dari pertolongan Dewi Tara. Buddha tidak pernah melihat makhluk berdasarkan siapa dirinya dan apa yang dilakukannya, tetapi berdasarkan pengalaman yang dialaminya yaitu pengalaman penderitaan yang dialaminya. Hanya saja mereka kadang-kadang tidak menyadari dari mana datangnya pertolongan; mungkin terlihat dari orang lain, mungkin terlihat dari alam, mungkin terlihat terjadi begitu saja. Ada seorang praktisi Mahayana berdoa misalnya, karena mengalami kesulitan dia berdoa siang dan malam kepada Buddha (Bodhisattva); pada waktu dia berdoa blessingnya sudah dijatuhkan oleh Bodhisattva tetapi pada saat yang bersamaan dia masih belum menyelesaikan arus karma buruk yang sedang dialaminya; dua tahun lagi dia baru menerima blessing itu karena arus karma buruknya masih terus mengalir; dua tahun kemudian baru dirasakan manifestasi blessing yang dimohonkan kepada Bodhisattva tadi. Pada waktu itu dia sudah lupa bahwa yang dialaminya adalah blessing dari doanya kepada Bodhisattva ketika dia sedang mengalami kesulitan; sehingga yang muncul di permukaan bukanlah rasa terima kasih kepada Bodhisattva tetapi sebaliknya dia berpikir bahwa pada waktu dia berdoa tidak ada pertolongan yang datang, dan sekarang semuanya menjadi lebih baik seolah-olah itu hasil usahanya sendiri. Itu yang banyak terjadi. Para Guru mengatakan, ucapan apa pun yang ditujukan kepada Buddha-Bodhisattva, sikap fisik apa pun yang ditujukan kepada Buddha-Bodhisattva, semuanya berbalas, merupakan karma yang secara langsung berakibat; masalahnya adalah kapan akibat itu dapat dirasakan karena banyak hal yang ikut berperan di dalamnya; tetapi akibat itu sendiri sudah pasti akan terjadi, seperti yang terjadi pada para Guru di mana dari kelahiran yang satu ke kelahiran yang lain mereka merasakan pahala dari semua ibadah yang terus-menerus berdatangan.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Menyingkirkan musuh jalan Bodhi – aku bersujud. (14)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Bagi para praktisi, musuh jalan Bodhi (jalan menuju pembebasan) lebih banyak dari musuh yang harus dihadapi di dunia nyata. Musuh jalan Bodhi bersifat mental, di antaranya berbagai macam klesha dalam bentuknya yang halus maupun kasar, seperti keengganan, kemalasan, karma buruk, kebodohan dan sebagainya. Musuh-musuh itu secara laten bersembunyi dan bermanifestasi bersamaan dengan kegiatan fisik dan mental. Blessing yang memancar dari tubuh Dewi Tara yang merupakan kebijaksanaan agung, manifestasi dari sunyata dan maitri, bahkan juga menyingkirkan rintangan atau musuh di jalan Bodhi; yaitu musuh mara, klesha dan sebagainya. Dengan demikian dari tahun ke tahun bila seseorang menjadi penyembah Dewi Tara, kegelisahan mentalnya akan mereda, pikirannya akan semakin sejuk dan dingin, makin lapang dan makin hangat, pikirannya menjadi semakin jernih, kemudian berbagai gejolak mental akan surut perlahan-lahan dari waktu ke waktu seiring dengan sejauh mana dia melihat manifestasi kegiatan Dewi Tara yang memancar dan melebur berbagai rintangan bodhi itu. Selama dia terus melihat kegiatan itu, bersamaan dengan waktu itu pula maka kegalauan mental, kesedihan-kesedihan batin, kelemahan-kelemahan fisik dari waktu ke waktu akan surut, akan berkurang, dan pada gilirannya fisiknya akan merupakan fisik seorang makhluk yang telah terberkati, kemudian mentalnya juga akan mencerminkan mental yang bebas dari semua bentuk mara serta klesha yang merintangi jalan bodhi. Tubuh seperti itu tidak akan mengantuk untuk duduk selama berhari-hari (bermalam-malam), tidak akan kelelahan bila ia harus tidak berbaring, juga tidak akan kehausan dan kelaparan, tidak akan kekurangan gizi dan nutrisi bila dia hanya memakan makanan vegetarian atau hanya makan sedikit saja. Itu akibat dari pengaruh yang disebabkan penglihatannya terhadap kegiatan Dewi Tara dalam meditasi. Ini juga berarti memberi keyakinan kepada para praktisi Dewi Tara agar tidak perlu mencemaskan tubuh fisiknya, tidak perlu mencemaskan kesehatannya, tidak perlu mencemaskan kegalauan mentalnya dan berbagai macam hal yang terjadi pada umumnya dalam diri semua orang, karena ibadahnya (meditasi dan pelafalannya) akan merubah fisik dan mental secara gradual menuju pada keadaan yang dimiliki oleh para praktisi Dewi Tara yaitu yang sudah saya sebutkan tadi.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang berikutnya:
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau yang hakikatmu Buddha Karma (Buddha Kegiatan)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau dengan tubuhnya, ucapan dan pikiran serta siddhinya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Berada di mana-mana, memiliki sepuluh kekuatan dan segala kesempurnaan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau yang mahir di dalam keenam hal – aku bersujud. (15)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini mengenai kegiatan Dewi Tara.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang yang keenam belas:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Hakikat tubuhmu adalah alam pengetahuan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dharmakaya hakikat alam (segala sesuatu)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Bebas dari perubahan dan dua perwujudan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau menampakkan diri dalam berbagai bentuk tak terhitung – aku bersujud. (16)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini merupakan pujian terhadap manifestasi fisik dari Dewi Tara. Hakikat sesungguhnya dari Dewi Tara adalah Dharmadhatu, yang bisa bermanifestasi di mana saja, tidak tersekat oleh ruang dan waktu; apakah orang berada di Amerika, apakah di Indonesia, di Tibet, di Kutub Utara, apakah berada di alam surga atau neraka; begitu pikiran mengenai Dewi Tara muncul, pikiran mengenai kualitas beliau sebagai seorang Buddha yang dapat bermanifestasi di mana saja muncul; maka pada saat itu juga kegiatan Dewi Tara yang fisik (tubuhnya) merupakan hakikat Dharmakaya juga akan bermanifestasi di sana. Ini berarti juga bahwa orang dapat menjalankan ibadah Dewi Tara di temple, bisa di dalam kamar praktisi, bisa di dalam gua di pegunungan, bisa di pantai yang jauh dari keramaian, bisa di dalam hutan; di mana saja kesadaran mengenai Dewi Tara muncul, maka Dewi Tara bisa bermanifestasi di sana. Jadi tidak ada tempat yang jauh dari Dewi Tara, tidak ada tempat yang dekat dari Dewi Tara, semua tempat di mana semua makhluk <i style="">exist</i>, maka di situlah tempat yang dekat dengan Dewi Tara.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kelihatannya kita sampai di sini saja, slokha 16, kita lanjutkan minggu yang akan datang. Perlu diberi catatan lagi mengenai nasihat Guru Atisha bahwa kita telah lahir sebagai manusia, kita telah bertemu dengan Guru, ajaran Sang Buddha telah berkembang dengan pesat ke mana-mana; termasuk kita telah bertemu dengan ajaran Sang Buddha, juga telah bertemu dengan Dewi Tara tentunya; kita harus berusaha memanfaatkan karma (nasib) yang baik ini dan jangan menjadikan hal ini menjadi sia-sia. Seiring dengan bertambahnya usia, dengan berlalunya waktu, maka tidak ada yang dapat diusung dan dipikul dari hari ke hari, dari bulan ke bulan, dari waktu ke waktu kecuali semakin dekatnya dengan yidam yang menjadi objek ibadahnya. Seorang praktisi harus berusaha sekuat tenaga untuk terus-menerus membuat ingatannya, membuat kesadarannya semakin kuat kepada yidamnya, perasaan lebih kuat lagi kepada yidamnya, dan melakukan pelafalan yang lebih banyak lagi; dengan demikian pada waktunya nanti ia akan mendapatkan semua hal yang menjadi hak setiap praktisi dari yidamnya. Bila waktu tidak digunakan dengan baik, bila hal yang lain lebih banyak dilakukan, maka tentu saja kita membutuhkan waktu yang lebih lama lagi untuk mendekatkan diri kepada Dewi Tara. Sekarang Mandala Offering Singkat.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="line-height: 120%;font-family:";" lang="EN-US">Minggu, 28 September 2003<o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Selamat pagi, Namo Buddhaya!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang kita akan meneruskan pembahasan kita pada teks yang ditulis oleh Guru Chandragomi di mana kita telah sampai pada slokha yang kelima belas. Sebelum mempelajari teks ini ada baiknya kita mengingat kembali bagian-bagian dari ajaran Sang Buddha, yaitu mengapa kita perlu memanfaatkan kehidupan kita sekarang sebagai manusia untuk berusaha semampu kita mempraktikkan Dharma; di mana telah berkali-kali kelahiran di masa yang lalu selama waktu yang tidak diketahui, kita belum berhasil membawa diri kita atau memanfaatkan setiap kelahiran itu untuk mengangkat arus kesadaran kita mencapai realisasi-realisasi Dharma. Bila dalam hidup yang sekarang di mana kita menjadi seorang pria atau seorang wanita, sebetulnya problematikanya juga sama, kita lahir menjadi manusia dengan berbagai macam persoalan di dalamnya; bilamana kita kembali melalaikan atau disebabkan karena berbagai problematika kehidupan duniawi kita seperti persoalan keluarga, persoalan pekerjaan, persoalan ekonomi, persoalan kesehatan dan sebagainya mengalahkan kesadaran spiritual kita, maka kejadiannya akan berulang lagi yaitu kita melewatkan hidup sekarang ini tanpa berhasil membawa kesadaran Dharma dalam diri kita, tanpa berhasil merealisasikan jalan Dharma di dalam diri kita. Pengertian harus diperjelas di dalam kebijaksanaan kita semuanya bahwa apakah hidup yang sedang kita jalani, apakah berbagai pengalaman mental dan fisik yang kita rasakan sekarang ini, merupakan sebuah bentuk yang realitas atau merupakan sesuatu yang demikian adanya; ternyata dari kebijaksanaan Dharma kita dapat melihat bahwa pengalaman-pengalaman hidup kita baik mental maupun fisik hanya bersifat sementara. Menjadi seorang pria hanya sementara, mengalami tekanan persoalan keluarga, mengalami berbagai kesulitan dan problematika hidup hanya bersifat sementara, karena berbagai hal akan mengalir terus-menerus dalam diri setiap makhluk dan mereka yang diliputi ketidaktahuan atau kebodohan menganggap bahwa kehidupannya adalah apa yang terjadi pada saat suatu problematika sedang berlangsung. Guru Shantideva mengumpamakan demikian: Setelah sekian lama seseorang terdampar di pulau yang terpencil dan tidak ada yang diinginkannya kecuali ingin segera meninggalkan pulau yang terasing itu, siang malam ia menunggu kedatangan perahu yang dapat menyeberangkannya keluar dari pulau yang terasing itu, tetapi ketika perahu yang ditunggu-tunggunya datang dia sedang lelap tidur, jadi dengan demikian dia tidak menggunakan perahu itu dan setelah perahunya pergi baru menyadari kesalahannya yaitu mengabaikan perahu yang sudah lama ditunggu-tunggu. Demikian juga kelahiran sebagai manusia yang diumpamakan tubuh fisik manusia yang baik dan dapat digunakan untuk mencapai realisasi spiritual ini sebetulnya sudah lama ditunggu-tunggu ketika berinkarnasi sebagai binatang; sebagai makhluk di alam lain; atau juga sebagai manusia tetapi yang asyik dengan problematikanya, yang hanyut di dalam duka derita samsara, menangis ketika mengalami persoalan ditinggalkan keluarganya atau harta bendanya, menangis ketika bersusah payah untuk menjalankan hidupnya dan sebagainya; dan tidak melihat ada hal lain yang harus dilakukan dalam hidupnya. Apa yang diinginkannya adalah terbebas dari semua hal itu, tetapi karena tidak melihat perahu yang sesungguhnya sudah dimilikinya maka perahu itu akan pergi dan menjauh meninggalkannya. Jadi prinsip dasar untuk dapat membangunkan aspirasi yang kuat mencapai realisasi adalah memandang dengan jernih bahwa kehidupan itu bersifat sementara dan suka-duka pengalaman hidup hanya bersifat semu. Oleh karena itu seorang praktisi harus memegang praktiknya, memegang komitmennya, memegang keyakinannya melampaui pengalaman suka-duka yang menimpa atau yang berlangsung dalam dirinya. Apakah panas terik, apakah hujan deras, apakah dalam keadaan senang atau susah; senantiasa berpikir bahwa senang-susahnya, panas-dinginnya merupakan hal yang bersifat sementara. Dengan demikian ia akan mengambil jarak antara proyeksi karma masa lalu yang bermanifestasi dalam bentuk keluarga, bentuk kelahiran fisik tubuhnya sendiri, juga kecenderungan mentalnya yang berlainan dari waktu ke waktu; dengan demikian sikap itu yang disebut sebagai keteguhan hati yang menjadi syarat para Bodhisattva dalam menyempurnakan jalan kebodhisattvaannya. Bila sikap seperti itu tidak dimiliki, maka seseorang akan diombang-ambingkan oleh orang-orang di sekelilingnya, oleh harta bendanya, orang perasaan senang dan sedihnya, serta oleh berbagai pikiran yang bermunculan akibat karma masa lalunya. Ketika seseorang melihat realitas kehidupan dengan demikian (dengan cara ini) maka dikatakan bahwa kebijaksanaan telah menyala dalam dirinya; dan ketika kebijaksanaan mulai menyala dalam dirinya, ia mulai melihat bahwa jalan atau arah yang hendak ditempuh melampaui arah atau gagasan keduniawiannya. Mungkin seseorang bercita-cita menjadi seorang pengusaha, mungkin seseorang bercita-cita menjadi sesuatu, menjadi seseorang, ingin memiliki sesuatu, ingin melakukan sesuatu; tetapi di atas semua hal itu ia berpegang bahwa apa yang tergelar di dalam dunia ini, apa yang menjadi impian duniawi ini, merupakan hal yang kedua dari realitas sejati, dari realitas Dharma bahwa dirinya berada dalam lingkaran samsara yang terus-menerus berdaur ulang. Setelah gagasan seperti itu muncul, ini disebut sebagai sikap mental yang melepaskan keduniawian, di mana dalam Tiga Dasar Sang Jalan merupakan syarat pertama bagi tercapainya pembebasan sekarang maupun yang akan datang. Jadi tercapainya pembebasan dipicu atau didasarkan pada munculnya persepsi murni atau pandangan kebijaksanaan sejati terhadap hidup dan kehidupan yang pada dasarnya menyadarkan dirinya bahwa kehidupan ini bersifat fana dan segala hal suka-duka di dalamnya juga bersifat fana, dan kesadaran yang muncul kemudian adalah ingin mencapai pembebasan. Lamrim menganggap ini adalah kesadaran level kedua, melampaui makhluk samsara yang lain. Bila makhluk yang lain habis waktunya, habis pikiran dan energinya untuk menutupi kekecewaan yang satu dengan kemanisan yang lain, untuk menutupi kepahitan yang satu dengan kemanisan yang lain, yang oleh para bijaksana dicela sebagai seperti orang haus yang meminum air garam (air laut), penderitaannya tidak akan berhenti, ketidakpuasannya tidak akan berhenti, tetapi akan berpindah ke dalam hal-hal yang lain dan terus-menerus seperti itu selama-lamanya di dalam samsara. Melihat realitas yang demikian, maka tujuan tertinggi dari makhluk samsara itu sesungguhnya adalah membebaskan dirinya sendiri dari kelahiran dan kematian yang berulang-ulang. Lalu karena kita memiliki karma yang membawa kita menjadi seorang Mahayana, bahwa tujuan membebaskan diri tidak seyogianya digunakan atau dimaksudkan untuk membebaskan dirinya sendiri semata, tetapi juga mengingat kebajikan makhluk yang lain, mengingat belas kasih kepada mereka yang juga nasibnya sama dengan kita; Sang Buddha menganjurkan agar kita dalam membebaskan diri tidak asal membebaskan diri tetapi membebaskan diri dengan menjadi seorang Buddha, dengan menjadi seorang Buddha yang dalam kebebasan dirinya dapat sekaligus menolong makhluk samsara. Dan itulah yang dilakukan oleh Dewi Tara yang berdasarkan belas kasihnya setelah membangkitkan kesadaran seperti yang saya kemukakan tadi, berusaha untuk menjadikan dirinya sendiri sebagai seorang Buddha. Usaha itu telah dicapai oleh beliau, dan apa yang kita lakukan kepada beliau sekarang sebetulnya merupakan hal yang diinginkan oleh beliau sendiri, yaitu melakukan kegiatan, menolong makhluk samsara untuk membebaskan dirinya dari penderitaan sementara maupun dari penderitaan samsara yang sesungguhnya yaitu kelahiran dan kematian yang berulang-ulang. Dengan menjadikan Dewi Tara sebagai objek ibadah, dengan menjadikan Dewi Tara sebagai sumber realisasi dan inspirasi menuju kebuddhaan; maka sesungguhnya telah bertemu antara kehendak dari seorang Buddha dan kebijaksanaan Dharma dari seorang praktisi yang melihat pentingnya pertolongan juga blessing dari seorang yidam.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang kita akan membahas lagi slokha yang kelima belas, di sini tertulis bahwa Guru Chandragomi mengungkapkan:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau yang hakikatmu Buddha Karma (Buddha Kegiatan)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau dengan tubuhnya, ucapan dan pikiran serta siddhinya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Berada di mana-mana, memiliki sepuluh kekuatan dan segala kesempurnaan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau yang mahir dalam keenam hal – aku bersujud. (15)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Guru Chandragomi memuji berbagai kualifikasi Dewi Tara, yang pertama beliau menyebut bahwa Dewi Tara itu Buddha Kegiatan (Buddha Karma). Seperti yang pernah saya jelaskan bahwa kegiatan Buddha bila diwakili dengan warna, maka warnanya hijau. Buddha yang berwarna hijau seperti Buddha Amogasiddhi, merupakan manifestasi dari kegiatan semua Buddha, maksudnya lambang dari kegiatan semua Buddha. Oleh karena Dewi Tara juga merupakan kegiatan aktif dari para Buddha, maka tubuh beliau berwarna hijau. Tubuh, ucapan dan pikiran serta siddhinya berada di mana-mana; tidak di Indonesia, tidak di Tibet, di India, di alam-alam para dewa, alam-alam para ashura, para yaksa, para gandharva; di mana ada makhluk hidup yang menjadi subjek pertolongan (subjek kegiatan) dari seorang Buddha, maka di situ ada tubuh Dewi Tara, ada kegiatan ucapan Dewi Tara, ada kegiatan siddhi Dewi Tara. Jadi tidak ada tempat yang tidak diliputi oleh tubuh, ucapan dan pikiran Dewi Tara. Apakah orang yang beribadah mengharapkan manifestasi atau penampakan atau blessing Dewi Tara itu berada di dalam tempat yang tersembunyi seperti di gua-gua, atau berada di Indonesia, di gunung-gunung, atau di hutan-hutan, atau berada di India, atau di alam surga; tidak ada tempat yang jauh atau tidak terjangkau oleh tubuh, ucapan dan pikiran serta siddhi Dewi Tara. Sebagaimana seorang Buddha, Dewi Tara juga memiliki dasabala atau sepuluh macam kekuatan seorang Buddha. Jadi itu pujian Guru Chandragomi terhadap realitas yang ada di dalam diri Dewi Tara.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang keenam belas:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Hakikat tubuhmu adalah Dharmadhatu alam pengetahuan atau hamparan kebijaksanaan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dharmakaya hakikat segala sesuatu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Bebas dari perubahan dan ada-tiada (dua perwujudan)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau menampakkan diri dalam berbagai bentuk yang tak terhitung – aku bersujud. (16)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Jadi Dewi Tara berada dalam realitas Dharmadhatu, realitas ketiadaan dan keberadaan, kemudian Dewi Tara menampakkan diri dalam berbagai bentuk yang tiada terbilang. Dalam persepsi mental di mana kita tidak melihat secara kasatmata, sebagaimana yang digambarkan dalam manifestasi Sambhogakayanya, yaitu bertubuh hijau, mengenakan atribut istadevata dan sebagainya; jadi seperti sekarang kita berbicara mengenai Dewi Tara atau mengingat Dewi Tara seolah-olah Dewi Tara itu tidak ada (tidak hadir), tetapi mengingat bahwa beliau telah berhakikatkan Dharmakaya (tubuh Dharma) juga Dharmadhatu, maka di mana ada ruang, di mana ada keberadaan yang disadari atau diketahui oleh makhluk hidup, Dewi Tara juga ada di sana. Itu makna dari slokha yang keenam belas ini.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Yang ketujuh belas:
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Suaramu terdiri dari enam puluh nada<i style="">.
<br /></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><i style="">
<br /></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><i style="">(Ini adalah nada suara yang dimiliki oleh seorang Buddha, jadi hanya seorang Buddha yang dapat menyuarakan suaranya sebanyak 60 macam bunyi suara).
<br /></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><i style=""><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dharma-Gantha, Dnama dan Sidham</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Mengungkapkan keenam objek keberadaan <span style="font-style: italic;">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><span style="font-style: italic;">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><span style="font-style: italic;"></span><i style="">(keberadaan di sini diinterpretasikan sebagai sunyata, tetapi juga dapat dikaitkan dengan enam alam kehidupan samsara; jadi mengungkapkan keenam eksistensi dalam samsara).</i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><i style=""><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dari ketiadaan segala sesuatu – aku bersujud. (17)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini adalah pujian Guru Chandragomi terhadap kecakapan suara atau ucapan dari Dewi Tara yang mengandung 60 nada, kemudian kualitas-kualitas suara itu dalam mengungkapkan keenam macam keberadaan samsara dan sunyata.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Yang kedelapan belas:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Orang yang meninggalkan kekayaan dan pergi mengemis<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Makanan dan minuman dalam pecahan tembikar di pintu orang lain<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Jika ia mengucapkan pujianmu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau memberinya istana. (18)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini merupakan pujian Guru Chandragomi terhadap keajaiban atau pengaruh spiritual dari Dewi Tara. Orang yang meninggalkan kekayaan dan pergi mengemis, artinya adalah orang yang semula memiliki harta kekayaan kemudian membagi-bagikan harta kekayaan kepada orang lain lalu pergi menjadi seorang praktisi apakah sebagai yogi atau sebagai bhiksu seperti yang terdapat dalam biografi Guru Sarvajnamitra. Ada seorang Mahaguru Tarasiddha atau mahasiddha Dewi Tara, beliau bernama Guru Sarvajnamitra. Sebelum menjadi seorang praktisi ia merupakan orang yang memiliki banyak harta benda, lalu membagi-bagikan harta benda itu kepada orang-orang yang membutuhkan, karena pada waktu itu kesadaran pelepasan duniawi telah tumbuh dalam hatinya dan keinginan untuk menempuh jalan spiritual (mencapai pencerahan batin) telah menggelora dalam dirinya, maka harta bendanya dibagikan kepada orang-orang. Ketika semua harta benda telah dibagikan, beliau pergi menyusuri jalan dari satu tempat ke tempat yang lain, di perjalanan bertemu dengan seorang brahmana yang sudah lanjut usia tanpa pengiring dan berjalan menggunakan tongkat. Guru bertanya kepada brahmana ini, “Hendak ke mana pergi seorang diri dengan begitu antusias?” Ia berkata bahwa ia mendengar ada seseorang bernama Sarvajnamitra yang senang memberikan hartanya kepada mereka yang membutuhkan. Dia ingin pergi bertemu dengan orang itu untuk meminta harta yang dibutuhkannya. Lalu Guru berkata, “Apakah belum mendengar bahwa orang itu sekarang telah menjadi pertapa?” Mendengar ucapan Guru, brahmana itu kelihatan terkejut sekali dan seperti kehilangan mimpinya untuk mendapatkan harta (harapannya untuk menerima harta dari orang yang murah hati). Melihat brahmana tersebut menunjukkan perasaan sedemikian kecewanya, Guru tidak dapat berdiam diri, dan bersamaan dengan itu ada seorang raja yang telah membuat pengumuman (karena raja ini menerima wangsit dari dewanya bahwa untuk menjadi seorang kesatria agung harus mandi di atas 100 kepala orang); mendengar pengumuman ini Guru Sarvajnamitra pergi menghadap raja dan menjual dirinya sendiri untuk menjadi salah satu dari mereka yang menjadi alat ritual mandi yang direncanakan raja. Dan sebagai imbalannya diberikan emas seberat dirinya, kemudian oleh Guru emas itu diberikan kepada brahmana miskin ini. Dan cerita-cerita itu terus berlanjut sampai akhirnya Dewi Tara mendengar doa Guru Sarvajnamitra, dan kemudian memberikan berbagai manifestasi juga berbagai hal yang menyebabkan bahkan sang raja sendiri kemudian menjadi siswa dari Guru Sarvajnamitra dalam melakukan ibadah kepada Dewi Tara. Ini merupakan salah satu kisah bagaimana orang meninggalkan hartanya, yang semula hidup dalam kenyamanan kemudian terlunta-lunta di jalanan, bahkan untuk makan dan minum pun menggunakan tembikar yang telah pecah yang dilemparkan oleh penduduk di jalanan. Bila di lidah orang seperti itu mengucapkan pujian Dewi Tara, karena kegigihan serta keteguhannya dalam mengupayakan jalan pembebasan, walaupun dirinya sendiri tidak membutuhkan istana, dirinya sendiri tidak mengharapkan surga-surga, tetapi kemuliaan dan kehormatan akan jatuh ke tangan atau ke dalam diri seorang praktisi yang memiliki kualifikasi seperti itu (yaitu telah melepaskan hartanya, kemudian sepanjang suka-dukanya menempuh jalan terus-menerus mengucapkan pujian kepada Dewi Tara).
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Masih banyak lagi kisah seperti Guru Sarvajnamitra di mana pujian-pujian yang ditujukan kepada Dewi Tara menimbulkan pengaruh yang sangat besar bagi dirinya serta orang lain. Memuji Dewi Tara merupakan ibadah yang mudah dilakukan dan menimbulkan gelombang karma dan pengaruh yang sangat besar bagi timbunan karma baik seseorang, juga menimbulkan pengaruh besar bagi perjalanan spiritual seseorang. Mengapa demikian? Karena pujian yang ditujukan kepada seorang Buddha dapat menimbulkan efek atau pengaruh spiritual bergantung pada pengaruh atau kekuatan yang dimiliki atau ditimbulkan oleh kegiatan Kebuddhaan dari Buddha yang bersangkutan. Seperti bila kita mengingat cerita Guru Ashvaghosha yang menjadi seorang pujangga agung sekaligus Bodhisattva, dalam kelahirannya yang lalu ia adalah seekor burung gagak yang bersuara parau, tetapi dalam menyuarakan suara paraunya itu dia berpikir tentang Sang Buddha. Jadi pada saat Sang Buddha tinggal di suatu hutan, burung gagak juga tinggal di situ. Karena sering melihat Sang Buddha maka terpengaruh sraddha dalam hatinya, sehingga meskipun burung gagak lahir dengan suara yang sangat buruk, tetapi karena didasari dengan sraddha yang kuat telah menyemaikan benih karma besar terhadap keindahan suara juga terhadap pengaruh batinnya di kemudian hari. Setelah kelahirannya kembali, dia tidak saja memiliki kecerdasan dan kemerduan suara, tetapi juga kemampuan dalam merealisasi Dharma, serta kemampuan menuangkan berbagai keindahan sastra di dalam karya tulis. Oleh karena itu Guru Ashvaghosha kemudian dipandang sebagai salah satu pujangga agung Mahayana, walaupun inkarnasi sebelumnya dia adalah seekor burung gagak.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu Guru Sthiramati yang ketika kecil juga memuji Dewi Tara dengan tangisnya, dikarenakan adanya sifat kekanak-kanakan dan keyakinan pada Dewi Tara. Dikatakan bahwa Guru Sthiramati memiliki segenggam kacang dan di dalam temple Dewi Tara di Nalanda pada waktu itu, anak kecil ini berdiri di hadapan altar Dewi Tara bermaksud memakan kacangnya, tetapi karena dia pernah mendengar ajaran bahwa bila makan di depan altar atau di depan Buddha harus terlebih dahulu mempersembahkannya maka dia mempersembahkan kacang itu. Oleh karena dia tidak ingin kacang itu berkurang, dia kemudian mengambil kembali kacang yang telah diletakkan di atas meja altar, tetapi karena dia ingat lagi bahwa itu tidak diperbolehkan dia kemudian menaruh kembali kacang itu, dan melakukan berulang-kali hal yang sama sambil menangis. Lalu Dewi Tara menampakkan diri, menyuruh supaya kacangnya diambil untuk dimakan, sambil berkata bahwa beliau akan memberkatinya. Hanya dengan ucapan seperti itu, Guru Sthiramati lalu menjadi seorang Guru agung Prajnaparamita yang memiliki kefasihan Abhidharma, juga merupakan salah satu Tarasiddha, yang sekaligus menjadi Guru dari Acharya Chandragomi. Ini mengenai kekuatan pujian kepada Dewi Tara.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kalau seseorang mengucapkan mantra Mahamuni yaitu Om Muni Muni Mahamuni Sakyamuniye Soha, dikatakan bahwa sepuluh ribu kalpa karma buruk yang dilakukan secara fisik akan terhapus dari arus kesadarannya. Sepuluh ribu kalpa adalah suatu kurun waktu yang sangat besar sekali. Karma-karma buruk selama itu akan terhapus dari arus kesadaran seseorang. Tetapi barang siapa mengucapkan mantra Dewi Tara, maka semua kelahiran di ketiga alam rendah dan di alam-alam luhur akan ditutup, dan yang terbuka adalah jalan menuju Kebuddhaan. Kenapa demikian? Karena masing-masing Buddha memiliki pengaruh berdasarkan pranidhana yang beliau ucapkan di masa lalu. Jadi memuji Dewi Tara merupakan kegiatan yang sangat mudah dilakukan tetapi memiliki pengaruh yang sangat besar bila didasari dengan keyakinan dan pengertian yang kuat terhadap kegiatan Dewi Tara.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang kesembilan belas:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Melalui gambar perwujudanmu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Buku kebenaran sejati, berhiaskan dengan kalimat-kalimat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Adalah hakikat dari Prajnaparamita<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Arya Tara – aku bersujud kepadamu. (19)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Gambar perwujudan Dewi Tara, apakah arca atau lukisan yang menampilkan wujud Sambhogakaya Dewi Tara dengan berbagai atributnya, sesungguhnya adalah bagaikan sebuah buku kebenaran, karena ia akan membawa pada realitas yang sesungguhnya, pada pengalaman yang sesungguhnya; yang sesungguhnya berhakikatkan Prajnaparamita. Ini juga sekaligus menegaskan bahwa bila seseorang menjadi bhakta atau penyembah Dewi Tara, sebetulnya banyak aspek yang berkembang di dalamnya (di dalam interaksi itu) termasuk juga seperti yang terjadi pada Guru Sthiramati, yaitu berkat blessing dari Dewi Tara beliau menjadi seorang Mahaguru dari Prajnaparamita serta Abhidharma.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Yang kedua puluh:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dengan pedang kebijaksanaan yang segar (atau yang bebas) dari kebimbangan (klesha)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau memotong ketidaktahuan yang merusak, kekuatan samsara<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Pelita yang menerangi kegelapan pekat,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Yang membingungkan tak dapat diketahui – aku bersujud kepadamu. (20)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;">
<br /><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dalam slokha ini Guru Chandragomi memandang Dewi Tara sebagai pedang kebijaksanaan yang memangkas akar kebodohan yang menjadi jerat dalam samsara. Lalu beliau juga sebagai pelita penerang kegelapan pekat yang tak dapat ditembus oleh pandangan lahiriah maupun pandangan mental dari semua makhluk.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang kedua puluh satu:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau di atas tempat duduk bulan dan bunga teratai<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dengan kaki kanan terjulur dan kaki kiri ditekuk <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Di atas bunga teratai seribu daun<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Di bawah kakimu – aku bersujud kepadamu. (21)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini slokha penghormatan yang umum, yang menggambarkan manifestasi Dewi Tara.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang kedua puluh dua:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau memiliki utpala yang besar, menunjukkan bahwa engkau <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ibu dari Tathagata ketiga masa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Pada tanganmu engkau mengenakan tanda luhur<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dharmacakra dengan seribu jeruji – aku bersujud kepadamu. (22)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini juga pujian yang menggambarkan salah satu bentuk manifestasi Dewi Tara, yang di sini dikatakan memegang bunga utpala (teratai biru) yang besar, lalu di telapak tangan beliau terdapat Rajacakra (Dharmacakra yang memiliki seribu jeruji).</span></p><p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Yang kedua puluh tiga:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dhyana sempurnamu, yang mengatasi ketiga alam<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Memotong semua ujung tali (samsara maksudnya)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Tak ternoda oleh lumpur tiga ciptaan (tiga keberadaan makhluk hidup)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau menyelamatkan dari samsara. (23)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Di sini Guru Chandragomi memuji Dewi Tara bahwa meditasi atau dhyana Dewi Tara telah melampaui ketiga alam. Mengapa meditasi dikatakan melampaui ketiga alam? Pada awal seseorang berusaha mempraktikkan meditasi, pertama-tama ia hanya melihat eksistensi dirinya sendiri. Setelah seseorang mencapai dhyana dengan berbagai level, mulai terlihat bahwa sesungguhnya ada keberadaan makhluk lain; ada makhluk lain yang di bawah, dari yang terendah seperti alam neraka, preta, sampai keberadaan yang di atasnya yaitu alam-alam surga, alam para brahma. Fenomena itu (keberadaan alam-alam lain) hanya dapat dilihat, disaksikan, ditembus dengan menggunakan samadhi atau dhyana. Banyak para yogi atau praktisi mungkin juga melihat alam lain tetapi ada yang melihat hanya alam surga saja sehingga menganjurkan para siswanya untuk pergi ke sana karena alam-alam surga itu penuh dengan kebahagiaan dan kelihatannya tidak ada penderitaan. Lalu ada yogi yang melihat alam lebih banyak lagi dan menganjurkan para siswanya untuk ikut mengalami apa yang dilihatnya. Tetapi seorang Buddha, seperti halnya Sang Buddha, demikian juga dengan semua Buddha-Buddha yang lain termasuk Dewi Tara, tidak ada satu pun sudut keberadaan samsara yang tidak beliau lihat dari meditasinya. Beliau melihat dari seekor semut di alam keberadaan manusia sampai alam neraka yang paling dasar, dari setiap individu yang ada di sana; kemudian di alam-alam luhur melihat semua alam surga, alam brahma dan sebagainya. Oleh karena itu, di sini Guru Chandragomi mengungkapkan bahwa “dhyana sempurnamu” (samadhimu yang sempurna, meditasimu yang mencapai kesempurnaan) telah mengatasi, telah menembus, telah melihat, telah menyaksikan ketiga alam keberadaan yaitu Kamadhatu, Rupadhatu dan Arupadhatu. Ini juga menjadi satu hal yang patut mendapat penekanan bahwa sesungguhnya kecakapan seorang praktisi dalam melihat keberadaan alam yang lain (untuk menembus semua alam-alam yang lain) tidak ada cara lain kecuali meditasi. Oleh karena itu, salah satu Dharma seorang Mahayana (Mahayanis) adalah dhyanaparamita, yaitu paramita meditasi, paramita memeditasikan diri guna mencapai kecakapan atau kemampuan untuk melihat keberadaan samsara yang sesungguhnya, bukan samsara yang berdasarkan ungkapan dalam kitab-kitab suci semata atau tutur yang disampaikan dalam desana atau upadesha semata tetapi samsara yang dilihat dengan kemampuan dhyananya sendiri. Dari samadhi seperti itu lalu Dewi Tara memotong semua tali pengikat samsara. Dari samadhi (dhyana) seperti itu menjadi tahu penyebab orang masuk ke alam binatang, penyebab kembalinya ke alam manusia, penyebab jatuh ke alam preta, penyebab terpuruk ke alam neraka, penyebab pindah ke alam-alam surga atau bermanifestasi di alam-alam brahma; itu semuanya kemudian tampak jelas dari dhyananya yang sempurna itu. Lalu setelah melihat realitas yang sesungguhnya, kalau orang berbicara, berbuat, berpikir akan bermanifestasi dalam suatu akibat; dalam slokha ketiga Guru Chandragomi mengungkapkan “Tak ternoda oleh lumpur tiga ciptaan”. Bila orang sudah tahu bahwa api itu panas, maka orang akan berhati-hati dalam memperlakukan api. Bila orang melihat es itu dingin, maka orang juga akan melakukan sikap yang tepat terhadap es. Bila seorang praktisi, seorang Bodhisattva, seorang Buddha yang melihat segala sesuatu dengan begitu jelas; maka sudah tentu ia tidak akan melakukan apa pun yang bersifat noda atau cela, karena ia melihat apa yang tidak dilihat oleh mereka yang mungkin melakukan kesalahan. Lalu baris yang keempat “Engkau menyelamatkan dari samsara”. Dengan kemampuan dhyananya yang sempurna, Dewi Tara memiliki kesanggupan menyelamatkan semua makhluk berdasarkan apa yang dilihat dan apa yang telah diraihnya. Ada ungkapan dalam Buddhis bahwa hanya seorang nakhoda yang mahir yang dapat menyeberangkan orang lain ke pantai seberang; hanya mereka yang telah menolong dirinya sendiri yang dapat menolong orang lain. Artinya, hanya seorang Buddha atau Bodhisattva yang telah bebas dari samsara yang dapat membebaskan makhluk lain juga dari samsara. Meditasi Mahayana bukan meditasi dengan tujuan yang lain, walaupun mungkin meditasi yang dipraktikkan oleh seorang praktisi menimbulkan berbagai pengaruh keajaiban misalnya melihat eksistensi alam lain, mendengar suara-suara lain, melihat jauh melampaui penglihatan biasa; tetapi karena tujuan seorang praktisi Mahayana adalah untuk menjadi seorang Buddha, maka hal-hal seperti itu seperti orang yang sedang berjalan melewati pasar; di mana ada berbagai hal, ada makanan lezat, ada buah-buahan yang menarik, ada baju-baju yang menarik, ada tempat berteduh yang bagus, tapi tidak digunakan karena tujuan perjalanannya bukan untuk ke tempat seperti itu. Meditasi dalam Mahayana yang didasari keinginan untuk dapat menembus ketiga alam keberadaan, yaitu Kamadhatu, Rupadhatu dan Arupadhatu, bukan meditasi untuk membenamkan dirinya ke dalam berbagai lumpur ciptaan.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang yang kedua puluh empat:</span></p><p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Berhiaskan berbagai macam permata<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Pakaian kebangsawanan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Rambutmu biru kehitaman dan disanggul<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dihias dengan Akshobhya – aku bersujud. (24)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini salah satu manifestasi Dewi Tara yang dilihat oleh Guru Chandragomi, di mana dalam teks yang lain dikatakan bahwa Pancadhyani Buddha menghiasi mahkotamu, jadi sebetulnya yang duduk di atas mahkota permata Dewi Tara adalah lima Buddha yaitu Buddha Akshobhya, Buddha Ratnasambhava, Buddha Amitabha, Buddha Amogasiddhi dan Buddha Vairochana. Tetapi kadang-kadang dengan maksud kegiatan tertentu, maka masing-masing Buddha dimanifestasikan lebih menonjol dari yang lain. Ada kalanya Dewi Tara tampak berhiaskan Buddha Akshobhya di mahkotanya, ada kalanya Buddha Ratnasambhava, ada kalanya Buddha Amogasiddhi dan sebagainya. Tetapi dalam slokha ke-24 ini, yang menghiasi mahkota Dewi Tara adalah Buddha Akshobhya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Slokha kedua puluh lima:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Di mana pun terlihat arca Tara<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Keyakinan menjadi tumbuh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Pikiran sendiri menjadi bebas dari penderitaan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dari alam rendah – aku bersujud. (25)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Maksudnya adalah, di mana pun seseorang melihat arca Dewi Tara, apakah di vihara, di gunung atau di gua, atau di kamarnya sendiri, bila keyakinan bangkit dalam dirinya, maka ia akan dibebaskan dari penderitaan di alam rendah.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang slokha yang kedua puluh enam:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dililit oleh untaian SVAHA dan OM <i style="">
<br /></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><i style="">
<br /></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><i style="">(karena Tara sendiri adalah nama beliau; dari mantranya OM TARE – itu Tara, TUTTARE – Tara lagi, TURE – Tara lagi, SVAHA); jadi sebenarnya yang melilit itu adalah mantra SVAHA dan OM; sementara TARE – TUTTARE – TURE menunjukkan Dewi Tara dalam berbagai aktivitasnya.</i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><i style=""><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Penuh dengan kekuatan mantra, permata dan obat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sumber dari pemujaan yang membuat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Bermacam-macam pengaruh – aku bersujud kepadamu. (26)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Di antara OM dan SVAHA atau SVAHA dan OM mengandung berbagai pengaruh mantra, pengaruh permata cintamani, juga pengaruh penyembuh, yang bergantung kepada berbagai macam pemujaan; misalnya puja usia panjang, puja kesembuhan, puja penaklukan, puja pengembangan dan sebagainya; maka pengaruh-pengaruh puja itu disebabkan oleh untaian mantra SVAHA dan OM, yaitu di antara keduanya bermanifestasi pengaruh Dewi Tara yang ditimbulkan melalui pelafalan mantranya yang secara spesifik menyebutkan atau mengungkapkan mengenai tujuan dari puja yang bersangkutan.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang yang kedua puluh tujuh:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sempurna tubuh, ucapan dan pikiran<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau memiliki keinginan luhur dan telah mencapainya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kecepatanmu laksana kilat bagi kebahagiaan semua makhluk<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Akhir dari kemalasan – aku bersujud kepadamu. (27)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kembali lagi ini adalah pujian terhadap Dewi Tara, Guru Chandragomi berkata bahwa Dewi Tara sempurna tubuh, ucapan dan pikirannya; keinginan luhurnya telah tercapai yaitu menjadi seorang Buddha, menyelamatkan makhluk samsara; kemudian kecepatannya bagaikan kilat – ini melampaui para Buddha-Bodhisattva yang lain; lalu beliau mengakhiri slokha ini dengan “Akhir dari kemalasan (artinya akhir dari kelambanan) – aku bersujud kepadamu”. Ini merupakan karakteristik yang sangat khusus yang dimiliki oleh Dewi Tara.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dua puluh delapan:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Bebas dari pengaruh karma<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau telah memotong keempat pintu kelahiran, dan bebas dari kelahiran<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Bahkan tanpa kesalahan, sempurna dalam kebajikan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau berada dalam nirvana buah latihan masa lalumu – aku bersujud. (28)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sesungguhnya seorang Buddha yang telah mencapai Bodhisattvabhumi yang kedelapan telah putus pengaruh karma pada dirinya. Mengapa demikian? Karena sudah merealisasi Dharma Anatta, tidak ada ego dalam dirinya, dengan demikian tidak ada karma yang dilakukannya. Apa yang menyebabkan beliau masih berada dalam samsara dan melakukan kegiatan adalah kekuatan pranidhananya. Oleh karena telah mencapai kesempurnaan, maka dia juga tidak akan dilahirkan kembali. Pintu-pintu kelahiran telah tertutup, dan kebajikannya mengalir berdasarkan pranidhana yang dimilikinya, kesadaran beliau sendiri sebenarnya sudah identik dengan kesadaran Nirvana. Jadi walaupun masih melakukan kegiatan, masih menjalankan berbagai kebajikan yang disebabkan kekuatan pranidhananya, tetapi kesadaran seorang Buddha sendiri sesungguhnya telah berada dalam Nirvana.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu dua puluh sembilan:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Jika kepada wanita bernama Tara<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Seseorang memberikan penghormatan dan melakukan bakti<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kebajikan dari tindakan itu adalah tercapainya Kebuddhaan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kepadamu yang membawa keberuntungan bagi yang mendengar dan melihat – aku bersujud. (29)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Slokha ini khusus terkait dengan perjalanan atau sraddha dari Guru Chandragomi. Guru Chandragomi memiliki persepsi bahwa seharusnya orang yang menjadikan Dewi Tara sebagai yidam juga menghormati semua orang yang bernama Tara. Lalu juga bahwa penghormatan yang diberikan kepada orang yang bernama Tara, yang muncul dari anggapan bahwa yang bernama Tara adalah Dewi Tara, maka blessing yang diterima dari sikap seperti itu adalah blessing dari Dewi Tara sendiri, yaitu Kebuddhaan. Ini yang terjadi pada diri beliau sendiri. Dalam risalah atau ajaran yang lain juga muncul suatu anggapan bahwa karena Dewi Tara bermanifestasi dalam bentuk yang hijau, maka seorang praktisi Dewi Tara ada kalanya juga sangat menaruh keyakinan atau bersraddha kepada warna-warna hijau; tetapi tentunya satu Guru dengan lain Guru memiliki hal yang berbeda terkait dengan pengalaman hidupnya sendiri. Mengingat bahwa teks ini ditulis oleh Guru Chandragomi kepada siswanya (atas r<i style="">equest</i> atau permohonan dari siswanya), tentu seorang Guru akan menularkan apa yang dialaminya kepada siswanya. Mengingat bahwa Guru Chandragomi memiliki pengalaman seperti ini, dan para siswanya melihat akibat yang baik dari sikap mental seperti yang dimiliki oleh Guru Chandragomi, maka tentu para siswanya juga mengikutinya, yaitu menghormati semua orang yang bernama Tara. Sebaiknya seorang praktisi Tantra tidak memberikan nama Tara kepada anaknya, kepada cucunya, kepada saudaranya, dan sebagainya; tetapi mungkin akan memberikan nama Tara kepada siswa-siswanya, seperti misalnya, kebahagiaan Tara, kemurahan Tara, dan sebagainya, yang semuanya mengungkapkan berbagai bentuk karunia atau kemurahan hati dari Dewi Tara.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang ketiga puluh:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sebagaimana pohon cendana putih yang tumbuh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Di antara ara di hutan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Di antara para dewa yang menolong semua makhluk<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkaulah yang paling utama – aku bersujud kepadamu. (30)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Guru Chandragomi mengungkapkan di sini bahwa di antara pohon-pohon yang berminyak di hutan (yang mengandung minyak, yang dapat disuling, yang menimbulkan aroma harum) maka Dewi Tara adalah Cendana Putih, yang terbaik dari semua jenis pohon yang dapat disuling di hutan. “Di antara para dewa yang menolong semua makhluk (maksudnya para istadevata) Engkaulah yang paling utama – aku bersujud kepadamu”. Ungkapan seperti ini hampir diungkapkan oleh semua Guru yang merupakan Tarasiddha atau mahasiddha dari Dewi Tara, seperti Guru Atisha, Guru Buddhasrijnana, dan masih banyak Guru yang lain. Bahkan di sana dikatakan bahwa “Engkau melampaui Brahma, Wisnu, Siwa, Mahadeva, Uma, dan sebagainya”. Ini tentu bukan ucapan fanatisme, yang merendahkan dewa lain disebabkan karena mengangkat istadevatanya sendiri. Bila kita ingat biografi Guru atau Mahasiddha Virupa yang juga merupakan praktisi Dewi Tara, Mahasiddha Virupa melintas di salah satu tempat cuci para penyembah Mahadeva; di mana raja yang berkuasa di tempat itu juga semua penduduknya sedang melakukan persiapan untuk membuat upacara (offering) besar pada Mahadeva. GuruVirupa yang melintas di situ hanya lewat saja dan tidak ikutan, lalu orang-orang tersinggung karena ada orang tidak mau menghormati Mahadeva. Raja menyuruh dengan paksa supaya Guru Virupa ini mau bersujud menghormat kepada patung keramat dari Mahadeva, tetapi Guru Virupa berkata “Saya tidak akan menghormat karena saya telah mencapai realisasi yang melampaui realisasi apa yang Anda hormati.” Tetapi karena terus dipaksa, Guru Virupa berkata bahwa “Bila ada akibat buruk yang timbul, jangan salahkan saya.” Lalu Guru Virupa berkata bahwa sebetulnya tidak pernah terjadi di masa lalu bahwa orang yang lebih mulia menghormati makhluk yang lebih rendah. Dan seketika itu arca Mahadeva terbelah di tengahnya dan terdengar suara Mahadeva dari angkasa yang meminta maaf pada Guru Virupa. Bahkan di kaki seorang yogi agung seperti Mahasiddha Virupa, sebetulnya makhluk-makhluk yang berinkarnasi di alam-alam luhur tidak sebanding dengan beliau, karena seorang yogi agung seperti Mahasiddha Virupa, juga Guru Chandragomi dan sebagainya, telah melepaskan diri dari samudra samsara, dari kelahiran dan kematian; tetapi tidak demikian dengan para dewa walaupun memiliki kurun waktu hidup dan keagungan yang melampaui makhluk-makhluk biasa. Para Guru (para mahasiddha) di masa lalu, tidak ada ungkapan yang didasari oleh perasaan-perasaan superior diri kemudian menganggap yang lain inferior dan sebagainya; apa yang beliau tulis, apa yang beliau ungkapkan adalah berdasarkan realitas yang dilihat melalui kesempurnaan dhyana, melalui pengalaman beliau sendiri dan seterusnya. Ini bukan berarti bahwa seorang praktisi Dewi Tara tidak perlu menaruh hormat pada makhluk agung yang lain, ini berarti bahwa seorang praktisi (penyembah) Dewi Tara melihat bahwa Dewi Tara merupakan pohon cendana di antara eranda di hutan dan merupakan dewa di antara para dewa. Sebaliknya, kalau dia berhadapan dengan dewa-dewa yang lain juga menunjukkan tata krama sebagaimana yang harus dilakukan; artinya kalau Anda pergi ke kelenteng misalnya, di situ ada Dewa Bumi, ada Kwan Kong, ada Mak Co, ada berbagai macam dewa-dewa tradisi; atau bila kita ke Bali, di situ ada pura ini, pura itu dan sebagainya; tidak ada salahnya kita bertata krama menaruh bunga dan sebagainya; tetapi bila ada kemungkinan bahwa seseorang tidak berinteraksi dengan mereka (dengan makhluk-makhluk itu) akan lebih baik; jadi tidak dengan sengaja datang ke tempat pemujaan dewa-dewa yang dimaksud dan melakukan berbagai kegiatan, walaupun tidak dipersalahkan, karena ada teks Tantra yang tidak mengijinkan hal itu. Jelasnya bahwa ini tidak harus membuat seorang praktisi Dewi Tara merasa superior di antara makhluk yang lain. Yang superior adalah Dewi Tara, para praktisinya pada umumnya masih berusaha untuk menyempurnakan diri, dengan demikian belum memiliki kualifikasi superior seperti para mahasiddha di masa lalu.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang yang ketiga puluh satu:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau telah menemukan empat macam tiadanya rasa takut<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dan dengan suara singa mengungkapkan tiadanya aku<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Menaklukkan enam puluh dua pandangan salah atas adanya aku – <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Aku bersujud kepadamu. (31)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Slokha yang ketiga puluh satu ini dibahas panjang lebar dalam teks yang disebut Brahmajalasutta dalam tradisi Hinayana, yaitu mengenai pandangan-pandangan salah serta situasi-situasi mental yang ada dalam diri manusia.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang ketiga puluh dua:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sebagaimana matahari dan bulan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sebagaimana Gunung Sumeru yang agung<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Di tengah-tengah alam raya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau tak tertandingi – aku bersujud kepadamu. (32)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sebagai bentuk devosinya yang kuat kepada Dewi Tara, Guru Chandragomi mengungkapkan bahwa di antara para istadevata (di antara dewa-dewa) yang melakukan kegiatan menolong makhluk samsara, maka Dewi Tara tidak tertandingi, bahkan di antara para Istadevata Tantra. Seperti yang pernah saya ungkapkan bahwa Dewi Tara diberi predikat “Yang Tangkas, Yang Cepat”, artinya di mana ada makhluk mengingat beliau, maka aktivitasnya akan berlangsung. Lalu bila ada Tantra yang mengharuskan orang untuk melafalkan doa dalam berbagai praktik Tantra harus didahului dengan abhiseka, maka khusus Dewi Tara bahwa orang yang ingin berdoa kepada beliau tidak perlu sepenuhnya didahului dengan abhiseka, kecuali ingin mempraktikkan Tantranya. Tidak demikian halnya dengan berbagai praktik Tantra yang lain.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Slokha ketiga puluh tiga:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ketika seseorang bersiap bepergian jauh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Jika ia pergi dengan memohon ijin kepadamu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ia tak akan disakiti oleh musuh maupun perampok yang muncul<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Pelindung yang baik – aku bersujud. (33)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini dapat dilihat juga dalam biografi yang lain bahwa doa kepada Dewi Tara di perjalanan menyebabkan harimau tidak akan mengganggu, makhluk-makhluk seperti vetala (maksudnya hantu yang dulu di India disebut mayat hidup, yaitu orang yang sudah mati dan dilempar ke tempat pembuangan mayat menjadi bangkit kembali digerakkan oleh makhluk yang lain); bila orang berdoa kepada Dewi Tara, atau yogi-yogi yang berdiam di pekuburan, di tempat-tempat yang dihuni oleh banyak makhluk-makhluk lain, ia tidak perlu takut, dan ini ada dalam sejarah yang ditulis oleh Jonang Taranatha.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Slokha ketiga puluh empat:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekejap saja timbul keyakinan akan menjadi sebab<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Untuk memperoleh apa pun yang diinginkan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau yang mengabulkan setiap harapan dan keinginan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Bagaikan Cintamani – aku bersujud kepadamu. (34)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dewi Tara mengabulkan segala permohonan yang ditujukan kepada beliau, hanya masalahnya adalah sejauh mana orang dapat dengan gigih melakukan doa kepada beliau. Di zaman dulu, seperti Guru Vagishvarakirti misalnya, beliau memohon kesembuhan lepranya pada Dewi Tara selama 12 tahun, tinggal di dekat temple Dewi Tara, selama 12 tahun siang dan malam setiap hari melafal doa kepada Dewi Tara, maka serta-merta lepranya hilang dan tubuhnya bermanifestasi seperti seorang pemuda. Guru Nagarjuna memohon blessing panjang umur karena beliau diramalkan pendek umur, juga melakukan meditasi kepada Dewi Tara di Gunung Sriparvata selama 12 tahun. Kalau orang berpikir bahwa keadaan hidupnya dapat berubah melalui pertolongan Dewi Tara, tetapi dia masih tidur dengan pulas, kemudian melafalnya juga tidak antusias, lalu juga banyak selingan duniawi yang lain; itu tentu membutuhkan waktu yang lebih lama lagi. Bukan Dewi Tara yang tidak hadir dan tidak memberikan pertolongan tetapi intensitas dan kesungguhan dari mereka yang berdoa kepada beliau itu yang seharusnya ditingkatkan lagi, mengingat Guru-guru di masa lalu dan apa yang mereka lakukan dalam beribadah kepada Dewi Tara.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Saya tambahkan lagi, bahwa sesungguhnya yang merintangi pertolongan atau kegiatan dari istadevata terhadap seorang penyembahnya adalah timbunan ketidakbajikan yang ada pada diri yang bersangkutan. Timbunan ketidakbajikan itu bukan hanya dalam bentuk persoalan yang sedang dirasakan; misalnya orang sedang sakit lalu didorong oleh sakit yang dideritanya lalu pergi ke tempat Dewi Tara dan berdoa, seolah-olah bahwa rintangannya hanya manifestasi penyakitnya itu, tetapi tidak demikian menurut realitasnya karena berbaris-baris karma buruk lain yang merintangi di belakang karma buruk sakitnya itu tidak terhitung jumlahnya. Maka dengan demikian, untuk mendapatkan blessing Dewi Tara, orang bisa meniru cara yang dilakukan oleh Jey Tsongkhapa dalam membuat para Buddha berkenan (Buddha Manjushri berkenan) yaitu melakukan Mandala Offering sebanyak berjuta-juta, melakukan namaskara sebanyak berjuta-juta kali, melakukan pelafalan mantra Vajrasattva; juga bisa meniru para mahasiddha yang lain, seperti Mahasiddha Kapala yang mengharapkan blessing dari Arya Avalokiteshvara dengan berpradaksina 21 hari tidak duduk sambil melafalkan mantra Arya Avalokiteshvara; atau juga para mahasiddha yang lain yang menunjukkan bagaimana mereka mengharapkan blessing dari yidamnya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang ketiga puluh lima:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Jika seseorang meninggalkan ikatan kehidupannya (artinya meninggal – <i style="">ikatan</i>nya bisa dihilangkan)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Untuk mendengarkan nama Tara yang termulia (<i style="">untuk</i>nya juga bisa dihilangkan)<o:p></o:p></span></p> <h1 style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><span style="font-weight: normal;">Air matanya menjadi menetes (artinya kelahirannya dihancurkan)</span><o:p></o:p></span></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Engkau yang memurnikan samsara – aku bersujud kepadamu. (35)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Maksudnya begini: bila orang akan meninggal, kemudian orang itu mendengar nama Tara atau mantra Tara, atau kalau yang bersangkutan seorang praktisi–dia melafalkan mantra Dewi Tara, dan menyadari aktivitas dari Dewi Tara, di mana kekuatan mantranya menutup alam-alam rendah, juga kalau kualifikasinya memungkinkan bahkan semua alam kehidupan ditutup–artinya setelah kematiannya ia akan mencapai kebebasan. Banyak dari para penyembah Dewi Tara yang kemudian bermanifestasi di alam Kebuddhaan yang disebut sebagai Kebuddhaan yang tidak perlu mengalami kelahiran kembali (Akanisca). Akanisca adalah alam Kebuddhaan di mana para penyembah Dewi Tara banyak bermanifestasi di sana, orang-orang yang melakukan puja kepada Dewi Tara, orang-orang yang pada saat kematiannya melafalkan mantra Dewi Tara, ia tidak perlu takut lahir di alam yang rendah, apa pun yang telah dilakukannya selama ia hidup. Ini merupakan hal atau cara yang baik untuk mengakhiri atau melewatkan saat-saat ketika orang berhadapan dengan kematian.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang ketiga puluh enam:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Seseorang dengan berlindung kepadamu, pelindung bagi semua makhluk<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Demikian pula dengan sahabat mereka yang terdorong<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dituntun oleh orang mulia<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Oh yang memancarkan cahaya – aku bersujud kepadamu. (36)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Maksudnya, bahwa Dewi Tara akan melindungi orang yang datang kepadanya, atau orang yang diwakilkan berlindung kepadanya, itu juga akan mendapatkan perlindungan dari beliau.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu yang ketiga puluh tujuh:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Hanya dengan mengucapkan kata<o:p></o:p></span></p> <h2 style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >HULU HULU TARA<o:p></o:p></span></h2> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Seseorang akan terlahir di Sukhavati<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Keajaiban tertinggi – aku bersujud kepadamu. (37)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini salah satu metode yang disebut sebagai Powa (teknik mentransformasi kesadaran ke alam lain pada saat kematian yang diiringi dengan pelafalan mantra). Dan mantra HULU HULU TARA ini dapat digunakan pada saat orang hendak memindahkan kesadarannya ke alam Surga Sukhavati (kalau menginginkannya). Inilah yang terjadi pada diri Guru Chandragomi sendiri. Jadi Guru Chandragomi menuliskan teks ini berdasarkan pengalaman dirinya sendiri, mungkin juga apa yang diajarkan kepada para siswanya, atau mungkin juga didapatkan dari Gurunya yaitu praktik bagaimana orang dapat memindahkan kesadarannya menggunakan sandaran Dewi Tara.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Sekarang mengenai kebajikan dari pelafalan doa-doa atau pujian ini. Guru Chandragomi menulis bahwa kebajikannya bermacam-macam (ada lima slokha mengenai kebajikannya):</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Yang pertama:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Membaca MUKTIKA MALA STOTRA ini<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Memiliki keluhuran yang tak terperi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Racun dan senjata takkan berakibat padanya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Seseorang akan diselamatkan dari segala marabahaya. (38)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kita harus ingat bahwa teks ini tidak ditulis oleh seorang praktisi biasa tetapi ditulis oleh seorang mahasiddha; apa pun yang keluar dari kesadaran seorang mahasiddha, apa pun yang diucapkan oleh seorang mahasiddha, itu akan mengalami kenyataan. Dalam teks aslinya yang berbahasa Sanskrit dulu pada zaman Guru Chandragomi, teks ini merupakan mestika atau pusaka yang menimbulkan berbagai macam pengaruh pada mereka yang membacanya, seperti yang diungkapkan oleh Guru Chandragomi sendiri. Dari bahasa aslinya kemudian dibahasa-Tibetkan melalui tangan Guru Atisha, ini masih memiliki kualitas yang sama dengan aslinya karena Guru Atisha sendiri sebetulnya juga seorang mahasiddha. Lalu dari bahasa Tibet mengalami penyurutan bergantung kepada keyakinan dari orang yang bersangkutan, kalau keyakinannya sangat kuat maka ia akan mendapatkan sesuai dengan apa yang diungkapkan oleh Guru Chandragomi.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Yang kedua:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Manfaat mendengarnya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Meskipun hanya seekor binatang, ia akan terlahir di alam yang lebih bahagia<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Raja yang mendengarkan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Seseorang akan senantiasa memperoleh apa pun yang ia inginkan. (39)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kalau orang melafalkan slokha-slokha ini kemudian ada seekor anjing atau seekor burung yang mendengarnya, dia akan bernasib seperti Guru Ashvaghosha atau Guru Sthiramati atau seperti siswa Guru Atisha yang dulunya seekor anjing. Ia akan terpengaruh oleh kekuatan yang terkandung di dalam teks ini, berdasarkan pranidhana dari para mahasiddha. Raja yang mendengarkan, ia akan senantiasa memperoleh apa pun yang diinginkannya.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Jika seseorang membacanya selama dua puluh satu kali<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kematian yang tidak pada saatnya dan penyakit akan dihapuskan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Itu merupakan obat yang mengalahkan tubuh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ia akan membebaskan seseorang dari hukuman raja. (40)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Berbagai kebajikan akan datang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Latihannya akan berkembang tanpa hambatan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Seseorang tidak akan dipisahkan dari jalan Tathagata<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Seseorang akan sampai pada akhir dari latihannya. (41)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Pembacaan ini akan menumbuhkan kemuliaan seseorang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Kemurnian, bebas dari noda<o:p></o:p></span></p> <h1 style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><span style="font-weight: normal;">Dan delapan puluh pintu samadhi akan terbuka</span><o:p></o:p></span></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Keterbatasan akan dihancurkan dan seseorang menjadi bangun. (42)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu slokha yang terakhir adalah slokha dedikasi atau pelimpahan jasa Guru Chandragomi:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Semoga kebajikan dari memujimu, Dewi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dengan Muktika Mala ini, yang bagaikan bulan purnama<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Menerangi kegelapan dalam hati makhluk hidup<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Dan membuat cahaya kebijaksanaan bersinar. (43)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Lalu sekarang catatan kaki, di sini tertulis:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >MUKTIKA MALA STOTRA, pujian bagi Arya Tara oleh Acharya Chandragomi yang juga disebut <i style="">Bulan Purnama</i>, yang tak diragukan pengetahuannya pada <i style="">Kelima Ilmu</i> serta bagaikan <i style="">Mahkota Permata bagi Para Pujangga</i> telah lengkap.</span></p><p class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Naskah ini diterjemahkan, diteliti dan diselesaikan di bawah perhatian Upadhyaya India Dipamkara-srijnana oleh Penerjemah Tibet Lotsawa Nakts’o Ts’ultrim Gyalwa (atau Jayasila), di Vihara Vikramasila (India).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Teks bahasa Indonesia ini diterjemahkan dari bahasa Tibet.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Ini adalah akhir dari pelajaran kita mengenai teks Guru Chandragomi. Mengapa kita perlu mempelajari teks-teks seperti ini? Tujuannya adalah untuk membangkitkan pengertian yang menyeluruh dalam berbagai aspeknya pada Dewi Tara. Selama ini praktik Dewi Tara memang sudah diketahui dan sebagian dari kegiatan Dewi Tara telah diketahui, tetapi dengan mempelajari secara seksama teks-teks yang ditulis oleh para Guru Tarasiddha (para mahasiddha Dewi Tara), kita akan dapat mengikuti atau melihat bagaimana sesungguhnya pandangan para mahasiddha Dewi Tara dalam melihat Dewi Tara, dan dengan demikian akan memudahkan kita dalam mendekatkan diri kita dalam menjalankan ibadah kepada Dewi Tara. Sekarang Mandala Offering singkat.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" >Arya Tara Devi Stotra Muktika Mala Nama yang berarti “Untaian Mutiara Pujian Kepada Dewi Tara” ditulis oleh Guru Chandragomi sebagai teks puji-pujian yang sangat berharga kepada Arya Tara karena akan memperindah mereka yang mengucapkannya dan membuatnya menjadi sangat berharga. Teks ini sangat baik dilafalkan karena memiliki dua sisi blessing yaitu yang pertama blessing yang berasal dari arus kesadaran sang Guru yang menulisnya, lalu yang kedua blessing yang berasal dari objek yang menjadi tujuan dari doa-doa atau pujian ini yaitu Dewi Tara.<o:p></o:p></span></p> <span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:100%;" lang="EN-US" ><span style="font-family:times new roman;"></span><o:p></o:p></span> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%; font-style: italic;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;"><span style="font-style: italic;">Catatan. Teks ini merupakan milik Tara Temple Jakarta. Telah di terbitkan sebagai buku. Pemakaian teks ini untuk kepentingan diluar pribadi harus seijin Tara Temple Jakarta.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt; line-height: 120%;">
<br /><span style="line-height: 120%;font-family:";font-size:11pt;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></p>
<br />TARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3464455920399415640.post-91538129215325562592010-04-26T09:00:00.010+07:002010-08-06T08:16:18.345+07:00Nyanyian Milarepa<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9T3cM57TgI/AAAAAAAAAGo/EJr6WETWPbQ/s1600/mila+repa.jpeg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 206px; height: 246px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9T3cM57TgI/AAAAAAAAAGo/EJr6WETWPbQ/s320/mila+repa.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464264311779839490" border="0" /></a><span style="font-style: italic;font-family:times new roman;font-size:100%;" >Jetsun Milarepa</span><span style="font-style: italic;font-family:times new roman;font-size:100%;" > </span><span style="font-style: italic;font-size:100%;" >
<br /></span></div><div style="text-align: center; font-style: italic; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;">
<br /></span></div><span style="font-size:85%;"> </span></div><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link style="font-family: verdana; font-style: italic; font-weight: bold;" rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Ctrial%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family:times new roman;font-size:85%;" ><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="State"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" face="arial" style="text-align: justify; line-height: 130%; font-weight: bold; font-style: italic; font-family: verdana;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Ctrial%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><span style="font-size:85%;"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; font-weight: bold; font-style: italic; text-align: justify;font-family:arial;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" >PENGANTAR
<br /></span></p><div style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link style="font-family: times new roman;" rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><span style=";font-family:times new roman;font-size:100%;" ><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="State"></o:smarttagtype></span><link style="font-family: times new roman;" rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link style="font-family: times new roman;" rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CBHUMIS%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>IN</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Instruksi meditasi yang diberikan oleh Guru Marpa dicatat Milarepa setelah lama melayani dan menjalani masa percobaan yang berat. Milarepa mengatakan bahwa lewat praktik instruksi-instruksi itulah beliau mencapai pencerahan (lihat akhir Pengantar ini).</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Nama beliau yang dikenal di Tibet adalah Jetsun Milarepa. <i>‘Jetsun’</i> adalah panggilan kehormatan yang berarti <i>‘suci’</i>, sedangkan <i>‘Repa’</i> berarti <i>‘terbungkus kain katun’</i>. <i>Mila</i> adalah nama keluarga. Jadi panggilan itu berarti: <i>‘Mila suci yang terbungkus kain katun’. </i>Beliau memperoleh nama yang terakhir itu karena kesaktiannya yang luar biasa sehingga dapat hidup melalui musim dingin <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Tibet</st1:place></st1:country-region> yang menusuk hanya dengan mengenakan satu lembar kain katun. Orang lain akan mati kedinginan, tetapi beliau hidup dengan bahagia, tenggelam dalam berbagai keadaan <i>samadhi</i> yang dapat dikendalikan sehingga menghasilkan panas tubuh yang cukup. Setelah dua belas tahun bermeditasi secara khusuk di gua-gua pegunungan yang jauh dari jangkauan orang-orang yang tinggal di lembah-lembah bawah, beliau berhasil mencapai Pencerahan. Setelah itu, lambat laun banyak murid yang berkumpul di sekitar gua. Yang pertama adalah Rechungpa, murid Milarepa yang ‘bagaikan rembulan’. Kemudian datang murid berikutnya Gambopa*, yang ‘bagaikan matahari’. Murid-murid terdekatnya meninggalkan kehidupan berumah untuk menjalani kehidupan tak-berumah bersama beliau. Gambopa dan beberapa lainnya sudah menjadi bhikkhu, sementara banyak lainnya seperti misalnya Rechungpa disebut <i>‘Repa’</i>, yaitu yogi yang terbungkus satu helai kain.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Seperti Sang Buddha, Jetsun mengajarkan Dhamma pada semua orang –pada utusan raja dan penggembala, pada bhikkhuni dan wanita kaya, pada bhikkhu dan yogi, pada bandit dan pedagang. Keberhasilan beliau mengubah si pemburu, Chirawa Gwumbo Dorje, merupakan kisah yang di Tibet sama populernya dengan kisah Penaklukan Angulimala oleh Sang Buddha di negara-negara Buddhis bagian selatan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pada usia delapan puluh tahun, Jetsun Milarepa melepaskan tubuhnya, wafat dikelilingi para muridnya, baik manusia maupun dewa. Selama 900 tahun, tradisi meditasi yang dilatihkan pada murid-muridnya, telah diturun-temurunkan di <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Tibet</st1:place></st1:country-region>. Tradisi ini dikenal sebagai <i>Ghagyupa</i> (kadang-kadang dianggap <i>Kargyutpa</i>) yang diterjemahkan menjadi ‘Transmisi yang Dibisikkan’. Tentu saja tradisi praktik Buddhis ini memiliki penekanan khusus pada doktrin-doktrin tertentu. Namun nyanyian-nyanyian yang berhubungan dengan doktrin-doktrin itu tidak tercakup dalam buku kecil ini. Mereka yang tertarik dapat membaca buku <i>Hundred Thousand Songs of Milarepa.</i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*Dalam bahasa Inggris, kami memiliki karyanya “Jewel Ornament of Liberation”, yang diterjemahkan oleh H.V. Guenther, Rider & Co., <st1:city st="on"><st1:place st="on">London</st1:place></st1:city></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><st1:city st="on"><st1:place st="on"></st1:place></st1:city><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pada zaman Milarepa –-seperti yang terlihat dari nyanyian-nyanyian ini-- banyak bhikkhu yang telah bertahun-tahun belajar, namun tidak banyak memperhatikan praktik. Ini merupakan persimpangan yang membuat <i>patipatti-dhamma</i> dari <i>sila</i> (peraturan moral) dan <i>samadhi</i> (meditasi) menjadi berbeda dari <i>pariyatti-dhamma </i>atau sekadar belajar. Pada saat itu, para bikkhu <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Tibet</st1:place></st1:country-region> yang terpelajar sangat pintar memperdebatkan pokok-pokok filsafat Buddhis yang tinggi, serta pandai berlogika untuk berdebat dan merendahkan orang luar dan sesama Buddhis. Entah bagaimana, karena kekacauan studi ini (Kitab Suci Tibet dan Kitab Komentarnya jauh lebih lengkap daripada Kitab Suci Pali yang panjang), dan karena adanya dorongan untuk mempraktikkan meditasi, kebanyakan orang yang menjadi suri teladan justru master-master yang tidak berjubah bhikkhu. Itu pulalah yang terjadi di zaman leluhur spiritual Milarepa (Guru langsungnya, Marpa, dah yogi-yogi <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">India</st1:place></st1:country-region>, Naropa dan Tilopa). Di beberapa tempat, beliau mengritik para bhikkhu dan siapa pun yang mempelajari Dhamma hanya demi kepuasan intelektual atau bahkan demi keuntungan duniawi. Banyak bhikkhu yang dengan tulus datang pada Milarepa untuk mendapatkan instruksi-instruksi meditasi dan kemudian berlatih di bawah bimbingan beliau sebagai guru mereka. Karena itu, Milarepa merupakan sumber regenerasi spiritual Sangha di <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Tibet</st1:place></st1:country-region>.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Karena menekankan<b> praktik</b> Dhamma, kehidupan dan ajaran Milarepa dalam banyak hal sangat mirip dengan yang dipraktikkan oleh para bhikkhu thudong (<i>dhutanga</i>). Hanya bedanya, bila seorang bhikkhu di negara mana pun terikat Peraturan-peraturan Dasar (<i>Patimokkha</i>), Milarepa tidak terikat menjalankan <i>Patimokkha</i> karena beliau tidak mendapat pentahbisan bhikkhu (<i>Upasampadha</i>). Walaupun demikian, bila kita amati kehidupan Milarepa setelah mulai berpraktik, akan tampak bahwa beliau kukuh mempertahankan peraturan-peraturan yang diberikan kepadanya oleh gurunya, Marpa Sang Penerjemah. Milarepa juga mengembangkan dasar-ganda untuk perilaku moral Dhamma, yaitu Kebijaksanaan dan Kasih Sayang (<i>pañña-karuna</i>). Milarepa mirip dengan bhikkhu thudong. Keduanya menjunjung tinggi pentingnya rasa puas dengan hanya memiliki barang sedikit, hidup di tempat yang terpencil bebas dari urusan-urusan duniawi, kemampuan yang besar dalam meditasi, dsb.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Walaupun tidak memiliki pentahbisan resmi sebagai bhikkhu dan tidak mengenakan jubah bhikkhu, Milarepa benar-benar orang yang telah maju (<i>pabbajita</i>). Hal ini tidak dapat diragukan bila kita telah membaca riwayat kehidupan beliau dan beberapa nyanyian yang tercakup disini. Menurut definisi yang diberikan Dhammapada, Milarepa benar-benar seorang bhikkhu sejati.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">“Bukan dengan memakai bentuk luar tertentu orang dapat menjadi bhikkhu’(266). </span></i><i><span style="line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></i></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;"><o:p> </o:p></span></i></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US"> “Dia yang tidak memiliki keterikatan apa pun terhadap ‘batin-dan-tubuh’ dan yang tidak menangisi apa yang tidak dimilikinya, -- dialah yang sebenarnya dapat disebut bhikkhu.’ (367).</span></i><i><span style="line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></i></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US"> ‘Siapa pun di sini, yang telah meninggalkan kebaikan dan kejahatan, dia yang suci, dia yang berjalan dengan pemahaman di dunia ini, -- dialah yang sebenarnya dapat disebut bhikkhu’ (267).</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></i></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Hal-hal tersebut, dan mungkin beberapa lainnya, dapat dianggap sebagai petunjuk bahwa praktik Dhamma (<i>patipatti</i>)-lah yang merupakan titik persamaan bagi berbagai sekte pemikiran Buddhis. Akhirnya, di dalam realisasi Dhamma (<i>pativedha</i>)-lah semua perbedaan berhenti, karena semua metode yang dipraktikkan oleh sekte apa pun –tanpa kecuali—menuju pada pengalaman <i>Bodhi</i>, atau Pencerahan. Jika Dhamma hanya dipelajari dari buku, maka banyak perbedaan yang tampaknya memisah-misahkan berbagai tradisi Buddhis. Tetapi dalam <i>praktik</i>, banyak sekali kesamaannya. Karena semua umat Buddhis didorong untuk mempraktikkan Ajaran-ajaran, melalui praktik inilah dapat dipertemukan keharmonisan antara tradisi Dhamma yang berbeda-beda.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pengantar kecil ini akan diakhiri dengan satu bait yang diambilkan dari nyanyian autobiografi, yang sebagian telah dikutip di atas. Tak ada lagi yang perlu dikatakan, karena lebih baik Jetsun-lah yang mendendangkan Nyanyian-nyanyian Kebijaksanaan mengenai Dhamma yang penuh inspirasi ini kepada Anda.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">‘Aku tinggalkan semua urusan kehidupan ini;</span></i><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US"> </span></i><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">Lalu, tanpa kemalasan lagi, kubhaktikan diri pada Dharma. Dengan demikian telah kucapai Keadaan Kebahagiaan Abadi. Begitulah kisah</span></i><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US"> </span></i><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">kehidupanku.’
<br /></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">Khantipalo Bhikkhu</span></i></span><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">Wat Bovoranives Vihara</span></i></span><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><st1:place st="on"><st1:city st="on"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">Bangkok</span></i></st1:city><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">, <st1:country-region st="on">Thailand</st1:country-region></span></i></st1:place></span><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">22 April 1965</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di dalam teks berikut, penulis pengantar inilah yang bertanggung jawab akan cerita-cerita ringkas dan catatan-catatan, kecuali pokok bahasan yang berada di dalam tanda petik. Yang tertulis dalam tanda petik diambil dari buku<i> ‘Hundred Thousand Songs’.</i><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br />
<br />
<br /><!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<br /><!--[endif]--></span><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Syair 1 telah tertulis di dalam Pengantar<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 2 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">Suatu hari, setelah meninggalkan guanya untuk mengumpulkan kayu api, Milarepa pulang dan ‘menemukan 5 raksasa India dengan mata sebesar cawan’, yang beliau anggap sebagai penampakan para dewa yang tidak menyukainya. Karena Milarepa tidak pernah memberi mereka persembahan apa pun, beliau kemudian mulai menyanyikan sebuah ---</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Lagu Pujian kepada Para Dewa Lembah Permata Batu Merah<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tempat sunyi di mana gubukku berdiri <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Adalah tempat yang menyenangkan para Buddha,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tempat makhluk-makhluk sempurna bersemayam,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tempat perlindungan di mana aku berdiam sendiri.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di atas Lembah Permata Batu Merah<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Awan-awan putih berkejaran;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di bawah, Sungai Tsang mengalir lembut;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Burung-burung nasar liar melayang berputar di atasnya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Lebah-lebah berdengung di antara bunga-bunga,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mabuk oleh keharumannya;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di pohon, burung-burung menukik dan melesat,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mengisi udara dengan dendangnya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di Lembah Permata Batu Merah<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Burung gereja muda belajar terbang,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kera berlompatan dan berayun<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan hewan berlari dan berlomba,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sementara aku mempraktikkan Dua Pikiran-Bodhi (1)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan senang bermeditasi.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kalian, para raksasa, hantu dan dewa setempat,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Semuanya adalah sahabat Milarepa,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Teguklah sari madu kebaikan dan kasih sayang,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kemudian kembalilah ke tempat kediamanmu.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 3 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">Suatu hari para murid Milarepa dari Dro Tang datang mengunjungi beliau. Mereka bertanya tentang manfaat tinggal di Junpan Nanka Tsang. Sebagai jawabannya, Milarepa menyanyi:</span></i></span><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Aku berdoa kepada Guru-ku yang Suci.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengarkan, wahai muridku,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">‘<st1:state st="on"><st1:place st="on">Kan</st1:place></st1:state> kuberitahukan manfaat tempat ini.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Diselimuti ketenangan indah di Istana Awan Junpan ini <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Nun jauh di atas, awan-awan gelap bergumul; <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jauh di bawah <st1:city st="on"><st1:place st="on">sana</st1:place></st1:city> mengalir Sungai Tsang nan biru.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dibelakangku menjulang Batu Merah Surgawi;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di kakiku, bunga-bunga liar mekar, bergoyang dan bertebaran;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di mulut guaku hewan-hewan (liar) berkeliaran,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mengaum dan menggeram;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di langit burung nasar dan elang melayang bebas,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sementara dari surga turun hujan rintik-rintik.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Lebah-lebah berdengung dan menggumamkan senandung mereka;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Induk kuda dan anak-anaknya melompat-lompat serta berlari liar;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Aliran air berceloteh melewati kerikil dan karang;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di sela pepohonan, kera-kera melompat dan berayun;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan burung-burung menyanyikan lagu-lagu indah.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Suara-suara pas yang kudengar ini semuanya kerabatku.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kebaikan tempat ini sungguh tak terkira ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kini kusampaikan kepadamu dalam nyanyian ini.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Wahai para murid yang baik,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ikutilah Jalanku dan Teladanku;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tinggalkan kejahatan, dan praktikkan perbuatan-perbuatan baik.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Secara spontan dari lubuk hatiku<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kuberikan pada kalian instruksi ini.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 4 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">Suatu hari, beberapa penduduk desa Ragma datang mengunjungi Jetsun. Mereka bertanya, ‘Mengapa Jetsun amat menyukai tempat ini? Mengapa Engkau amat bahagia di sini? Beritahukan pada kami mengenai hal ini. ‘Sebagai jawabannya, Milarepa menyanyi:</span></i></span><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Inilah Tempat-Bodhi, yang tenang dan damai.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Gunung-gunung bersalju, tempat bersemayam para dewa,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Berdiri menjulang tinggi;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di bawah, nun jauh di desa <st1:city st="on"><st1:place st="on">sana</st1:place></st1:city>, berdiam para pendukungku yang setia;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pegunungan yang berselimut salju nan putih<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">mengelilinginya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di latar depan berdiri pohon-pohon pengabul-keinginan;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di lembah terpapar <st1:city st="on"><st1:place st="on">padang</st1:place></st1:city> rumput luas, merekah bebas.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mengelilingi teratai harum nan indah, serangga mendengung;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di sepanjang tepian sungai<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan di tengah danau,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Burung bangau merundukkan lehernya, menikmati pemandangan, merasa puas di hati.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di cabang-cabang pohon, burung-burung bebas bernyanyi,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tatkala angin bertiup lembut, pohon willow menari gemulai;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di pucuk-pucuk pohon, kera bergelantungan dan melompat riang.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di <st1:city st="on"><st1:place st="on">padang</st1:place></st1:city> rumput hijau yang liar hewan-hewan berpencar merumput,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan penggembala yang gembira, ceria dan bebas dari kecemasan,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mendendangkan lagu-lagu riang dan bermain dengan buluh.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Manusia di dunia, dengan nafsu dan keinginan yang membakar,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kacau pikiran karena berbagai urusan, menjadi budak-budak bumi.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dari puncak Karang Permata Gemerlap,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Aku, si yogi, melihat hal-hal ini.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengan mengamatinya, kutahu bahwa semuanya berubah dan bersifat sementara;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengan merenungkannya, kusadari bahwa kenyamanan dan kesenangan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Hanyalah sekadar bayangan dan pantulan-pantulan air.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kulihat kehidupan ini sebagai bentukan dan impian.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Maka kasih sayang yang besar muncul di hatiku.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bagi mereka yang tidak memiliki pengetahuan akan kebenaran ini.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Makanan yang kusantap adalah Ruang-Kosong;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Meditasiku adalah Dhyana – tak goyah oleh gangguan apa pun.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Berbagai penglihatan dan perasaan semua muncul di hadapanku –<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Memang sungguh aneh fenomena Samsara!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Luar biasa menakjubkan dharma di Tiga Dunia (2)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">O ... betapa nenakjubkan, betapa mengherankan!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kosong merupakan sifatnya, namun segalanya terwujud.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 5 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">Nyanyian ini didendangkan kepada seorang gadis muda yang elok. Setelah bertanya kepada Milarepa tentang ayah dan ibunya, saudara lelaki dan saudara perempuannya, dia kemudian bertanya: “Tetapi, apakah Engkau juga mempunyai pendamping-pendamping Samsara, anak dan harta benda?” Sebagai jawabannya, Milarepa kemudian menyanyi:</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pada mulanya, segala pengalamanku dalam Samsara (3)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tampak sangat menyenangkan dan menggembirakan;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kemudian itu menjadi pelajaran bagiku;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan akhirnya, kutemukan Penjara Setan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Begitulah pikiran dan perasaanku mengenai Samsara.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jadi kuputuskan untuk meninggalkannya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pada mulanya, teman bagaikan bidadari penuh senyum;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun kemudian dia berubah galak dan gusar;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan akhirnya dia menjadi setan betina.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Begitulah pikiran dan perasaanku mengenai pendamping.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jadi kuputuskan untuk meninggalkan teman.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pada mulanya, anak manis itu tersenyum, Bayi dari Surga;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun kemudian, dia membuat onar dengan tetangga;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Akhirnya dia adalah kreditor dan musuhku.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Begitulah pikiran dan perasaanku mengenai anak.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jadi kutinggalkan baik anak maupun keponakan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pada mulanya, uang bagaikan Permata-Pemuas-Harapan;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun kemudian manusia tidak dapat hidup tanpanya;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Akhirnya, dia merasa bagaikan pengemis tak beruang.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Begitulah pikiran dan perasaanku mengenai uang.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jadi kutinggalkan baik kekayaan maupun harta benda.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bila aku memikirkan pengalaman-pengalaman ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tak bisa lain, harus kupraktikkan Dharma;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bila aku memikirkan Dharma,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tak bisa lain, harus kutawarkan Dharma pada orang lain.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bila kematian menjelang,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Maka tak kumiliki penyesalan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 6 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">Dalam perjalanan menuju Shri Ri untuk bermeditasi, Milarepa tinggal di sebuah penginapan. Di situ seorang pedagang bernama Dhawa Norbu (Permata Rembulan) juga tinggal bersama banyak pengikutnya. Ketika Milarepa meminta sedekah makan darinya, pedagang itu berkata bahwa lebih baik Milarepa bekerja untuk menopang dirinya. Milarepa menjelaskan bahwa menikmati berbagai kesenangan di masa kini menciptakan lebih banyak penderitaan di masa depan. Kemudian Milarepa berkata: “Sekarang dengarkanlah nyanyianku.”</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">DELAPAN PERENUNGAN<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Istana dan <st1:city st="on"><st1:place st="on">kota</st1:place></st1:city> besar merupakan tempat tinggal <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang kini kau dambakan untuk berdiam;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun ingatlah bahwa semua itu akan hancur<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Setelah kau pergi dari dunia ini!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Keangkuhan dan keagungan kosong merupakan daya tarik<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang kini kau ikutin dengan senang hati;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun ingatlah, ketika kau akan mati<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Semua itu tidak menawarkan naungan dan perlindungan!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sanak saudara dan handai tolan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kau inginkan hidup bersamamu;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun ingatlah bahwa kau harus meninggalkan mereka <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika kau pergi dari dunia ini!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pelayan, harta kekayaan, dan anak-anak<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kau pegang erat-erat;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun ingatlah, pada saat kau mati<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tanganmu kosong, tak bisa membawa apa-apa!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kekuatan dan kesehatan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kini kau agung-agungkan;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun ingatlah, pada saat kau mati<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mayatmu akan dibungkus dan dibuang!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kini organ tubuhmu berfungsi dengan baik,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Daging dan darahmu kuat dan bertenaga;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun ingatlah, pada saat kau mati<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Semuanya itu tak lagi dapat melayanimu!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Makanan yang manis dan enak<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kini kau nikmati dengan gembira;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun ingatlah, pada saat kau mati<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mulutmu akan membiarkan liurmu mengalir!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bila kupikirkan semua ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tak bisa lain, kucari Ajaran Buddha!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Segala kenikmatan dan kesenangan di dunia ini<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Untukku tak memiliki daya tarik!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Aku, Milarepa, menyanyikan Delapan Perenungan,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di Rumah Penginapan di Garakhache Tsang,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengan kata-kata yang jelas ini, kuberikan peringatan yang bermanfaat;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kuhimbau engkau semua untuk memperhatikan dan mempraktikkannya!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> Θ 7 Θ <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Suatu ketika Milarepa berkata kepada Shindormo, murid wanitanya: “Jika kau memiliki tubuh manusia yang sangat berharga ini, dan kau telah dilahirkan pada waktu dan tempat di mana agama Buddha masih ada, kau benar-benar tolol jika tidak mempraktikkan Dharma.” Milarepa kemudian bernyanyi:<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di telapak kaki Marpa Sang Penerjemah, aku tunduk menghormat,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan kunyanyikan ini untukmu, wahai muridku yang setia.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Betapa tololnya melakukan perbuatan yang berdosa (4) karena ceroboh,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sementara Dharma murni bertebaran disekelilingmu.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Betapa konyolnya menghabiskan seluruh kehidupanmu tanpa makna,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Padahal tubuh manusia yang berharga ini merupakan pemberian langka.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sungguh bodoh melekati kota-kota besar seperti penjara,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan tinggal di <st1:city st="on"><st1:place st="on">sana</st1:place></st1:city>.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sungguh lucu berkelahi dan bertengkar dengan anak istri serta saudara,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang hanya mengunjungimu saja.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sungguh tak masuk akal mengharapkan kata-kata manis dan lembut<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang hanya merupakan gema-gema kosong dalam mimpi.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sungguh konyol mengabaikan kehidupan orang, berkelahi dengan musuh<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang hanya merupakan bunga-bunga rapuh.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sungguh tolol menyiksa diri memikirkan keluarga ketika ajal menjelang,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Karena ini akan mengikatnya pada kerajaan Mara. (5)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sungguh bodoh berlebihan menghemat kekayaan dan uang.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang sebenarnya merupakan hutang yang dipinjam dari orang lain.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sungguh menggelikan mempercantik dan menghiasi tubuh,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang merupakan wadah penuh kotoran.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sungguh tolol menjadi tegang karena menginginkan kekayaan dan benda-benda,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan mengabaikan madu ajaran-ajaran batin!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di tengah kerumunan orang tolol, mereka yang jernih pikir dan berakal sehat,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Harus mempraktikkan Dharma, demikian pula aku.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 8 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Seorang yogi yang memiliki keyakinan pada Milarepa, datang bersama dengan murid-murid lain. Mereka membawa persembahan dalam jumlah besar, dan bertanya kepada Milarepa “bagaimana beliau mampu menjalani segala ujian dalam masa percobaannya dan bagaimana mengerahkan daya upaya ... “ Milarepa menjawab dengan ...</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">ENAM TEKAD<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jika orang telah kehilangan minat di dunia ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Keyakinan dan kerinduannya pada Dhamma menjadi kukuh.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Meninggalkan keluarga amatlah sulit.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Hanya dengan meninggalkan tanah kelahiranlah<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dia dapat menjadi kebal dari kemarahan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Memang sulit menaklukkan nafsu yang membara<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Terhadap sanak keluarga dan sahabat karib;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Cara terbaik untuk memadamkannya<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Adalah dengan memutuskan semua hubungan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Orang tidak pernah merasa cukup kaya;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Merasa puas hati, dia harus mengenakan pakaian katun sederhana.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengan demikian banyak nafsu dan keinginan terpatahkan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Memang sulit menghindari daya tarik duniawi;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengan meneguhi kesederhanaan,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kerinduan akan kemegahan hampa akan terpadamkan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Memang sulit menaklukkan kesombongan dan egoisme;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jadi, seperti binatang,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Hiduplah di pegunungan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Murid-muridku yang terkasih dan setia!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Begitulah pemahaman sejati<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang muncul dari keteguhan hati.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kuharap kau semua mempraktikkan perbuatan yang bermakna (6)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan kumpulkan semua jasa!</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 9 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Suatu hari, Milarepa pergi mencari sedekah makan dan diejek ketika sampai di suatu pertemuan para pengikut Dharma. Tetapi kemudian salah seorang mengenali beliau dan berkata, “Untuk memberi inspirasi pada peserta pertemuan ini, bernyanyilah untuk kami.” Sebagai jawabannya, Milarepa menyanyikan sebuah nyanyian.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">LAUTAN SAMSARA<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Aduh, bukankah Samsara bagaikan lautan?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Walaupun menyedot air sebanyak yang ia mau<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Lautan tetap saja sama seperti tanpa air itu.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bukankah Tiga Permata Mulia bagaikan Gunung Semeru,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang tak pernah dapat digoncang oleh siapa pun?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">...<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Adakah bandit <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Mongolia</st1:place></st1:country-region> yang menyerang kediaman Yogi?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kalau tidak, mengapa para Yogi besar tinggal di <st1:city st="on"><st1:place st="on">kota</st1:place></st1:city>?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bukankah orang menginginkan tumimbal lahir dan Bardo? (7)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kalau tidak, mengapa mereka amat melekat pada murid-muridnya?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Apakah pakaian wol di kehidupan mendatang akan lebih mahal?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kalau tidak, mengapa di sini wanita banyak memakainya?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Apakah manusia khawatir Samsara akan kosong?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kalau tidak, mengapa pemuka agama dan umat awam mendambakan anak?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Apakah kau simpan makanan-minuman untuk kehidupan mendatang?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kalau tidak, mengapa pria dan wanita tidak berdana?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Adakah penderitaan di surga?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kalau tidak, mengapa amat sedikit yang ingin pergi ke <st1:city st="on"><st1:place st="on">sana</st1:place></st1:city>?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Adakah kegembiraan di Neraka bawah <st1:city st="on"><st1:place st="on">sana</st1:place></st1:city>?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kalau tidak, mengapa amat banyak yang bersiap-siap mengunjunginya?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tidakkah kau tahu bahwa semua penderitaan <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan alam-alam rendah adalah hasil dari tindakan tak bajik?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tentu kau tahu bahwa jika kini kau praktikkan kebajikan,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bila kematian menjelang, akan kau miliki kedamaian pikiran serta tiada penyesalan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 10 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika musim gugur akan tiba, Milarepa memutuskan untuk meninggalkan Dataran Tinggi Lowo, tempat beliau membabarkan Dharma di sepanjang musim panas, dan pergi ke Gunung Salju Di Se. Para murid mengadakan pesta perpisahan, mengelilingi beliau dan memberi persembahan serta penghormatan. Kemudian mereka berkata: “Berilah beberapa instruksi dan nasihat pada kami.” Jetsun lalu menekankan ketidak-kekalan semua makhluk, dan mengingatkan mereka untuk mempraktikkan Dharma dengan sepenuh hati. Lalu Milarepa menyanyi....</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Nyanyian tentang Sifat Sementara dengan Delapan Perumpamaan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Murid-murid setia yang berkumpul di sini, (bertanyalah pada diri):</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">“Sudahkah Dharma kupraktikkan dengan sepenuh hati?</span></i></span><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">Sudahkah keyakinan yang terdalam muncul di hatiku?”</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dia yang ingin mempraktikkan Dharma dan memperoleh keyakinan yang tak bisa luntur,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Harus mendengarkan penjelasan akan Kebenaran-kebenaran Duniawi<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan merenungkan maknanya dengan seksama.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengarkanlah perumpamaan ini:<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Lukisan dengan emas,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bunga-bunga biru kehijauan,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Banjir di lembah atas,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Padi di lembah bawah,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sutra yang melimpah,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Batu permata yang berharga,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bulan sabit,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan anak tercinta---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Inilah delapan perumpamaan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sebelum ini, tak seorang pun pernah menyanyikan <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kata-kata sederhana seperti ini (perihal ini),<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tak seorang pun dapat memahami artinya<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jika dia tidak memperhatikan seluruh nyanyian.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Lukisan emas memudar setelah selesai ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini menunjukkan sifat semua makhluk yang penuh ilusi,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini membuktikan sifat semua hal yang hanya sementara.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Berpikirlah, dengan demikian engkau akan mempraktikkan Dharma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bunga indah berwarna biru kehijauan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Hancur bersama waktu karena embun beku ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini menunjukkan sifat semua makhluk yang penuh ilusi,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini membuktikan sifat semua hal yang hanya sementara.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Berpikirlah, dengan demikian engkau akan mempraktikkan Dharma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Banjir yang deras menyapu sepanjang lembah di atas,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Segera menjadi lemah dan jinak di dataran rendah di bawah ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini menunjukkan sifat semua makhluk yang penuh ilusi,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini menunjukkan sifat semua hal yang hanya sementara.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Berpikirlah, dengan demikian engkau akan mempraktikan Dharma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Padi tumbuh di lembah bawah;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Segera sabit memanennya ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini menunjukkan sifat semua makhluk yang penuh ilusi,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini membuktikan sifat semua hal yang hanya sementara.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Berpikirlah, dengan demikian engkau akan mempraktikkan Dharma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kain sutra yang indah<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Segera dipotong dengan pisau ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini menunjukkan sifat semua makhluk yang penuh ilusi,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini membuktikan sifat semua hal yang hanya sementara.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Berpikirlah, dengan demikian engkau akan mempraktikkan Dharma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Batu berharga yang kau damba<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Segera akan menjadi milik orang lain.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini menunjukkan sifat semua makhluk yang penuh ilusi,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini membuktikan sifat semua hal yang hanya sementara.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Berpikirlah, dengan demikian engkau akan mempraktikkan Dharma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sinar rembulan yang pucat segera akan memudar dan lenyap ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini menunjukkan sifat semua makhluk yang penuh ilusi,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini membuktikan sifat semua hal yang hanya sementara.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Berpikirlah, dengan demikian engkau akan mempraktikkan Dharma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Seorang anak yang dicinta telah lahir;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Segera dia hilang dan pergi ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini menunjukkan sifat semua makhluk yang penuh ilusi,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ini membuktikan sifat semua hal yang hanya sementara.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Berpikirlah, dengan demikian engkau akan mempraktikkan Dharma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Inilah delapan perumpamaan yang kunyanyikan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kuharap engkau mau mengingat dan mempraktikkannya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Urusan-urusan dan bisnis selamanya akan menyeretmu,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jadi taruhlah mereka dan praktikkanlah Dharma sekarang juga.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jika kau berpikir besoklah waktu untuk berpraktik,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tiba-tiba kau dapatkan kehidupan telah terlepas pergi.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Siapa yang bisa memberitahu kapan kematian menjelang?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Selalulah memikirkan hal ini, dan Bhaktikanlah dirimu pada praktik Dharma</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 11 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika bepergian dengan murid-muridnya, Milarepa sampai di Din Ri Namar. Di situ beliau menanyakan tentang seorang pendukung yang terkenal. Setelah mengetahui bahwa dokter Yang Nge adalah seorang Buddhis yang penuh bhakti, beliau menuju ke rumahnya. Dokter itu berkata: “Saya mendengar bahwa Jetsun Milarepa dapat menggunakan apa pun yang berada di dekatnya sebagai perumpamaan khotbah. Sekarang gunakanlah gelembung-gelembung air parit di hadapan kami ini sebagai perumpamaan, dan berkhotbahlah kepada kami.” Sebagai jawabannya, Jetsun mendendangkan sebuah nyanyian ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Gelembung-gelembung yang Bersifat Sementara<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Aku memberi hormat Guruku yang agung ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Semoga setiap orang di sini memikirkan Dharma!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Seperti yang pernah beliau katakan, “Bagaikan gelembung kehidupan ini, hanya sementara dan berlalu --- Di dalamnya tak ada kepastian yang dapat ditemukan.”<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kehidupan orang awam bagaikan seorang pencuri<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang menyusup masuk ke rumah kosong.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tidakkah kau tahu kebodohan ini?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Masa muda itu bagaikan bunga musim panas ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tiba-tiba ia memudar.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Usia tua itu bagaikan api yang menjalar<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Membakar ladang-ladang ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tiba-tiba ia sudah berada di kakimu.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sang Buddha pernah berkata, “Kelahiran dan kematian bagaikan matahari terbit dan matahari terbenam--- Begitu saja ia datang dan begitu saja ia pergi.”<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Penyakit itu bagaikan burung kecil yang terluka oleh ketapel.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tidakkah kau tahu, kesehatan dan kekuatan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pada saatnya akan meninggalkanmu?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kematian itu bagaikan lampu yang kering minyaknya,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">(setelah pijar terakhirnya).<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Percayalah, tak ada suatu pun di dunia ini yang kekal.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Karma buruk itu bagaikan air terjun,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang tak pernah kulihat mengalir ke atas.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Orang yang tak-bajik itu bagaikan pohon beracun ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jika kau bersandar padanya, kau akan terluka olehnya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Orang jahat itu bagaikan polong yang rusak karena dingin ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bagaikan lemak yang busuk, mereka menghancurkan siapa pun juga.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mereka yang mempraktikkan Dharma itu bagaikan petani di ladang ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengan cermat dan semangat, mereka akan berhasil.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Guru itu bagaikan obat dan madu ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengan bergantung padanya, orang akan berhasil.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Disiplin itu bagaikan menara penjaga ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengan menjalankannya, orang mencapai Kesempurnaan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Hukum Karma tiu bagaikan roda Samsara ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Siapa pun yang melanggarnya akan rugi besar.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Samsara itu bagaikan duri yang beracun di dalam daging,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jika tidak dikeluarkan, racun akan bertambah dan menyebar.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Datangnya kematian itu bagaikan bayang-bayang<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sebatang pohon di saat matahari tenggelam ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ia berlari cepat dan tak ada yang dapat menghentikannya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika saat itu tiba,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Apa lagi yang dapat membantu kecuali Dharma nan agung?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun, walaupun Dharma adalah sumber kemenangan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sangat langka orang yang berusaha mencapainya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Banyak manusia yang terjerat di dalam penderitaan-penderitaan Samsara;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Karena terlahir ke dalam kesialan ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mereka berjuang dengan menjarah dan mencuri kekayaan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mereka yang berbicara tentang Dharma<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengan gembira mendapat inspirasi,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tetapi jika tugas diberikan kepadanya, <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dia akan hancur dan bingung.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Wahai murid-murid yang terkasih, jangan terlalu banyak bicara,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Praktikkanlah saja Dharma nan Agung.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 12 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">“Sungguh amat bermanfaat bagi pikiran saya,” kata dokter itu. “Tetapi terangkanlah lagi mengenai kebenaran Karma dan penderitaan kelahiran, usia tua, penyakit, dan kematian, agar keyakinan saya pada Buddhadharma lebih mendalam.” Sebagai jawabannya, Jetsun menyanyi :</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengarkanlah kata-kata ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Wahai sahabat-sahabat terkasih yang berkumpul di sini.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika kau masih muda dan kuat<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tak pernah kau pikirkan datangnya usia tua,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tetapi ia mendekati dengan perlahan dan pasti<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bagaikan benih yang tumbuh di bawah tanah.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika kau kuat dan sehat<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tak pernah kau pikirkan datangnya penyakit,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tetapi ia turun tiba-tiba dengan kekuatan penuh<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bagaikan serangan halilintar.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika terlibat dengan hal-hal duniawi<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tak pernah kau pikirkan datangnya kematian.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Cepat ia datang bagaikan geledek<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Menghancurkan kepalamu.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Penyakit, usia tua, dan kematian,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Selalu saling bertemu<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Seperti halnya tangan dan mulut.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Menunggu mangsa di tempat persembunyiannya,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yama (8) siap menerkam korban,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika malapetaka menyerangnya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Burung gereja terbang dalam satu kelompok.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Seperti itu pula, kehidupan, kematian, dan Bardo <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Saling mengikuti, tak pernah terpisah darimu<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketiga ‘pengunjung’ ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bila kau pikirkan hal itu, tidakkah engkau takut <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Akan tindakan-tindakanmu yang tak-bajik?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bagaikan anak panah menunggu di tempat tersembunyi,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tumimbal-lahir di Neraka sebagai Setan Kelaparan, atau Binatang<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Adalah (tujuan)yang menunggu untuk menerkammu.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Begitu engkau masuk ke dalam jerat mereka,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sulit bagimu untuk menemukan jalan keluarnya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tidakkah engkau takut akan kesengsaraan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang kau alami di masa lalu?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kau pasti akan merasakan kesakitan yang menusuk<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jika kesialan menyerangmu.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kesengsaraan kehidupan muncul satu persatu<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bagaikan gelombang samodra yang tak kenal henti ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Belum lagi satu gelombang lewat,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang lain telah menggantikan tempatnya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sampai engkau terbebaskan, rasa sakit<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Serta rasa senang datang dan pergi semaunya<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bagaikan orang lewat yang bertemu di jalan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kesenangan-kesenangan memiliki bahaya,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bagaikan mandi di sinar mentari;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Hanya sementara juga, seperti badai salju<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang datang tanpa peringatan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mengingat hal-hal ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mengapa engkau tidak mempraktikkan Dharma?</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 13 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sekembalinya dari <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">India</st1:place></st1:country-region>, Rechungpa memiliki penyakit congkak. Dengan berbagai cara, Milarepa mencoba menyembuhkannya. Suatu ketika karena membutuhkan makanan, para murid pergi meminta sedekah makan. Tetapi seorang wanita tua memperlakukan mereka dengan kasar dan menyatakan bahwa dia tidak memiliki makanan. Keesokan harinya, mereka dapatkan bahwa wanita itu telah mati. Milarepa berkata, “Rechungpa, seperti wanita ini, setiap makhluk yang memiliki kesadaran pasti mati. Namun jarang sekali yang memikirkan fakta ini. Akibatnya, mereka kehilangan banyak kesempatan untuk mempraktikkan Dharma. Engkau dan aku harus mengingat kejadian ini dan mengambil hikmah darinya.” Lalu Milarepa menyanyi ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Lagu tentang Ketidak-kekalan dan Kebodohan Batin<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika ketidak-kekalan kehidupan menancap di hati,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pikiran dan perbuatan orang itu pastilah sesuai Dharma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jika kematian berulang-ulang dan senantiasa dia pikirkan,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengan mudah dia dapat menaklukkan setan kemalasan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tak ada yang tahu kapan kematian akan menjemputnya ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sama seperti wanita ini tadi malam!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Rechungpa, jangan keras kepala, dan dengarkan Gurumu!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Lihatlah, semua perwujudan di dunia luar<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bersifat tidak kekal bagaikan impian tadi malam!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Orang benar-benar terhanyut dalam kesedihan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika memikirkan impian yang berlalu ini.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Rechungpa, apakah kau sudah sepenuhnya terjaga<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dari teka-teki besar ini?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">O, makin kupikirkan hal ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Makin besar semangatku menuju Buddha dan Dharma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tubuh manusia yang merindukan kesenangan ini<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Adalah kreditor yang tak kenal terima kasih.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kebaikan apa pun yang kau lakukan terhadapnya,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tubuh selalu menanam benih-benih kesakitan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tubuh manusia ini adalah sekantong kotoran menjijikkan;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Janganlah pernah merasa congkak, Rechungpa,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengarkanlah nyanyianku!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika kulihat lagi tubuhku,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tampak bagaikan <st1:city st="on"><st1:place st="on">kota</st1:place></st1:city> bayangan;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Walaupun mungkin dapat kupertahankan beberapa saat,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ia pasti akan punah.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bila kupikirkan hal ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Hatiku dipenuhi kesedihan!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Rechungpa, tak maukah kau memutus Samsara?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">O, makin kupikirkan hal ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Makin besar semangatku menuju Buddha dan Dharma!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Orang jahat tidak pernah dapat mencapai kebahagiaan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Pikiran yang tak keruanlah penyebab semua penyesalan,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Watak yang buruk adalah penyebab segala kesengsaraan,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Janganlah pernah menjadi tamak, oh Rechungpa,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengarkanlah nyanyianku!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika kulihat lagi pikiranku yang melekat,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ia tampak seperti burung gereja berumur pendek di hutan ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tak berumah, dan tak punya tempat untuk tidur.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bila kupikirkan hal ini, hatiku dipenuhi kesedihan!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Rechungpa, akankah kau biarkan dirimu bermanja-manja dalam kemauan jahat?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">O, makin kupikirkan hal ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Makin besar semangatku menuju Buddha dan Dharma!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kehidupan manusia sama rapuhnya<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Seperti sehelai rambut ekor kuda yang tipis<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Yang menggantung hampir putus;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Suatu saat ia pasti jatuh<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Seperti wanita tua ini tadi malam!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Janganlah melekati kehidupan ini, Rechungpa,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengarkanlah nyanyianku!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika kuamati nafasku di dalam<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kulihat betapa sekejapnya ia, bagaikan kabut;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Setiap saat ia bisa saja lenyap menjadi kosong.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bila kupikirkan hal ini, hatiku dipenuhi kesedihan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Rechungpa, tidak inginkah kau menaklukkan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketiadaan-jaminan itu sekarang?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">O, makin kupikirkan hal ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Makin besar semangatku menuju Buddha dan Dharma!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dekat kerabat jahat hanya menyebabkan kebencian.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kasus wanita tua ini adalah pelajaran yang amat berharga.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Rechungpa, hentikan impian khayalmu,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengarkanlah nyanyianku!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika kulihat para sahabat dan pasangan hidup<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Mereka tampak bagaikan orang yang lewat di bazar;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Perjumpaan dengan mereka hanyalah sementara,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun perpisahan adalah sementara!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bila kupikirkan hal ini, hatiku dipenuhi kesedihan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Rechungpa, tidak inginkah engkau menyisihkan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Semua hubungan duniawi?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Makin kupikirkan hal ini,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Makin sering aku memikirkan Buddha dan Dhamma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Orang kaya jarang menikmati<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kekayaan yang telah diperolehnya;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Inilah olok-olok Karma dan Samsara,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Uang dan batu permata yang diperoleh lewat kekikiran dan kerja keras<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Hanyalah seperti wadah makanan wanita tua ini.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Janganlah tamak, Rechungpa.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengarkanlah nyanyianku!<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ketika aku melihat keberuntungan orang kaya,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Keberuntungan itu tampak bagaikan madu bagi lebah ---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kerja keras, melayani kesenangan orang lain semata,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Merupakan buah dari keringat mereka.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bila kupikirkan hal ini, hatiku dipenuhi kesedihan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Rechungpa, tidak inginkah kau membuka<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Harta karun di dalam pikiranmu?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">O, makin kupikirkan hal ini<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Makin besar semangatku menuju Buddha dan Ajaran-Nya.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 14 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 130%;" lang="EN-US">Ketika Milarepa sedang duduk bermeditasi, lewatlah seekor rusa yang ketakutan karena dikejar binatang pemburu yang kelaparan. Dengan kekuatan cinta kasih dan kasih sayangnya (Metta-Karuna), Milarepa membuat dua binatang itu berbaring di kedua sisinya dan kemudian berkotbah kepada mereka. Kemudian datanglah seorang pemburu yang sombong dan kejam, bernama Chirawa Gwunbo Dorje. Melihat Jetsun, pemburu itu masih marah besar dan membidikkan anak panah pada beliau, tetapi tidak mengenainya. Milarepa menyanyi untuknya, dan hati pemburu itu mulai terbuka pada Dharma. Ketika melihat bahwa Milarepa menjalani kehidupan yang keras, maka keyakinan yang besar pun muncul di dalam diri pemburu itu. Pada saat itu, dia bermaksud mempraktikkan Dharma setelah berbicara dengan keluarganya. Namun Jetsun memperingatkan bahwa pikirannya yang bajik saat ini bisa berubah, dan beliau bernyanyi:</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengarlah, dengarlah, wahai pemburu,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Walaupun geledek menghantam,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Itu hanyalah suara kosong;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Walaupun pelangi berwarna-warni,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ia akan segera berlalu.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kesenangan di dunia bagaikan penglihatan dalam mimpi;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kalaupun orang menikmatinya, itu adalah sumber ketidak-bajikan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Walaupun semua yang kita lihat mungkin tampak kekal,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Ia akan segera hancur berkeping-keping dan lenyap.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kemarin mungkin orang memiliki cukup atau berlebihan,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Hari ini semuanya hilang, tak ada yang tersisa;<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tahun lalu dia hidup, tahun ini dia mati.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Makanan enak berubah menjadi racun,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan pasangan yang dicinta berubah menjadi musuh.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kata-kata kasar dan keluhan harus dibalas<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dengan niat baik dan rasa berterima kasih.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kelakuanmu tak-bajik hanya akan menyakiti dirimu sendiri.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di antara seratus kepala, kepalamu yang paling kau hargai.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dari sepuluh jari, jika satu terpotong, kaulah yang merasakan sakitnya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dari semua hal yang kau hargai, dirimulah yang kau hargai paling tinggi.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Telah tiba waktunya kau bantu dirimu sendiri.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Hidup berlalu dengan cepat. Segera kematian akan mengetuk pintumu.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Maka, adalah tolol jika orang ingin menunda bhaktinya.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Apalagi yang bisa dilakukan kerabat yang mencintai kita<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kecuali melempar kita ke dalam Samsara?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Meraih kebahagiaan untuk masa mendatang<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Lebih penting daripada mencarinya sekarang.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Telah tiba waktunya bagimu untuk mencari seorang Guru,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Telah tiba waktunya kaupraktikkan Dharma.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">
<br /><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Θ 15 Θ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Milarepa: “Jika orang benar-benar bertekad untuk membebaskan diri dari penderitaan Samsara, seperti misalnya kelahiran, usia tua, penyakit, kematian, dll, dia akan memiliki kedamaian pikiran setiap saat dan tidak akan perlu mengerahkan usaha apa pun. Kalau tidak, dia harus ingat bahwa penderitaan di dalam kehidupan yang akan datang bisa berlangsung jauh lebih lama dan bertahan jauh lebih lama dibandingkan penderitaan di dalam kehidupan ini. Bebannya pun bisa jauh lebih berat. Karena itu, penting sekali mengambil langkah untuk bersiap-siap menghadapi kehidupan-kehidupan yang akan datang.” Demikian dikatakan beliau kepada beberapa orang muda dari negara asalnya, yang bertanya bagaimana mereka dapat melepaskan diri dari urusan-urusan duniawi. Kemudian Milarepa berkata: “Dengarkanlah, akan kunyanyikan sebuah nyanyian untukmu.”<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Di dunia ini, kita makhluk yang memiliki kesadaran<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Terapung-apung menuruni arus yang mengalir<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dari Empat Penderitaan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dibandingkan dengan itu, betapa jauh lebih beratnya<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Kehidupan tanpa-henti di masa depan dalam Samsara.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jadi mengapa tak kausiapkan perahu ‘tuk “menyeberang”?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Keadaan berbagai kehidupan kita di masa depan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jauh lebih mengerikan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dan lebih pantas diperhatikan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Dibandingkan raksasa, setan, dan Yama yang menakutkan.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jadi mengapa tak kausiapkan pemandu bagi diri sendiri?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Bahkan nafsu-nafsu yang mengerikan ---nafsu keinginan,kebencian dan kebutaan---<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Tidaklah menakutkan bila dibandingkan<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Keadaan masa depan kita (yang tidak diketahui),<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jadi, mengapa tak kausiapkan penawar bagi diri sendiri?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Sungguh besar Kerajaan Tiga Alam Samsara,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Namun jauh lebih besar adalah jalan kelahiran dan kematian yang tak berujung,<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jadi, mengapa tak kau siapkan bekal bagi dirimu?<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Akan lebih baik jika kau praktikkan Dharma<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Jika tak kau miliki kepastian pada dirimu sendiri.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">*******</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;">
<br /><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;font-family:times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify; font-family: times new roman;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US">Milarepa mengatakan: “Tubuh manusia, yang bebas dan pantas, amat berharga seperti batu permata. Memiliki kesempatan untuk mempraktikkan Dharma adalah amat langka. Juga, menemukan seorang Buddhis yang serius di antara seratus orang adalah sangat sulit! Mengingat sulitnya mencari guru yang tepat serta kondisi-kondisi pendukung lain yang diperlukan untuk mempraktikkan Ajaran Buddha, engkau harus menganggap dirimu sangat beruntung karena sekarang telah kau temukan semua persyaratan ini. Oleh sebab itu, janganlah menyia-nyiakannya. Berpraktiklah.”<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" face="times new roman" style="line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;font-size:100%;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;font-size:11pt;" lang="EN-US"><span style=";font-family:times new roman;font-size:100%;" >===================================================================</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 130%;"><span style="line-height: 130%;font-size:11pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 130%; font-style: italic;font-family:times new roman;"><span style="font-size:85%;">Dikutip dari buku : 15 Nyanyian Milarepa, terbitan Wisma Sambodhi, Klaten</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 130%;"><span style="font-style: italic;font-family:times new roman;font-size:85%;" >Diketik ulang oleh Indah Tan</span>
<br /><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"></span></span><o:p></o:p></span></p> TARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3464455920399415640.post-60554630829932776652010-04-23T11:09:00.007+07:002010-08-05T11:58:45.040+07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/TFoRWAGjUGI/AAAAAAAAAHI/ph20CtdevD4/s1600/GreenTaraPuja.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 164px; height: 284px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/TFoRWAGjUGI/AAAAAAAAAHI/ph20CtdevD4/s320/GreenTaraPuja.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5501728964468756578" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 102, 0);font-size:180%;" ><span style="font-family: trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="">Om Namo Bhagavati Arya Taraye!</span><br /></span><span style="font-style: italic; font-family: trebuchet ms;font-family:lucida grande;font-size:100%;" >Aku berlindung kepada Bahagavati Arya Tara!</span><br /></span></div>TARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3464455920399415640.post-42022332523284165162009-03-23T13:29:00.009+07:002010-04-23T19:38:30.615+07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/SiOeCeYrK0I/AAAAAAAAADc/24WxZHMcIS4/s1600-h/mantra+tara+siddham.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 66px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/SiOeCeYrK0I/AAAAAAAAADc/24WxZHMcIS4/s320/mantra+tara+siddham.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342287348345023298" border="0" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 153, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >OM TARE TUTTARE TURE SVAHA!</span><br /></div>TARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3464455920399415640.post-71475446928083505842009-03-21T12:18:00.008+07:002010-04-23T11:53:10.926+07:00PENJELASAN SINGKAT TENTANG ARYA TARA<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9EnRJDGK6I/AAAAAAAAAFI/oLsKmgC_qa0/s1600/Dagpo_Rinpoche.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 284px; height: 176px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9EnRJDGK6I/AAAAAAAAAFI/oLsKmgC_qa0/s320/Dagpo_Rinpoche.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463190998417288098" border="0" /></a><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >Oleh: <a href="http://www.tbiusa.org/teachers/dagporinpoche">Dagpo Thulku Rinpoche Jampha Gyatso</a><br /></span></div><br /><br /><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;">Seperti yang selalu dikatakan oleh para Guru Kadampa bahwa ada hal yang harus dilakukan pada awal dan akhir kegiatan. Yang harus dilakukan di awal yaitu membangkitkan motivasi yang baik atau benar sebelum melakukan kegiatan apa pun, dan yang harus dilakukan di akhir adalah praktik dedikasi yaitu mendedikasikan kebajikan yang telah terhimpun.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Untuk membangkitkan motivasi yang benar maka langkah pertama adalah melihat apa yang sedang terjadi dalam batin kita masing-masing. Bila kita menemukan bahwa kita sedang memikirkan tentang rumah kita atau pekerjaan kita atau orang yang hadir di sini maupun yang tidak hadir di sini malam ini, maka pikiran semacam ini harus disingkirkan terlebih dahulu. </span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Sebaliknya pikiran yang harus dikembangkan adalah bahwa sama halnya dengan kita yang menginginkan kebahagiaan serta menghindari hal yang tidak menyenangkan dan penderitaan sekecil apa pun, demikian pula keinginan semua makhluk yang ada di dalam samsara. Meskipun kita tidak melihatnya sekarang tetapi sesungguhnya semua makhluk telah berulang kali menjadi ibu-ibu kita di masa lalu dan telah menunjukkan kebajikannya kepada kita, maka selagi punya kesempatan kita harus membalas kebajikan mereka; dan hal terbaik yang bisa kita lakukan adalah membantu mereka menemukan kebahagiaan yang diinginkan dan membantu mereka bebas dari penderitaan yang tak diinginkan. Untuk dapat melakukannya kita harus menjadi seorang Buddha terlebih dahulu, dan untuk itulah kita hadir di sini mendengarkan Dharma. Bila bukan Buddhis kita harus berpikir bahwa kita ingin membantu sebanyak mungkin makhluk hidup, dan untuk dapat melakukannya kita harus mengembangkan diri kita, dan untuk itulah kita berada di sini malam ini.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Topik malam ini adalah tentang Arya Tara karena Rinpoche telah diminta untuk memberikan penjelasan tentang Arya Tara. </span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Banyak yang bisa diceritakan tentang Arya Tara, banyak cerita mengenai beliau; tetapi secara singkat Arya Tara adalah seorang Buddha, tentunya tidak sejak awal mula atau serta-merta telah menjadi Buddha tetapi pada awalnya beliau juga seorang makhluk biasa yang kemudian melatih diri melalui tahap jalan menuju pencerahan hingga akhirnya mencapai Kebuddhaan.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Untuk mengetahui asal usul Arya Tara, kita harus kembali jauh ke masa lalu, bahkan ke dunia lain yang tidak sama dengan dunia kita sekarang, di mana Arya Tara muncul di dunia yang disebut Aneka Cahaya, dengan Buddha pada masa itu yang bernama Suara Genderang, dan beliau terlahir sebagai seorang putri raja yang bernama Bulan Kebijaksanaan. </span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Putri Bulan Kebijaksanaan memiliki keyakinan yang besar terhadap Buddha pada saat itu, Suara Genderang, sehingga melakukan banyak kebajikan dengan memberikan persembahan dan pelayanan kepada Sang Buddha dan para pengikutnya selama bertahun-tahun. Karena kebajikan sangat besar yang terhimpun karena persembahan dan pelayanan yang diberikannya kepada Sang Buddha dan para pengikutnya, maka beberapa anggota Sangha mengusulkan kepada sang putri supaya mendedikasikan kebajikannya tersebut agar dapat terlahir menjadi seorang pria dalam kehidupan itu juga sehingga dapat menolong lebih banyak lagi makhluk hidup. Sebagai jawaban atas usulan tersebut, Putri Bulan Kebijaksanaan berkata bahwa sesungguhnya tak ada sesuatu apa pun yang disebut sebagai laki-laki dan perempuan, sama halnya dengan tak ada yang disebut sebagai diri, makhluk, dan kesadaran, tak ada bentuk kesadaran yang berdiri sendiri. Sesungguhnya maskulinitas dan feminimitas tidak memiliki keberadaan sejati. Adanya salah pengertian oleh makhluk biasalah yang membuat orang menganggap adanya keberadaan sejati dari maskulinitas dan feminimitas.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Putri Bulan Kebijaksanaan juga berkata bahwa terdapat banyak sekali makhluk dalam wujud maskulin yang bekerja untuk menolong makhluk hidup tetapi sangat sedikit yang berwujud feminim. Sang putri menyatakan bahwa untuk dapat menolong makhluk hidup sesuai dengan kebutuhan mereka maka sejak sekarang sampai berakhirnya samsara ia akan bekerja demi kebahagiaan semua makhluk dalam wujud seorang wanita. Dengan demikian sang putri membangkitkan bodhicitta dalam dirinya.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Selanjutnya sang putri memasuki tingkat samadhi yang disebut “Membebaskan Semuanya” sehingga sudah bisa mulai bekerja demi kebahagiaan tak terhitung makhluk hidup; dan Buddha pada masa itu, Suara Genderang, berkata kepadanya, “Dengan nama ‘Sang Pembebas’ atau Tara, sejak sekarang Engkau bisa mulai melakukan pekerjaanmu demi kebajikan semua makhluk.”</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Sebagai hasilnya, Arya Tara yang telah membangkitkan bodhicitta selanjutnya dapat berlatih dalam tahap jalan menuju pencerahan, menyempurnakan kelima marga (jalan Mahayana) dan kesepuluh Bodhisattvabhumi, dan selama dalam tahap melatih diri hingga tercapainya Kebuddhaan maka Arya Tara akan selalu terlahir dalam wujud seorang wanita.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Nama Tara dalam bahasa Tibetnya adalah Drolma, artinya Sang Pembebas; sesuai dengan kenyataan bahwa Arya Tara menolong semua makhluk, membebaskan semua makhluk dari karma, klesha dan penderitaan mereka.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Arya Tara membebaskan dari karma, klesha dan penderitaan; dan seperti yang kita ketahui ada berbagai level penderitaan, yang pertama adalah penderitaan di alam-alam rendah, yang kedua adalah penderitaan samsara secara umum meliputi semua bentuk kehidupan di dalam samsara, dan yang ketiga adalah penderitaan dari pembebasan individual di mana meskipun seolah-olah ada ketenteraman bila kita hanya membebaskan diri sendiri tetapi sebenarnya di dalamnya terkandung penderitaan.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Bila kita melihat berbagai tingkat penderitaan dalam samsara, dan melihat apa yang dicontohkan oleh Arya Tara bagaimana membebaskan dirinya sendiri dari penderitaan terlahir di alam rendah, itu karena realisasinya terhadap kesempurnaan sila dengan menghindari sepuluh ketidakbajikan. Lalu bagaimana cara Arya Tara membebaskan diri dari penderitaan samsara secara umum? Itu karena realisasinya terhadap ketiga instruksi utama yaitu sila, samadhi dan prajna. Dan apa yang membuat Arya Tara bebas dari penderitaan pembebasan individual adalah realisasinya terhadap sunyata yang dipadukan dengan bodhicitta yaitu aspirasi untuk mencapai pencerahan.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Berkat realisasinya atas berbagai kualitas spiritual maka Arya Tara bisa membebaskan dirinya dari samsara dan mencapai Kebuddhaan serta menyandang nama Tara, Sang Pembebas.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Ada dua cara bagaimana kita memahami Tara; yang pertama adalah berdasarkan artinya secara harfiah; level yang pertama adalah seperti yang baru dijelaskan yaitu dengan melalui kualitas spiritualnya yang dapat membebaskan: kualitas sila menghindari sepuluh ketidakbajikan yang membebaskan dari penderitaan terlahir di alam rendah, kualitas pemahaman atas ketiga instruksi utama yang membebaskan dari penderitaan samsara secara umum, dan kualitas bodhicitta dipadukan dengan sunyata yang membebaskan dari keterbatasan pembebasan individual. Dan level yang lain dari Arya Tara adalah realisasi dari berbagai kualitas spiritual dalam wujud seorang Buddha wanita.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Ada juga paham lain di mana kita memahami Arya Tara sebagai Buddha dalam wujud wanita yang merupakan manifestasi dari aktivitas (kegiatan) semua Buddha.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Terdapat banyak wujud Buddha yang sebetulnya merupakan manifestasi dari berbagai kualitas atau karakteristik yang berbeda dari semua Buddha. Sebagai contoh, ada perwujudan yang mewakili kualitas tubuh dari semua Buddha, ada perwujudan yang mewakili kualitas ucapan dari semua Buddha, demikian juga yang mewakili pikiran semua Buddha, juga ada yang mewakili kegiatan semua Buddha seperti halnya Arya Tara.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Oleh karena kebutuhan dan kecenderungan dari makhluk hidup adalah berbeda-beda, maka manifestasi dari kegiatan semua Buddha juga terdapat dalam wujud maskulin dan feminim; karena sebagian orang merasa lebih cocok dengan wujud maskulin maka ada Buddha Amogasiddhi yang merupakan manifestasi kegiatan semua Buddha dalam wujud pria, sedangkan bagi yang lain yang merasa wujud feminim lebih bisa membantu maka ada Arya Tara yang merupakan manifestasi kegiatan semua Buddha dalam wujud wanita.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Karena Arya Tara merupakan manifestasi dari kegiatan semua Buddha maka beliau memiliki tubuh utama yang berwarna hijau di mana warna hijau melambangkan kegiatan semua Buddha. Arya Tara juga memiliki tubuh dengan warna lain tetapi semuanya merupakan manifestasi dari tubuh utamanya yang berwarna hijau. Wujud dan warna Arya Tara disesuaikan dengan kegiatan apa yang ingin dicapai oleh praktisinya; misalnya Tara Putih untuk kegiatan kedamaian atau penenangan, Tara Kuning untuk kegiatan peningkatan, Tara Merah untuk kegiatan penaklukan, dan Tara Hitam untuk kegiatan kemurkaan atau penghancuran.</span></div><div style="font-family: verdana;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><br />Ini mengakhiri penjelasan singkat mengenai Arya Tara, dan sebelum memasuki sesi kedua di mana Rinpoche akan menjelaskan tentang praktik Tara, Anda semua diberi kesempatan untuk bertanya jika dikehendaki.<br /><br /><span style="font-style: italic;">Selesai.</span><br /></span></div>TARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3464455920399415640.post-68789504370794837522009-03-21T12:14:00.005+07:002010-04-23T11:42:46.662+07:00PENJELASAN DUA PULUH SATU ASPEK DEWI TARA<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9EeAlwOBcI/AAAAAAAAAEw/MJoVZuvAbGw/s1600/tara-21-1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 234px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9EeAlwOBcI/AAAAAAAAAEw/MJoVZuvAbGw/s320/tara-21-1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463180818460313026" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >21 Tara</span><br /><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/Sf7YTj0vZ5I/AAAAAAAAACM/fasPcnlGefE/s1600-h/21+tara+atisha.jpg"><br /></a><div align="center" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Oleh: Dagpo Thulku Rinpoche Jampha Gyatso</span><br /></span></div><div style="font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:85%;"><br /><br /></span></div><div align="justify" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Terdapat banyak ulasan mengenai “Pujian 21 Tara”. Saya akan memberi kalian suatu penjelasan berdasarkan pada dua di antara banyak ulasan tersebut, yang pertama dari seorang Guru Gelugpa dan yang kedua dari seorang Guru Kagyupa. Meskipun satu dengan yang lain kedengarannya sama, saya akan memberi referensi tentang keduanya karena ada beberapa kalimat di dalam satu ulasan yang terkadang lebih jelas daripada yang lain.<br /><br />Berkaitan dengan Pujian Dua Puluh Satu Tara, akan diberikan ratusan penjelasan, karena dalam teks yang cukup singkat sebenarnya terangkum dalam sadhana Tara sehubungan dengan tingkatan hasil, pencapaian dan masih ada lagi yang lainnya.<br /><br />Pujian ini terdiri dari dua puluh satu slokha. Ada dua pandangan di mana kita menganggap slokha demi slokha sebagai satu aspek Tara. Dalam hal ini, sangat mungkin untuk memandang setiap slokha sebagai suatu permohonan yang ditujukan kepada salah satu Tara. Bila kita tinjau dari sudut pandang sebelumnya, kita membagi pokok kedua puluh satu slokha untuk memohon kualitas-kualitas semua Tara secara umum.<br /><br />Meskipun ada interpretasi-interpretasi lain tapi tidak terlalu penting. Setiap versi berkaitan dengan suatu alasan tertentu. Penjelasan-penjelasan tertentu masuk dalam Tantra dan yang lain masuk dalam Sutra. Dalam konteks ini, dalam Sutra berkaitan dengan satu kata dapat berarti beberapa tingkat permahaman. Sedang dalam Tantra, satu istilah dapat mencakup sepuluh derajat atau tingkatan arti. Untuk saat ini, kita akan membatasi yang berkaitan dengan kita saja hingga dua tingkatan penjelasan mengenai Pujian pada Tara.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Om je tsun ma pag ma drol ma la chag tsel lo</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Hormat kepada Yang Mulia Arya Tara</span><br /><br />‘OM’ suku kata yang mengawali pujian, yaitu: OM, seperti yang sudah sering saya katakan OM terdiri dari tiga suku kata: A, U, M yang berarti tubuh, ucapan dan pikiran dari objek perlindungan. Di sini OM berkaitan dengan tubuh, ucapan dan pikiran Tara.<br /><br />Hormat pada Yang Mulia Arya Tara: kalimat ini merangkum seluruh pujian kepada Tara; slokha-slokha berikutnya mengambil arti yang sama, hanya lebih rinci. Dalam bahasa Sanskerta adalah Tara, sedangkan dalam bahasa Tibet adalah Drolma; istilah ini mempunyai berbagai arti di antaranya membebaskan. Tara adalah yang membebaskan dari penderitaan-penderitaan di alam-alam yang kurang beruntung, penderitaan samsara.<br /><br />Hormat: kalian telah mengetahui bahwa ada tiga jenis penghormatan: bersujud secara mental, secara lisan dan secara fisik.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal drol ma nyur ma pa mo</span><br /><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepada Arya Tara yang tangkas dan pemberani</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chen mi ke chig lhog dang dra ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Yang sorot matanya laksana kilasan cahaya kilat</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Jig ten sum gon chu kye shel gie</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Terlahir dari bunga teratai dalam samudra air mata</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Ke sar je wa ley ni jung ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Arya Avalokiteshvara, pelindung triloka. (1)</span><br /><br />Pada baris pertama, Tara dikualifikasikan sebagai yang cepat, pahlawan wanita. Baris ini mengungkapkan sejarah asal Tara.<br /><br />Pujian tersebut menyajikan referensi pada sejarah Tara. Tara Yang Cepat. Tara sebenarnya dianggap sebagai yang tercepat, yang terefektif dalam suatu aktivitas yang paling cepat berbuah di antara semua Buddha. Kemudian berdasarkan teks, Tara tergolong juga sebagai pahlawan wanita yang mulia. Mengapa? Karena beliau telah mengalahkan keempat mara. Kalian telah mendengar tentang mereka, siapakah mereka itu? Mereka adalah kleshamara, skandhamara, mirtyumara; mara dalam konteks yang lebih dekat dengan bahasa kita adalah makhluk-makhluk pengganggu.<br /><br />Mara jenis keempat juga tergolong dalam roh-roh halus yang mengganggu, makhluk-makhluk hidup di luar diri kita. Namun, mara yang tergolong dalam ketiga kategori sebelumnya tidak perlu dicari terlalu jauh, mereka sangat dekat dengan kita. Bahkan, kleshamara ada di dalam diri kita. Dia tidak lain adalah faktor mental penggangu kita, keenam klesha utama dan kedua puluh klesha sekunder kita. Apakah skandhamara? Ini merupakan ketidaksempurnaan atau tidak sucinya skandha-skandha kita. Dengan kata lain, mara ini merupakan individu kita sebenarnya yang terdiri dari lima skandha yang tidak suci. Mirtyumara merupakan kenyataan akan kematian tanpa kebebasan, tanpa kemampuan untuk memilih, kenyataan bahwa pikiran kita harus meninggalkan tubuh kita.<br /><br />‘Pandangan mata Tara yang cepat, secepat sambaran kilat’. Dipahami di sini bahwa Tara mampu mencerap dalam sekejap semua fenomena tanpa terkecuali. Kita dapat menginterpretasikannya dengan cara lain. Tara juga cepat dalam belas kasih yang mendalam, belas kasih agung beliau yang memeluk semua makhluk. Garis apakah yang terbentuk antara kecepatan Tara dan belas kasihnya? Dengan Tara membuktikan suatu belas kasih yang luar biasa terhadap para makhluk dan keinginan tulus beliau untuk datang secepatnya menolong mereka, aktivitas beliau dalam hal ini meningkat dan dipercepat sepuluh kali lipat.<br /><br />Tara seorang pahlawan wanita. Mengapa? Beliau mampu mengatasi dan mengalahkan keempat mara, berarti beliau memiliki kekuatan.<br /><br />Para mara telah ditaklukkan. Kalian ingat bahwa ada beberapa jenis mara dan di antara mereka terdapat beberapa tingkat kehalusan. Tara telah menaklukkan secara lengkap dan menyeluruh keempat kategori mara. Atau siapakah yang telah menaklukkan para mara? Mereka adalah para Buddha, disebut Sang Bhagava, “Dia yang telah mencapai kemenangan”, menaklukkan para mara.<br /><br />Mengenai baris kedua, mata Tara cepat bagaikan kilat. Seperti yang baru saya katakan pada kalian, bahwa Tara mampu mencerap pada saat yang sama semua fenomena tanpa terkecuali. Kalimat ini berkaitan dengan kualitas-kualitas pikiran Tara, dalam pengetahuan dan kebijaksanaan.<br /><br />Sejak kata pertama dalam pujian ini, kita telah memohon berkali-kali belas kasih, kekuatan dan kemahatahuan Tara. Karena Tara telah mencapai kualitas-kualitas yang digunakan untuk membantu para makhluk untuk membebaskan diri dari samsara.<br /><br />Secara umum, pada saat kita membicarakan kualitas-kualitas para Buddha, kita segera memikirkan tubuh, ucapan dan pikiran. Sementara kualitas-kualitas para Buddha merupakan semua belas kasih, kemahatahuan dan kekuatan mereka. Selebihnya, dikatakan bahwa sejak saat tersebut seorang makhluk memiliki ketiga kualitas: belas kasih, mahatahu dan kekuatan; ia dinyatakan boleh dijadikan sebagai objek perlindungan, karena benar-benar mampu melindungi. Saat kita berpikir pada para Buddha seperti Tara, yang memiliki kualitas-kualitas yang disebutkan dan kemudian kita memanggil mereka, memohon mereka menggunakan kekuatan mereka sehingga kita juga mencapai kualitas-kualitas tersebut, dengan melakukan hal ini kita berlanjut pada berlindung yang kita kualifikasikan sebagai penyebab.<br /><br />Sebenarnya, ada Buddha yang memberkati para makhluk dengan kualitas-kualitas ini. Telah ada Buddha yang menunjukkan bahwa sangat mungkin bagi kita untuk mendapatkan kualitas-kualitas ini. Kemudian kita, seperti makhluk hidup lainnya, memiliki kapasitas-kapasitas seperti mereka dan kita dapat menggunakannya untuk mendapatkan kebajikan yang tertinggi. Kita berusaha untuk mempraktikkan belas kasih yang agung atau mengembangkan kecerdasan, kebijaksanaan, untuk mendapatkan kemahatahuan pada suatu hari nanti. Kita masih mengambil perlindungan tapi kali ini berlindung sebagai konsekuensi atau hasil.<br /><br />Baris ketiga menyarankan munculnya Tara di dunia. Kata-kata Tibet Jig ten sum gon berarti Penguasa Dunia, yaitu Avalokiteshvara. Kita mengutip beberapa sumber sejarah tentang asal-usul Tara. Dalam salah satu sejarah tradisi, pada waktu itu Buddha Avalokiteshvara telah berhasil melakukan karya yang sangat luar biasa bagi para makhluk. Beliau telah melindungi makhluk yang tak terhingga banyaknya dari penderitaan, ketakutan akan kondisi-kondisi yang tidak menguntungkan. Namun begitu selesai mengerjakan karya yang luar biasa ini, beliau mendapati samsara yang baru lagi. Beliau melihat masih dapat ditemukan lebih banyak lagi makhluk yang sedang mengalami penderitaan. Beberapa saat beliau merasa berkecil hati dan membayangkan bahwa tidak akan pernah ada cara untuk menyelesaikannya, tidak akan pernah ada jalan untuk mengeluarkan semua makhluk dari samsara. Karena sangat terpukul beliau menitikkan air mata. Air mata ini menggenang dan dikatakan membentuk dua kuntum bunga teratai. Di atas salah satu teratai tersebut muncul Tara hijau dan di atas yang satunya lagi muncul Tara putih. Mereka memberi semangat kepada Avalokiteshvara agar tidak patah semangat atau berkecil hati dan berjanji akan membantu menolong para makhluk, untuk memungkinkan mereka membebaskan diri dari samsara, meninggalkan penderitaan.<br /><br />Kedua baris terakhir pada slokha pertama berarti ‘Yang muncul dari sekuntum teratai mekar, yang berasal dari air mata yang mengalir pada wajah Avalokiteshvara’.<br /><br />Yang kita ikuti adalah tradisi pertama, berkaitan dengan aspek umum Tara. Namun, saya telah memberitahukan interpretasi kedua, yang tidak berkaitan dengan aspek umum Tara akan tetapi salah satu dari aspeknya. Dari sudut ini, bait pertama telah mengacu pada Tara yang disebut Nyurma Pamo, Pahlawan wanita yang cepat. Tara ini berwarna merah. Dalam tangan kanannya, beliau memegang sebuah vas bunga merah yang berisi amrtha dengan suatu kekuatan yang merupakan sari semua kekuatan. Sedangkan tangan kiri Tara merah membentuk suatu mudra.<br /><br />Berlanjut pada slokha berikutnya, penghormatan-penghormatan lain dipersembahkan kepada Tara. Pertama-tama penghormatan fisik, kemudian pada aktivitasnya. Slokha-slokha yang menghormati tubuh Tara harus terdiri atas dua kategori yaitu menghormati Sambhogakaya Tara dan menghormati Dharmakaya Tara, tubuh Dharma.<br /><br />Penghormatan kepada Sambhogakaya ada yang berkaitan dengan aspek tenang atau kedamaian Tara dan ada yang berkaitan dengan aspek-aspek kemurkaan Tara. Dalam hal yang pertama, akan ada pancaran cahaya yang sangat terang dari Tara dan warna wajahnya.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal ton kay da wa kun tu</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang berwajah laksana</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Gang wa gya ni tseg pay shel ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Seratus bulan purnama di musim gugur</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Kar ma tong trag tsog pa nam kie</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Dan yang memancarkan sinar cemerlang</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Rab tu che way o rab bar ma</span> <span style="font-style: italic;"><br />Dari beribu-ribu gugusan planet.</span></span><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >(2)</span><br /><span style="font-size:85%;"><br />Terjemahan slokha kedua cukup gamblang. Dikatakan bahwa ‘Wajah Tara menyerupai dia yang mendapatkan ibarat kumpulan ratusan bulan purnama’. Tidak sulit untuk memahami hal ini, penghormatan yang dilakukan dengan gambaran-gambaran puitis dan cahaya Tara di sini dibandingkan dengan cahaya ratusan bulan purnama, yang intensitasnya melebihi cahaya ribuan bintang.<br /><br />Sudut pandang kedua dalam slokha ini berkaitan dengan Tara, yang kali ini berwarna putih, yang disebut Shiwa Chen Mo, Kedamaian Agung. Beliau memegang vas berwarna putih di tangan kanannya, berisi amrtha yang berkemampuan untuk menghapus semua halangan, semua pengganggu. Bila kita ingin menghapus halangan-halangan, penyakit-penyakit, semua yang menyebabkan penganiayaan, kita dapat dengan jelas memanggil Tara secara umum atau salah satu aspek mana pun dari dua puluh satu aspek Tara, namun khususnya Shiwa Chen Mo.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsel ser ngo che ne kie kie</span><br /><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang terlahir dari bunga teratai biru emas</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Pe ma chag ni nam par gien ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Yang tangannya berhiaskan bunga padma</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Jin pa tsun du ka tub shi wa</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Hakikat dana, virya, dan sila</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">So pa nam ten cho yul nyi ma</span><br /><span style="font-style: italic;">Ksanti, dhyana dan prajna.</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;"> (3)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Penghormatan yang diberikan di sini ditujukan kepada Tara yang atribut dan penyebab-penyebabnya akan membawa kita pada tingkat Kebuddhaan. ‘Tara berhiaskan sempurna’: beliau memegang sekuntum bunga teratai biru yang muncul dari air, di tangan kirinya. Beliau memegang tangkai bunga tersebut di antara ibu jari dan jari manisnya. Mari kita lanjutkan pada dua bait terakhir pada slokha ketiga ini. Terdapat beberapa sebab yang memungkinkan Tara menjadi Buddha. Apakah sebab-sebab itu? Praktik keenam paramita, hingga sempurnanya praktik tersebut, seperti yang telah kita sebutkan tadi. Kualitas-kualitas apakah yang membawa mereka pada kesempurnaan? Kualitas-kualitas tersebut adalah Dana, Sila, Ksanti, Virya, Dhyana dan Prajna. Namun mengapa kata damai atau terpenuhi digunakan untuk menggambarkan kebijaksanaan? Karena kebijaksanaan adalah paling ampuh untuk menghapus halangan atau ketidaktahuan. Jadi Tara yang timbul dari praktik keenam paramita.<br /><br />Berdasarkan penjelasan kedua, Tara ketiga berwarna kuning; di tangan kanannya beliau memegang sebuah vas kuning berisi amrtha yang melambangkan usia panjang, harta benda, kemampuan dan kekuatan secara umum. Bila kita ingin mendapatkan kualitas-kualitas tersebut maka Tara ketiga inilah yang harus kita undang untuk mengajukan permohonan kita.<br /><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Chag tsal de shin sheg pay tsug tor</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang merupakan mahkota dari semua Buddha</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Ta yey nam par gyal wa cho ma</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Yang tindakannya menaklukkan bala tentara mara yang tak terhingga banyaknya</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Ma lu pa rol chin pa tob pey</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Yang telah mencapai segala kesempurnaan</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Gyel way say kyi shin tu ten ma</span><br /><span style="font-style: italic;">Kepadamulah para Bodhisattva bersandar. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(4)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Slokha keempat dalam pujian pada Tara menunjukkan bahwa semua Buddha dari sepuluh penjuru dunia dan semua Bodhisattva memberi hormat dan bersujud di hadapannya. Baris pertama mengatakan bahwa Tara tinggal dan duduk di atas usnisha para Buddha. Yang dimaksud di sini adalah bahwa semua Buddha menundukkan kepala di hadapan Tara dan ini yang membuat Tara tinggal di atas kepala para Buddha. Dalam sikap apa? Berdasarkan baris kedua, beliau telah menundukkan semua perbedaan, semua yang bertentangan dan negatif. Kedua baris terakhir memasukkan dalam situasi bahwa semua Bodhisattva yang telah mencapai semua paramita (dalam hal ini sepuluh paramita) dan mereka semua juga memberi hormat kepada Tara. Nama Tara keempat dalam bahasa Tibet adalah Tsug Tor Nam Giel Ma, Tsug Tor berarti usnisha, dan Nam Giel Ma berarti Yang Penuh Kemenangan. Mengapa demikian? Seperti yang baru kita lihat setelah menaklukkan semua perbedaan, Tara duduk di atas kepala, di atas usnisha semua Buddha. Mengapa dikatakan bahwa Tara tinggal di atas usnisha semua Buddha? Karena Tara dianggap sebagai orang tua semua Buddha, sebagai ibu semua Buddha.<br /><br />Tara keempat ini berwarna kuning. Beliau memegang sebuah vas di tangan kanannya yang amrthanya melambangkan pencapaian panjang umur.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal tu ta ra hum yi ge</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang TUTTARE dan HUM nya</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Do dang chog dang nam ka gang ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Memenuhi seluruh kamadhatu, rupadhatu dan arupadhatu</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Jig ten dun po shab kyi nen te</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Engkau telah menaklukkan ketujuh dunia di bawah telapak kakimu</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Lu pa may par gug par nu ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Dan memiliki kemampuan memanggil segala kekuatan. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(5)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Slokha kelima memberi kesan pada mantra Tara ‘TUTTARA HUM’ yang dapat ditemukan di jantungnya. Dari huruf-huruf ini memancar cahaya yang mengarah ke segala penjuru dan menenangkan, menyucikan penderitaan dari semua makhluk. Oleh karena itu, Tara dapat mendominasi ketujuh dunia. Bilamana kita mendengar tentang ketujuh dunia ini? Terdapat lima tingkat keberadaan di alam keinginan (kamadhatu), kemudian alam bentuk (rupadhatu) dan alam tak berbentuk (arupadhatu). Melalui aktivitas ini, Tara mengangkat segala bentuk penderitaan para makhluk hidup: penyakit dan sebagainya, semakin besar beliau mengambil kekuatan dari alam-alam ini. Oleh sebab itu slokha ini menggarisbawahi suatu kekuatan Tara.<br /><br />Bila kita mengambil penjelasan selanjutnya, nama Tara kelima adalah Hum Po Ken ‘Yang menuangkan HUMnya’. Beliau berwarna merah. Beliau memegang sebuah vas berwarna merah di tangan kanannya yang berisi amrtha yang melambangkan kekuatan, turun mengambil hal-hal lain. Karakteristik Tara kelima adalah memiliki aspek kemurkaan tetapi juga sangat menarik dan menggoda. Bahkan pada saat para makhluk melihat Hum Po Ken, mereka sangat tertarik padanya. Bila kita ingin memohon kekuatan superior pada Tara, Tara kelima inilah yang harus kita undang. Bagaimana cara kita menggunakan kekuatan ini? Ketahuilah bahwa kekuatan ini bukan untuk dipraktikkan pada orang lain. Kita perlu memulai dengan mengaplikasikannya pada diri kita. Bila telah menguasainya dengan sempurna, secara otomatis kita dapat menggunakan kekuatan ini pada orang lain, namun ini suatu konsekuensi sekunder. Bila kalian ingin menggunakan kekuatan ini pada orang lain dan menundukkan mereka, kalian harus terlebih dahulu belajar untuk menguasai diri, karena bila kalian mencoba untuk mendominasi pada saat kalian tidak dapat mengendalikan diri, maka kekuatan ini akan segera lenyap dan kalian tidak dapat berbuat apa-apa. Dalam bait ini ‘mengambil kekuatan’ berarti belajar untuk menguasai diri sendiri. Bila kita membayangkan diri kita mengundang Tara kelima untuk menghancurkan orang lain, maka hal itu merupakan interpretasi yang salah tanpa kaitan Dharma sama sekali. Sebenarnya kita tanpa ragu mempunyai kemelekatan pada kenikmatan samsara. Mendapatkan kekuatan yang diijinkan oleh Tara akan datang pada para makhluk yang cukup kuat untuk menghapus kemelekatan ini sehingga kita dapat mempraktikkannya untuk menarik mereka dari samsara. Semakin besar kekuatan yang kita miliki akan memungkinkan kita untuk menolak sikap egois yang kita miliki secara spontan dan menghapuskan keakuan.<br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /><br />Chag tsal gya jin may lha tsang pa</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang dipuja oleh Dewa Indra</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Lung lha na tsog wang chug cho ma</span> <span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;"><br /></span></span><span style="font-style: italic;">Agni, Brahma, Bayu dan Ishvara</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Jung po ro lang dri sa nam dang</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Yang dipuji dengan lagu-lagu oleh para Gandharva</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">No jin tsog kie dun ne tog ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Vetala, Guhyaka dam Yaksha. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(6)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Slokha keenam memberi hormat pada Tara dalam arti munculnya para dewa yang terpenting seperti Brahma, Ishvara dan lain-lain, bersujud di hadapan Tara.<br /><br />Berdasarkan penjelasan ini, Tara keenam disebut: Yang Menaklukkan Tiga Dunia. Beliau berwarna merah tua dan mempunyai aspek kemurkaan. Beliau memegang sebuah vas merah di tangan kanan penuh dengan amrtha yang menyebabkan para makhluk pengganggu yang berusaha untuk mencelakakan orang lain menjadi gila, begitu mereka mendapatkan makhluk-makhluk bermasalah mereka segera kehilangan pikiran untuk merusak. Untuk menggambarkannya lebih sederhana, dengan unsur amrtha dalam vas ini saja para makhluk pengganggu dapat dinetralkan.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal trey che cha dang pey kyi</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang TREY dan PEY nya</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Pa rol tul kor rab tu jom ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Menghancurkan lingkaran guna-guna dari luar</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Yey kum yon kyang shab kyi nen te</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Kaki kanannya bersila ke dalam dan kaki kirinya berdiri tegak</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">May bar tug pa shin tu bar ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Prabhamu bersinar dalam kobaran api. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(7)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Penghormatan diberikan pada Tara yang sekali lagi mampu mengalahkan semua yang jahat. Tara dapat menetralkan semua kekuatan jahat dan negatif berdasarkan mantra dan jenisnya. Dalam pengucapan mantra TREY dan PEY, Tara menghancurkan semua niat jahat yang dilakukan orang lain, segala jenis guna-guna. Tara ketujuh ini kaki kanannya bersila dan kaki kirinya tegak; di bawah telapak kakinya, beliau menghancurkan semua makhluk pengganggu yang ingin melakukan perusakan pada orang lain dengan menggunakan mantra dan guna-guna. Mengapa kaki kanan beliau bersila sedangkan kaki kiri tegak? Kaki melambangkan pemahaman langsung terhadap sunyata dan belas kasih agung. Bila Tara dapat mengatasi para pelaku kejahatan aktif dan efektif pada orang lain, ini berkat pemahaman beliau terhadap kesunyataan dan karena belas kasih agung beliau. Dari Tara memancar cahaya. Teks-teks mengatakan ‘pancaran Tara bagai api membara’. Ini dapat memusnahkan unsur-unsur jahat.<br /><br />Nama Tara ketujuh adalah Yang Dapat Mengalahkan Kesaktian Orang Lain, kesaktian yang merusak atau mencelakakan. Beliau berwarna hitam, beraspek kemurkaan dan bersikap agak mengancam. Beliau memegang vas di tangan kanan yang amrthanya dapat menetralkan guna-guna atau secara umum semua yang dapat digunakan oleh makhluk untuk melukai. Sebenarnya, sering kali orang datang membiarkan santet dan mengeluh ada yang melempar padanya, dan lain-lain. Bila mereka begitu takut akan hal ini, solusi terbaik bagi mereka yaitu: memohon pada Tara, Tara hitam yang bernama Yang Mampu Mengalahkan Kekuatan Yang Mencelakakan. Sangat mudah untuk melakukan visualisasi-visualisasi khususnya pada bagian warna (hitam) Tara ini yang sama dengan Tara hijau. Hingga kini kita telah melihat penghormatan-penghormatan yang ditujukan pada Tara di bawah aspek damainya. Sekarang kita akan melihat Tara di bawah aspek murkanya.<br /><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Chag tsal ture jig pa chen po</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang TURE nya menghancurkan</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Du kyi pa wo nam par jom ma</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Malapetaka, mara terhebat</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Chu kyi shel ni tro nyer den dze</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Dengan pandangan kemurkaan dari wajah terataimu</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Dra wo tam che ma lu so ma</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Engkau menghalau semua musuh tanpa terkecuali. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(8)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Slokha kedelapan ini dimulai dengan kata-kata ‘hormat pada TURE yang mengerikan’. Mengapa? Karena Tara ini memiliki aspek yang sangat murka dan beliau dapat menaklukkan semua musuh, semua mara. Jadi Tara mampu mengurangi mara-mara yang paling berani dan utama. Dari apa mereka bangkit? Dari mara-mara faktor penggangu mental (kleshamara). Bagaimana dengan Tara? Wajahnya dibandingkan dengan sekuntum bunga teratai. Bahkan, beliau sangat cantik, namun pada saat yang sama beliau memberi kesan sangat murka. Jadi Tara cantik dan murka pada saat yang bersamaan, beliau menaklukkan dan menghancurkan semua musuh secara total dan menyeluruh, tidak hanya musuh dari luar tapi juga musuh dari dalam. Apakah musuh dari luar? Ini sangat mudah dipahami. Apakah musuh dari dalam? Terdiri atas dua macam. Ada halangan-halangan yang menghambat pencapaian pembebasan kita yaitu: tabir faktor mental penggangu (klesha) dan ada musuh yang menghambat kita mencapai kemahatahuan, yaitu tabir terhadap pengetahuan yang disamakan dengan ketidaktahuan (avidya), namun ketidaktahuan ini bermula dari faktor mental penggangu. Ini rumit, kalian akan lebih memahaminya nanti. Dalam hal apakah subjek ini sulit? Ada empat aliran pandangan filsafat dan satu teori pada tiap aliran di mana terdapat suatu kerumitan tertentu. Baru kita katakan bahwa tabir pengetahuaan adalah halangan yang menghambat kita untuk memahami kebenaran pada waktu yang bersamaan saat ini; kebenaran mutlak dan kebenaran konvensional. Apakah sifat tabir terhadap pengetahuan ini? Bila kita masuk lebih dalam untuk lebih rinci kita akan mencapai suatu tingkat yang sangat sulit karena semua tergantung pada sumber yang kita ambil. Berdasarkan suatu tradisi, tabir terhadap pengetahuan hanya didasari oleh jejak karma, sedangkan tradisi lain mencakup jejak karma dan beberapa faktor mental.<br /><br />Nama Tara kedelapan ini ialah: Yang Menaklukkan Para Mara dan Musuh. Beliau berwarna merah tua. Beliau sangat mengerikan. Dari tubuhnya memancar cahaya yang melingkupi suatu hujan senjata. Di tangan kanannya, beliau memegang sebuah vas merah yang unsurnya menundukkan para mara dan musuh.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal kon chog sum tson chag gye</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang dengan indah mengenakan</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Sor mo tug kar nam par gyen ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Mudra Hyang Triratna di hatimu</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Ma lu chog kyi kor lo gyen pay</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Prabhamu memancar ke segala penjuru</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Rang gi o kyi tsog nam trug ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Dengan sinar yang bergumpal-gumpal. </span></span><span style="font-style: italic;font-size:85%;" ><span>(9)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Penghormatan ini ditujukan atas dasar atribut-atribut Tara yang murka. Kalian belum membaca terjemahannya. Slokha kesembilan ini membawa suatu deskripsi atau gambaran postur Tara yang berwarna putih. Dalam tangan kanannya beliau memegang vas putih.<br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Chag tsel rab tu ga wa ji pey</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang bercahaya penuh kebahagiaan</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">U gien o kie treng wa pel ma</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Yang mahkotanya diliputi untaian cahaya</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Shay pa rab shay tu ta ra yi</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Engkau dengan tawa TUTTARA</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Du dang jig ten wang du dze ma</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Menaklukkan mara dan para penguasa dunia. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(10)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Hormat pada hiasan-hiasan Tara, pada amarahnya yang juga merupakan bentuk senyumnya. Tara memakai mahkota di kepalanya, yang memancarkan cahaya ke segala penjuru, menghapuskan penderitaan dan memusnahkan pikiran-pikiran salah. Dengan senyumnya, Tara berhasil mendominasi para mara dan alam semesta.<br /><br />Nama Tara kesepuluh ini ialah Yang memastikan kekuatannya pada para mara dan alam semesta. Beliau berwarna merah. Beliau mempunyai daya tarik yang sangat menarik dan membawa sebuah vas di tangan kanannya yang amrthanya berunsur menaklukkan para mara.<br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Chag tsal sa shi kiong way tsog nam</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang siddhinya dapat diundang</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Tam che gug par nu ma nyi ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Para dewa pelindung tempat</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Tro nyer yo way yi ge hum ki</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Dengan raut wajah kemurkaanmu serta getaran suara HUM</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Pong pa tam che nam par drol ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Engkau membebaskan dari segala kemiskinan. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(11)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Penghormatan ini ditujukan pada Tara yang mengingatkan bahwa semua dewa duniawi pelindung Dharma, bersujud di hadapannya.<br /><br />Nama Tara kesebelas ini ialah Yang Menghapus Penderitaan. Warnanya merah kekuningan atau jingga. Di tangan kanan beliau memegang vas yang amrthanya berkhasiat untuk menghapuskan penderitaan. Bila kita tidak dapat melepaskan diri dari penderitaan kemiskinan, bila kita merasa kita banyak bekerja dan tidak menghasilkan cukup uang, kita dapat mengundang Tara kesebelas ini, ini bukan basa basi, kalian dapat memohon Tara dalam tingkat pikiran. Selain itu, baik sekali bahwa Tara mempunyai banyak aspek manifestasi. Para makhluk dapat membutuhkan dan menginginkan berbagai hal. Berbagai aspek Tara yang berbeda tidak hanya untuk melewatkan waktu tapi setiap aspek memiliki manfaat masing-masing.<br /><br />Bila kita tahu bahwa akhir bulan selalu sulit, ajukanlah permohonan pada Tara. Untuk melakukan hal ini, kita perlu membayangkan di hadapan kita, beliau memegang vas di tangan kanannya. Kemudian kita memohon beliau untuk melindungi kita; kita sendiri dan makhluk-makhluk yang takut terhadap kemiskinan. Lalu kita dapat membaca mantra. Namun jangan melihat kemiskinan dalam arti yang sempit. Sebenarnya artinya sangat luas. Bukan hanya berarti kekurangan uang, juga bila keadaan keuangan yang sangat terjepit dan terpuruk, namun kemiskinan juga berarti suatu kekurangan sikap membahagiakan orang lain atau kurangnya kecerdasan, kurangnya kesabaran, kurangnya berbagai kualitas spiritual (kurang kasih, kurang belas kasih dan lain-lain). Bila kita ingin mengumpulkan kualitas-kualitas tersebut di atas, kita dapat memohon pada Tara. Selain itu banyak orang sering mengeluhkan mereka selalu terkucil dan mereka menyesalkan tak mempunyai teman, yang juga merupakan salah satu bentuk kemiskinan, miskin dalam berteman. Bila seseorang merasa sedih tak mempunyai relasi, ia perlu berdoa pada Tara mengutarakan keinginannya. Bila ia merasa sendirian, daripada merepotkan orang lain dengan selalu menelepon mereka untuk berkeluh kesah, jauh lebih baik bila ia langsung memohon kepada Tara.<br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Chag tsal da way dum bu u gyen</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang bermahkotakan bulan purnama</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Gyen pa tam che shin tu bar ma</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Semua perhiasanmu memancarkan sinar cemerlang</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Rel pay tro na o pag may lay</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Dari sanggul Amitabhamu</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Tag par shin tu o rab dze ma</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Terpancar sinar dengan butir-butir sangat terang. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(12)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Untuk Tara yang kedua belas, penghormatan diberikan berdasarkan perhiasan tertentunya. Oleh karena dikatakan bahwa Amitabha duduk di atas kepalanya, Tara dipuji tidak hanya tubuhnya, tetapi juga perhiasannya, semua perhiasannya memancarkan lautan cahaya putih yang memenuhi semua penjuru dan dapat menghapuskan penderitaan para makhluk.<br /><br />Nama Tara kedua belas ini adalah Yang Menciptakan Kebahagiaan. Beliau berwarna jingga, tangan kanannya membawa vas yang amrthanya berkhasiat memberikan kebahagiaan.<br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Chag tsal kel pay ta may may tar</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang bersemayam dalam api yang berkobar-kobar</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Bar way treng way u na ne ma</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Laksana kobar api di akhir zaman ini</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Yay kang yon kum kun ne kor gay</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Kaki kananmu diturunkan dan kaki kirimu bersila</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Dra yi pung ni nam par jom ma</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Kebahagiaan melingkarimu yang telah menaklukkan para musuh. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(13)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Penghormatan ini diberikan kepada Tara dalam fungsi atau posisi yang diambilnya dan berpostur menyeramkan. Tara duduk di suatu lingkaran yang menyerupai perapian yang berpijar di akhir suatu kalpa. Dalam teks-teks Buddhis, kita membicarakan akhir suatu zaman yang sangat ganas, terbakar oleh api dengan intensitas yang sangat tinggi. Inilah jenis api yang dibandingkan dengan lingkaran tempat Tara duduk. Kaki kanannya tegak dan kaki kirinya bersila, beliau mampu menundukkan kekuatan musuh, halangan luar dan dalam dari para murid.<br /><br />Nama Tara ketiga belas ini adalah Yang Membara Bagai Api. Beliau berwarna merah, memiliki empat anjing yang sangat berkembang, empat buaya yang mengancam, dan beliau mempunyai tiga mata yang sangat besar bagai terbelalak. Di tangan kanannya beliau memegang sebuah vas yang atribut dan unsurnya melindungi.<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal sa shi ngo la chag gi</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang kakinya menginjak bumi</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Til gyi nun ching zhab gyi dung ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Dan telapak tangannya menekan bumi di sampingnya</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Tro nyer chen dze yi gay hum ki</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Dengan pandangan kemurkaan serta aksara HUM</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Rim pa dun po nam ni gem ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Engkau menaklukkan semuanya dalam tujuh langkah. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(14)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Pada telapak tangan dan kaki Tara dapat ditemukan huruf HUM, yang melambangkan kebijaksanaan yang memahami kesunyataan secara langsung. Dari huruf HUM pada telapak tangan dan kaki Tara ini, memancar sinar ke segala penjuru; khususnya vajra kecil yang juga melambangkan pemahaman langsung kesunyataan. Cahaya ini memancar untuk menghapuskan semua halangan, untuk menaklukkan semua yang jahat. Tara menghentakkan tangan dan kakinya ke tanah. Mengapa dikatakan pemahaman langsung kesunyataan akan menaklukkan semua yang melukai, semua halangan? Karena bagian terbesar yang menggangu kita, penderitaan kita, bermula dari keakuan kita (self-grasping). Oleh karena pemahaman langsung terhadap kesunyataan akan menghapus keakuan kita, maka dikatakan pemahaman yang sama akan menghapus sumber kesulitan-kesulitan kita dan kesulitan-kesulitan itu sendiri. Nama Tara keempat belas adalah Tara Marah, Tara Murka. Beliau berwarna hitam dan wajahnya agak murka. Tangan kanan beliau memegang sebuah vas yang mempunyai keampuhan untuk menghapuskan semua halangan dan semua yang menggangu, hanya dengan satu pandangan.<br /><br />Hingga kini kita telah melihat slokha-slokha yang semua memberi hormat kepada Sambhogakaya Tara, pertama aspek damai dan kemudian aspek murka. Sekarang kita akan meneruskan pada slokha yang mengandung suatu penghormatan pada Dharmakaya, tubuh kebenaran.<br /><br />Penting sekali memikirkan istilah-istilah ini karena akan selalu muncul kembali dalam agama Buddha. Karena sering diulang, kalian harus memikirkan arti istilah-istilah tersebut dan apa yang dikandungnya dengan tepat, karena sangat penting untuk mempunyai gambaran yang jelas. Tidak cukup hanya mengetahui suatu sumpah, suatu pelajaran Dharma atau sekadar membaca saja. Kalian perlu masuk lebih jauh dan memperdalam pengertian kalian, jadi belajarlah.<br /><br />Oleh karena itu perlu diketahui apa yang dimaksud sebagai tubuh kebenaran. Kata Sanskertanya adalah Dharmakaya. Kalian mengetahui bahwa Dharma mempunyai banyak arti: sepuluh arti pokok atau utama dan sangat penting menanyakan pada diri sendiri apakah yang sedang kita bicarakan. Perlu kita ketahui apa yang dimaksud dengan “Dharma” dan “kaya”. Bila kita mengatakan dalam bahasa Indonesia ”tubuh kebenaran” tubuh manakah yang dimaksud? Apakah tubuh fisik seperti tubuh kita? Sudah pasti bukan. Apakah kebenaran yang dimaksud di sini hukum yurisdiksi? Bukan juga. Jadi apakah yang kita bicarakan?<br /><br />Apakah “kaya” kita terjemahkan dalam bahasa Indonesia sebagai tubuh? Terkadang “kaya” mempunyai arti yang efektif seperti tubuh kita yang terdiri atas tubuh fisik. Namun di sini bukan arti yang dimaksud. Dalam konteks ini, “kaya” berarti ”reuni atau kumpulan”, kumpulan dua himpunan. Himpunan kebijaksanaan dan kebajikan menjadi satu, terkumpul atau terhimpun. Kita dapat mengatakan “kaya” di sini berarti pencapaian. Dharma tanpa Dharmakaya adalah yang diperoleh dari himpunan kebijaksanaan dan kebajikan yang telah terealisasi, atau realisasi yang masih merupakan hasil dari kedua himpunan yang membawa ke arah kesempurnaan. Masih ada lagi pengertian yang lain, namun kita cukup memperhatikan dan mengingat penjelasan pertama ini saja dengan memiliki gambaran yang jelas tentang apa Dharmakaya itu, bila kalian mendengar istilah ini lagi. Oleh karena kata ini akan diulang maka segera pikirkan kualitas mutlak yang diperoleh berkat kedua himpunan kebijaksanaan dan kebajikan. Dan bila kita melakukan pendekatan ini sudah bagus sekali. Ketahuilah lebih banyak tentang semua kualitas yang berkaitan dengan para Buddha hingga Dharmakaya seorang Buddha.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsel de ma gay ma zhi ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang penuh kebahagiaan, kebajikan dan kedamaian</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Nya ngen de zhi cho yul nyi ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Yang menjadi objek ibadah, kebahagiaan nirvana</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">So ha om dang yang dag den pay</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Sempurna berhiaskan SOHA serta OM</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Dig pa chen po jom pa nyi ma</span> </span><div style="text-align: left;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Penakluk segala kejahatan yang tak terhingga.</span></span> <span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(15)</span></span></div><span style="font-size:85%;"><br />Dalam slokha kelima belas, Tara disebut sebagai kebahagiaan. Bahkan sebenarnya beliau merupakan tempat berlindung dari penderitaan yang terkecil. Beliau bahagia karena beliau berada di luar semua penderitaan, penderitaan yang dianggap sebagai hasil. Beliau juga disebut “kebajikan”. Mengapa? Karena beliau telah menyingkirkan semua ketidakbajikannya sendiri yang menyebabkan penderitaan. Akhirnya beliau telah bebas, damai, telah menghapuskan semua klesha dan semua faktor penggangu. Setelah membuang kedua penutup mata, Tara selalu dalam konsentrasi parinirvana. Setelah berhasil meraih parinirvana inilah Tara untuk pertama kalinya menyebutkan mantra “TARE TUTTARE TURE“. Di awal mantranya dapat ditemukan suku kata OM dan diakhiri SVAHA (SOHA). Mantra lengkap yaitu yang merupakan hasil perolehan parinirvana Tara. Dengan membaca mantra ini, bila kita mempunyai kesalahan terfatal pun dapat dihapuskan, ditaklukkan. Mantra tersebut akan bereaksi terhadap kesepuluh ketidakbajikan ataupun kelima kejahatan yang paling fatal. Bila kita berniat untuk menyucikan diri dari segala sesuatu yang paling negatif, kita dapat melakukan ritual permohonan pada Tara ini.<br /><br />Setelah penghormatan-penghormatan diberikan kepada tubuh Tara, kita tiba pada aktivitasnya yang tentunya mengandung banyak aspek.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal kun ne kor rab ga way</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu dengan para pengiring yang bahagia</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Dra ye lu ni nam par gem ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Engkau telah mengalahkan segala bentuk perwujudan musuh</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Yi gay chu pay ngag ni kor pay</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Sepuluh aksara mantra menghiasi hatimu</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Rig pa hum lay drol ma nyi ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Dan pengetahuan HUM mu memberi pembebasan. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(16)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Slokha keenam belas merupakan penghormatan pada keefektifan mantra Tara. Sebenarnya ada dua aspek mantra, satu aspek mantra Tara yang damai dan satu aspek mantra yang murka.<br /><br />Pertama mantra aspek damai; di dada Tara di sekeliling huruf TAM dapat ditemukan berbagai huruf mantranya. Slokha ketiga memberi kesan mantra Tara damai; lalu di slokha keempat dalam bahasa Tibet, mengacu ke mantra pada aspek murka. Pada satu saat dan saat lainnya, perlu memvisualisasikan dengan baik: menghadirkan dengan benar Tara dengan mantra di dadanya dan membayangkan bahwa dari huruf-huruf tersebut terpancar sinar ke segala penjuru untuk menghapuskan semua halangan dan musuh.<br /><br />Akan tetapi bila kita memutuskan untuk melakukan praktik pada aspek damainya, kita perlu membayangkan mantra yang sesuai.<br /><br />Bilamana kita ingin menghapuskan suatu penyakit dalam diri kita atau orang lain, kita memohon kepada Tara, kita memulai dengan memanggil aspek damainya dan membaca mantra pertama; namun bila kita tidak memperoleh hasil yang baik dengan ini saja, untuk dapat mencapai tujuan, diperlukan visualisasi Tara dan huruf-huruf mantra pada dadanya, membayangkan cahaya yang memancar darinya dan membaca mantra berulang kali. Bila kita melakukannya dengan motivasi yang baik dan menyakininya dengan sepenuh hati kepada Tara, maka kita pasti akan memperoleh hasil.<br /><br />Tara keenam belas ini berwarna merah. Beliau membawa vas di tangan kanannya yang berkhasiat untuk mengembangkan kekuatan mantra yang akan kita baca.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal tu re zab ni dab pay</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepada TURE yang menjejakkan kakinya</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Hum gi nam pay sa bon nyi ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Yang hakikatnya adalah bija aksara HUM</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Ri rab man da ra dang big je</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Engkau menyebabkan Mahameru, Mandhara dan Vindhya</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Jig ten sum nam yo wa nyi ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Serta seluruh triloka bergetar dan gempa. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(17)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Arti slokha ketujuh belas ini sangat sederhana: Tara memiliki kekuatan untuk menggetarkan dunia. Nama yang diberikan pada Tara ketujuh belas ini ialah Yang Menggetarkan Tiga dunia. Warnanya jingga dan aspeknya damai dan setengah murka. Tangan kanannya memegang vas yang berkhasiat untuk melemahkan kekuatan sihir yang dapat dibaca orang lain untuk melukai kita.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal lha yi tso yi nam pe</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang di tangannya memegang</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Ri dag tag chen chag na nam ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Bulan laksana kolam para dewa</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Tara nyi jo pey kie yi ge</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Dengan mengucapkan TARA dua kali sehari serta dengan aksara PEY</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Dug nam ma lu pa ni sel ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Engkau menghalau racun tanpa terkecuali. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(18)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Tara kedelapan belas memiliki kekuatan untuk menetralkan kekuatan racun-racun. Beliau berwarna putih dan bernama Yang Menetralkan, Yang Menghapuskan Racun-racun. Di tangan kanannya, sebuah vas berwarna putih yang berkhasiat memerangi akibat-akibat racun. Bila ada resiko keracunan, kita dapat segera memohon Tara ini untuk menetralkan kekuatan racun. Bila kita tidak begitu mengenal bentuk Tara ini, tidaklah penting kita hanya perlu mewujudkan Tara berwarna putih yang memegang vas di tangan kanannya dan membayangkan kemampuannya untuk menanggulangi akibat-akibat racun tersebut. Selanjutnya kita cukup membaca mantra-mantra itu saja.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal lha yi tsog nam gyal po</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu di mana raja dari para dewa</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Lha dang mi am chi yi ten ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Para dewa sendiri serta seluruh gandharva bersandar</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Kun ne go cha ga way ji ke</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Perhiasan tanganmu memancarkan kebahagiaan kepada semua</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Tso dang mi lam nyer pa sel ma</span><br /><span style="font-style: italic;">Engkau menghalau peperangan serta tanda kemalangan dengan sempurna. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(19)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Tara kesembilan belas memiliki kekuatan dan kemampuan untuk mengurangi atau menghapuskan mimpi-mimpi buruk. Tidak hanya mimpi buruk tapi juga pertikaian-pertikaian. Jadi bila kita mendapat mimpi buruk dan merasa tidak enak, kita dapat memohon kepada Tara kesembilan belas ini. Nama yang diberikan padanya adalah Yang Menghapuskan Pertikaian dan Mimpi Buruk. Beliau berwarna putih, membawa vas yang berkhasiat untuk menghapuskan penderitaan-penderitaan yang berasal dari pertikaian atau mimpi-mimpi buruk. Dalam situasi seperti ini, memohon kepada Tara benar-benar dapat bermanfaat. Pada umumnya orang yang sering mengeluh terbangun oleh mimpi buruk atau baru saja mimpi buruk, mereka dapat memohon kepada Tara. Bagi yang sedang bertikai, akan sepenuhnya bergantung pada keperluan mereka. Sebenarnya ada orang-orang tertentu senang bertikai dan menimbulkan pertikaian, untuk menghindari pertikaian-pertikaian ini, mereka hanya perlu memikirkan satu titik saja; namun ada yang lain yang tidak ingin bertikai sama sekali, tetapi selalu menemukan dirinya di tengah pertikaian dan mengeluh, kemudian selalu bertikai dengan orang lain. Orang-orang inilah yang dapat meminta penengahan Tara. Bila kalian mempunyai kesulitan seperti ini, kalian tahu siapa yang dapat membantu.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal nyi ma da wa gye pay</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang bermatakan matahari dan bulan</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chen nyi po la o rab sel ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Menerangi dengan sinar murni yang cemerlang</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Ha ra nyi jo tu ta ra yi</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Melafalkan HARA dua kali serta TUTTARA</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Shin tu dag po rim ne sel ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Menghalau mara bahaya ketakutan yang mengerikan. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(20)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Tara yang kedua puluh memiliki kekuatan mengusir penyakit, bahkan penyakit yang ganas sekalipun. Nama Tara kedua puluh ini ialah Yang Mengusir Penyakit. Beliau berwarna jingga dan membawa vas di tangannya yang berkhasiat untuk mengusir akibat penyakit, baik pada diri sendiri maupun orang lain. Kita dapat memintanya seperti yang telah saya terangkan tadi, dan kita mulai membaca mantra aspek damai Tara kemudian bila diperlukan bacalah mantra yang sesuai dengan aspek murka.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Chag tsal de nyi sum nam ko pay</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Aku bersujud kepadamu yang berhiaskan ketiga rupa</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Zi way tu dang yang dag den ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Sempurna berhiaskan kekuatan kedamaian</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Don dang ro lang no jin tsog nam</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Engkau menghancurkan Ashura, Vetala serta Yaksha</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-size:85%;" >Jom pa tu re rab chog nyi ma</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-style: italic;">Oh Ture, yang terluhur dan mulia! </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">(21)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br />Tara kedua puluh satu ini mampu melindungi dari para dewa pengganggu, para makhluk penggangu. Slokha kedua puluh satu ini merangkum lebih lanjut secara umum.<br /><br />Bayangkan huruf OM putih di atas kepala kita yang melambangkan tubuh Tara, di tenggorokan kita, huruf AH merah yang melambangkan ucapan Tara, dan di dada kita huruf HUM biru yang melambangkan pikiran Tara.<br /><br />Kemudian kita harus membayangkan dengan keyakinan kita bahwa ketiga suku kata ini benar-benar memiliki tubuh, ucapan dan pikiran Tara. Dari ketiganya memancarkan cahaya tersebut memasuki tubuh kita dan menghapuskan penderitaan-penderitaan dan halangan-halangan.<br /><br />Nama Tara kedua puluh satu adalah Yang Menyelesaikan Semua Aktivitas. Warna beliau putih dan membawa sebuah vas yang berkhasiat untuk memperoleh semua pencapaian.<br /><br /><span style="font-style: italic;">Selesai.</span><br /><br /></span></div>TARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3464455920399415640.post-42860739706679121462009-03-21T11:33:00.007+07:002010-04-23T12:57:12.845+07:00PRAKTEK DEWI TARA HIJAU<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9E2OKq-bAI/AAAAAAAAAFo/WwRlQNTEKc8/s1600/chogye+trichen+rimpoche+in+1981.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 306px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9E2OKq-bAI/AAAAAAAAAFo/WwRlQNTEKc8/s320/chogye+trichen+rimpoche+in+1981.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463207439987796994" border="0" /></a><br /><div align="center" style="font-family:verdana;"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-size:78%;" class="Apple-style-span" >Oleh: <a href="http://chogyetrichen.com/English/he/index.html">Yang Mulia Chogye Trichen Rinpoche</a></span><span style="font-size:85%;"><br /></span></div></div><div align="center" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></div><div face="verdana" align="justify"><span style="font-style: italic;"><br /></span><span style="font-size:85%;">Mengenai praktek Tara, beliau adalah Bodhisattva yang berada dalam tingkat kesepuluh Bodhisattvabhumi, dapat memenuhi segala harapan makhluk hidup. Dewi Tara adalah merupakan penjelmaan belas kasih dari semua Buddha dari ketiga masa. Beliau juga merupakan dewi yang menjalankan serta memenuhi kegiatan pencerahan para Buddha. Terdapat tak terbilang para Buddha dari kalpa-kalpa lain serta wilayah. Pada masa awal kalpa kita, terdapat seorang Buddha, Buddha pada masa itu, yang bernama Mahavairochana. Pada jaman Buddha tersebut, terdapat seorang raja agung yang mempunyai seorang putri yang bernama Supuspha, Puteri Bunga Indah. Putri Supuspha sangat tekun dalam berdoa, dan mejalankan perbuatan luar biasa untuk membawa kebajikan bagi semua makhluk. Saat masih sangat belia, Putri Supuspha melakukan persembahan megah dan pelimpahan kebajikan, melaksanakan amal dana, virya, kshanti, dan kegiatan perbuatan agung belas kasih demi kebajikan semua makhluk.<br /><br />Ketika Buddha Vairochana bertanya pada sang putri apa yang menjadi tujuannya, apakah kehendak yang ada dalam hatinya, lalu ia menjawab; “Kami akan berdiam di dunia ini hingga semua makhluk tanpa terkecuali dibebaskan.” Yang demikian sangat mengejutkan serta menggembirakan Sang Buddha, di mana belum pernah ada orang sebelumnya yang sedemikian mulia, tanpa mementingkan dirinya dan berkehendak yang penuh keberanian. Sebagai tanggapan atas pengorbanan dirinya, kebajikan dan kehendaknya, dan tergerak oleh belas kasihnya kepada semua makhluk, Sang Buddha Vairochana secara spontan melafalkan pujian kepada 21 Tara, pujian terhadap keagungan Dewi Tara.<br /><br />Sebagai akibat dari pujian yang diucapkan oleh Sang Buddha Vairochana, kemudian diketahui bahwa Putri Supuspha tersebut merupakan penjelmaan dari Dewi Tara, yang pada mulanya berasal dari air mata yang diteteskan oleh Bodhisattva Avalokiteshvara. Avalokiteshvara memiliki belas kasih yang tiada terukur pada semua makhluk. Meskipun beliau telah berusaha untuk menolong semua makhluk, beliau merasa sangat sedih karena begitu banyaknya makhluk hidup yang terus jatuh tanpa harapan ke dalam alam kehidupan yang rendah seperti neraka. Ia melihat bahwa hanya sedikit makhluk hidup yang menempuh jalan menuju pencerahan.<br /><br />Saat mengucapkan kekecewaannya, yang keluar oleh belas kasih yang tak terlukiskan, Bodhisattva Avalokiteshvara menangis dalam kesedihan, beliau berkata: “Oh Orang Mulia, jangan abaikan tanggung jawab mulia membawa kebajikan bagi semua makhluk. Aku telah tertarik serta telah turut bergembira pada Anda semua yang perbuatannya tanpa keakuan. Aku memahami betapa sulitnya yang engkau laksanakan. Namun demikian, jika aku menampakkan diri sebagai Bodhisattva wanita dengan nama Tara, sebagai pasangan bagimu, selanjutnya mungkin dapat membantumu dalam menjalankan tugasmu yang menakjubkan.”<br /><br />Mendengar aspirasi demikian dari Dewi Tara, Avalokiteshvara dipenuhi dengan tekad yang baru untuk membawa kebajikan bagi semua makhluk, dan pada saat itu keduanya, Avalokiteshvara dan Dewi Tara diberkati oleh Sang Buddha Amitabha atas tekadnya dalam jalan Bodhisattva.<br /><br />Pada waktu Bodhisattva Avalokiteshvara menangis dalam kesedihan, tubuhnya hancur menjadi seribu potongan. Buddha Amitabha kemudian memberkati tubuhnya sehingga Avalokiteshvara bangkit dalam wujudnya yang baru dengan sebelas kepala, dan dengan seribu tangan dengan mata di setiap telapak tangannya. Demikianlah, kita dapat melihat kedekatan hubungan antara Bodhisattva Avalokiteshvara dengan Dewi Tara. Dikatakan bahwa sejak saat itu, siapa pun yang melafalkan pujian kepada 21 Tara ini, yang diucapkan oleh Buddha Vairochana, dipastikan akan menerima kebajikan yang tak terperikan. Buddha Vairochana akan memenuhi segala keinginannya. Bahkan meskipun bagi seorang Buddha, ada saat-saat di mana beliau tidak dapat memenuhi keinginan beberapa makhluk hidup. Namun demikian, setelah mengucapkan pujian ini kepada 21 Tara, Buddha Vairochana akan dapat memenuhi bukan saja segala keinginannya sendiri, tetapi ia juga akan dapat memenuhi segala keinginan dari semua yang dekat dengan dirinya.<br /><br />Suatu ketika ada seorang wanita tua yang telah mendengar bahwa Buddha Vairochana dapat mengabulkan segala harapan siapa pun, lalu ia berangkat menghadapnya. Ia tiba di hadapan Sang Buddha, bertanya kalau-kalau beliau berkenan untuk memberikan sebuah perhiasan permata agar anak perempuannya dapat menikah dengan sang raja serta memenuhi harapan dari banyak orang. Pada saat itu, Buddha Vairochana sedang berdiam di Vihara Bodhi di Buddhagaya. Di Vihara Bodhi terdapat banyak sekali rupang Dewi Tara. Karena ia tidak mempunyai perhiasan sendiri untuk memberinya, Sang Buddha kemudian meminta kepada sebuah arca yang sangat istimewa dari Dewi Tara hijau di Vihara Bodhi jika berkenan untuk memberikan mahkotanya sendiri kepadanya, dengan begitu ia akan dapat menyenangkan wanita tua tersebut dan juga setelah itu putrinya dapat menjadi seorang ratu. Rupang Dewi Tara tersebut menanggalkan mahkota dari kepalanya, dan memberikannya kepada Buddha Vairochana, sehingga ia dapat memberikannya kepada wanita tua untuk menikahkan anak perempuannya.<br /><br />Dikatakan juga bahwa Dewi Tara bukan saja dapat memberikan apa pun yang dibutuhkan oleh makhluk hidup, bahkan ia juga dapat menghalau setiap bentuk ketakutan yang besar pada makhluk hidup, seperti kedelapan dan keenam belas macam ketakutan makhluk hidup yang umum yang mencakup di dalamnya takut terhadap perampok serta pencuri, takut pada air, ular, racun, hukuman dan sebagainya, demikian pula segala bentuk ketakutan yang bersifat internal. Apa pun bentuk rasa takut menyebabkan penderitaan makhluk hidup, di mana pun mereka melafalkan pujian 21 Tara, atau bahkan hanya sekedar melafalkan sepuluh suku kata mantranya, OM TARE TUTTARE TURE SVAHA, ketakutan mereka telah terhapuskan, dan harapan mereka terkabulkan.<br /><br />Buddha Vairochana muncul pada masa yang sangat lampau, jauh sebelum masa Sang Buddha Sakyamuni. Juga diceritakan bahwa di kemudian hari, pada masa kita, Sang Buddha Sakyamuni sendiri mengutarakan doa yang tepat sama, mengulang kembali yang telah diucapkan oleh Buddha Vairochana. Demikianlah kisah yang terdapat di dalam kumpulan sutra dari Sang Buddha.<br /><br />Dengan demikian, Dewi Tara juga dipuji dengan sangat tinggi oleh Sang Buddha Sakyamuni sendiri. Dengan cara ini, mereka yang berdoa kepada 21 Tara mendapatkan tak terbilang berkah dan kekuatan. Tak terbilang penganut Mahayana melafalkan pujian ini setiap hari, apakah ia bhiksu ataupun upashaka, apakah ia tua atau muda, pujian ini telah berkumandang sebagai gumaman dari mulut para penyembah penuh bakti, jauh sejak masa sebelum kalpa kita yang sekarang. Sepanjang masa yang lalu, Dewi Tara telah menjadi Dewi yang menjadi yidam dari banyak para guru agung sepanjang sejarah Buddhis, para Pandita Mahayana India dan Mahasiddha, seperti para guru India yang sangat termasyhur, Nagarjuna dan Aryadeva. Acharya Pandita India, Chandragomin, telah melihat penampakan Dewi Tara dan menerima transmisi langsung dari Dewi Tara sendiri. Begitu bayak dari para guru agung itu yang telah menjadi para penyembah yang penuh bakti dari Dewi Tara. Mahasiddha India, Virupa, pendiri dari garis silsilah Lamdre dari Buddha Hevajra, juga mendapatkan berkah dari Dewi Tara.<br /><br />Salah satu guru agung dari India, yaitu beliau yang memainkan peranan sangat penting dalam memperkenalkan praktek Tara di Tibet, adalah Sang Pandita dari Bengali, Atisha. Atisha telah diundang berulang kali untuk datang ke Tibet, tetapi beliau selalu menolak, karena telah mendengar tentang sikap congkak dan iklim yang keras di Tibet, demikian pula dengan sikap tak dapat dipercaya maupun sikap kasar orang Tibet. Beliau ragu apakah mau berangkat ke sana atau tidak serta benar-benar merubah pikiran mereka ke jalan Dharma.<br /><br />Acharya India, Atisha, adalah seorang penyembah utama Dewi Tara jauh sebelum beliau pergi ke Tibet, pada suatu hari menerima prediksi dari Dewi Tara. Dewi Tara sendiri yang berkata kepada Guru Atisha bahwa ia harus pergi ke Himavvat (Tibet), di mana di sana ia akan menjadi bagaikan matahari, menerangi makhluk hidup dengan ajaran Sang Buddha, menghalau segala kegelapan di sana. Demikianlah, beliau lalu membawa kebajikan besar bagi makhluk hidup di wilayah utara. Dewi Tara juga mengatakan kepada Guru Atisha bahwa di sana ia akan bertemu dengan seorang siswanya yang terunggul, orang yang sebenarnya merupakan penjelmaan dari Bodhisattva Avalokiteshvara. Dewi Tara meramalkan bahwa penggabungan kegiatan antara Guru Atisha dengan siswanya akan membuat ajaran berkembang selama seribu tahun dan akan menyebar ke segala penjuru.<br /><br />Hanya setelah mendengarkan kata-kata ramalan yang demikianlah, yang diucapkan oleh Dewi Tara kemudian Guru Atisha mengambil keputusan mempertimbangan Tibet dan orang Tibet, beliau kemudian memutuskan untuk pergi ke Tibet. Meskipun Guru Atisha pada mulanya menghadapi beberapa kesulitan di Tibet, seperti tidak adanya penerjemah yang dapat diandalkan dan bertemu dengan siatuasi yang keras, pada akhirnya pada saatnya beliau berjumpa dengan siswanya yang telah diramalkan, yaitu Dromtonpa. Dromtonpa lalu menjadi pendiri tradisi Kadampa, yang menjadi asal-usul di mana garis kelahiran Dalai Lama bermula.<br /><br />Berkat pengaruh dari Guru Atishalah sehingga ajaran tentang Tara Hijau menjadi berkembang luas di Tibet. Meskipun tradisi Nyingmapa memuja dewi-dewi dalam beraneka wujud, tetapi itu tidaklah seluas seperti setelah Guru Atisha datang ke Tibet dan menyebarluaskan pujian kepada 21 Tara. Terdapat berbagai berkah serta anugerah dari Dewi Tara Yang Suci.<br /><br />Acharya Pandita Chandragomin adalah guru agung dari India lainnya yang telah berperan sangat penting dalam penyebarluasan tradisi Dewi Tara. Beliau bukan seorang bhiksu, beliau adalah seorang upashaka, seorang perumah tangga yang menjalankan kedelapan sila (anagarika). Karena para Mahaguru itulah, pujian kepada 21 Tara, mantranya, dan juga pujanya, tersebar ke seluruh tradisi Buddhis Tibet, yang kesemuanya tetap melanjutkan bersandar pada Dewi Tara sebagai yidamnya.<br /><br />Pada abad keenam belas di Tibet terdapat seorang Mahaguru yang sangat agung bernama Jonang Taranatha. ‘Tara’ artinya ‘sang penolong’, ‘Nata’ berarti ‘sang pelindung’ dalam bahasa Sansekerta. Beliau dikatakan terus-menerus dapat berkomunikasi dengan Dewi Tara sendiri. Beliau mencari tradisi agama Buddha India tatkala tak ada lagi Buddha Dharma yang tersisa di negeri India, dan diceritakan telah mendapatkan dan menemukan kembali banyak sekali sumber ajaran Dharma.<br /><br />Jonang Taranatha menulis sejarah Dewi Tara dengan seksama berikut praktek-prakteknya. Beliau sangat cermat mengenai masa serta identitas dari berbagai para guru India yang terkait dengan praktek Dewi Tara. Tulisan Jonang Taranatha mengenai Dewi Tara selamat dalam kumpulan karya-karyanya, dan sudah terdapat terjemahannya dalam bahasa Indonesia karya ini, yang mencakup penjelasan mengenai pujian 21 Tara.<br /><br />Terdapat mantra-mantra khusus untuk masing-masing perwujudan 21 Tara. Perwujudan khusus Dewi Tara dapat diundang untuk mengatasi sebuah kesulitan atau ketakutan, dan seseorang dapat mempraktekkannya dengan cara ini, setelah seseorang menerima pemberkatan dan transmisi pujian 21 Tara. Untuk menerima keseluruhan berkah dari Buddha, Dewi Tara dan para guru agung tersebut, pada dasarnya, dikatakan bahwa setelah menerima transmisi pujian 21 Tara, seseorang dapat memilih untuk melafalkan pujian ini, atau melafalkan dharani panjang mantra Dewi Tara, ataupun bahkan hanya sekedar melafalkan mantra Dewi Tara sepuluh suku kata. Seseorang dapat memilih yang mana pun dari ketiga tersebut, apakah di pagi buta, atau di tengah hari, di senja hari, ataupun di tengah malam. Dikatakan akan lebih baik lagi dan sangat membantu melafalkan yang mana pun dari ketiga hal tersebut di mana pun pikiran seseorang berada dalam kegelisahan dan tak dapat diatasi dengan cara lainnya.<br /><br />Orang yang pikirannya tidak enak mungkin akan berbicara kepada beberapa orang teman, tetapi kegelisahannya akan tetap ada. Teman barangkali saja memang membantu gagasan kita dan memahami kecemasan kita, namun demikian tetap saja, keinginan kita tak akan terpenuhi. Bahkan bila mereka mendukung serta sepaham dengan kita, persoalan kita akan tetap ada; hanya karena mereka dengan simpati sepaham dengan kita tidak berarti mereka benar-benar dapat menolong kita. Bahkan dapat terjadi bahwa seseorang akan lebih buruk dari sebelumnya sebagai hasil dari konsultasi yang penuh persahabatan seperti itu.<br /><br />Di lain pihak, siapa pun yang dengan keyakinan penuh bakti melafalkan pujian 21 Tara, atau mungkin melafalkan dharani mantra panjang ataupun bahkan hanya mantra pendeknya sepuluh suku kata, Om Tare Tuttare Ture Svaha, di mana pun barangkali ia berada dalam kesulitan. Ketika keperluannya dan harapannya buyar atau putus asa serta tak dapat terpenuhi, meninggalkan pada dirinya perasaan masygul atau bingung, jika pada saat yang demikian ia berdoa kepadanya, beliau akan datang ke sana untuk menghalau ketakutannya dan kesengsaraan.<br /><br />Pendekatan ini memberi kita sebuah alternatif atas sikap kita terhadap kesulitan. Ketika kita berada dalam kesulitan, pada umumnya kita akan segera mencari teman atau penasihat untuk mengatasi penderitaan kita. Berharap mendapat kenyamanan dan hilangnya kesulitan kita, kita mungkin bahkan memutar-mutar benda dan benar-benar membuatnya buruk. Pendekatan lainnya yang pantas untuk dicoba adalah bahwa kita mungkin dapat menggunakan pelafalan pujian 21 Tara, atau melafalkan mantranya, dan dalam cara ini mendapatkan kenyamanan serta jalan keluar yang kita inginkan.<br /><br />Praktek Tara juga sangat berguna dan ampuh bagi Dharma Centre. Centre-centre yang melakukan puja atau pujian pada Dewi Tara akan mendapatkan pahala keberhasilan, sehingga harapannya untuk menyebarluaskan ajaran sang Buddha akan terpenuhi. Keinginan yang diajukan dengan sikap penuh bakti dan keyakinan akan lebih mudah terkabulkan, khususnya bila hal itu demi kebajikan makhluk lain!<br /><br />Sebenarnya setiap Vihara Tibet mengadakan puja Tara Hijau setiap pagi, apakah di sana ada lima orang bhiksu atau seribu bhiksu. Pujian 21 Tara telah secara terus menerus dilantunkan oleh tak terbilang makhluk hidup meliputi sepanjang jaman hingga pada jaman Buddha Vairochana di awal masa yang lampau, yang sangat jauh sebelum masa kita ini. Bukti bahwa pujian ini sungguh telah sangat tua dan telah mencapai penyebarannya yang luas srta dipraktekkan secara luas sepanjang jaman memberi tambahan pada kekuatan agungnya serta keampuhannya.<br /><br />Seluruh berkah yang terkumpul darinya telah terjadi berkaitan dengan doa keyakinan yang mendalam sepanjang masa hingga pada masa kita dan kita terima bila kita berdoa dengan penuh keyakinan serta bakti kepada Dewi Tara. Melalui praktek secara bersama-sama pujian 21 Tara dan mantra Tara, berkahnya berlipat ganda dan akan matang di dalam arus kesadaran kita, dalam pengalaman nyata hidup kita. Dengan alasan inilah sehingga puja kepada Dewi Tara menjadi praktek harian yang demikian baiknya.<br /><br />Pujian 21 Tara ini juga sangat penting bagi tradisi Buddhis Mahayana China yang berkaitan dengan Buddhis Vajrayana.<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">.. ~/\~..<br /></div><div style="text-align: center;">________________<br /><br /><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size:130%;">Menerima Berkah Dari Dewi Tara</span></span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /><br />Memasuki praktek meditasi Dewi Tara diawali dengan inisiasi, transmisi kebijaksanaan pencerahan serta berkahnya. Bila kita menerima transmisi berkah Dewi Tara hijau, sebagai contoh, pertama-tama kita mempersembahkan mandala kepada Guru yang harus kita visualisasikan dan kita rasakan benar-benar sebagai Dewi Tara sendiri, hadir di depan kita. Kita harus membayangkan Guru di hadapan kita sebagai Dewi Tara. Kita juga harus memvisualisasikan bahwa Dewi Tara hadir di dalam mandala di altar yang terdapat di depan kita.<br /><br />Dari ulu hati kedua Tara tersebut, sinar cemerlang memancar yang mengarah pada diri kita sendiri dan juga semua makhluk. Sinar terang ini mengubah tubuh daging, tulang dan darah kita biasa, lalu kita menjadi sebuah bola cahaya, gumpalan sinar terang. Seluruh keberadaan biasa lebur ke dalam sunyata. Kita menempatkan kisadaran kita dengan alamiah di dalam keadaan tersebut, tetap berdiam dalam keadaan tersebut yang berupa sebuah sinar di dalam sunyata, sunyata yang jernih. Di dalam sunyata tersebut, segala sesuatu dimungkinkan.<br /><br />Tempat di mana dirimu berada adalah alam surga Dewi Tara, Alam Pirus yang disebut ‘Daun Pirus Kedamaian’. Dirimu tidak lagi dalam bentukmu yang biasa, tetapi telah menjadi sebuah bola cahaya. Suara apa pun yang kau dengar adalah gema mantra suara mantra Dewi Tara. Pikiran apa pun yang timbul atau melintas dalam dirimu adalah kebijaksanaan, sunyata. Segala keberadaan, segala sesuatu, bagaikan angkasa. Tak ada lagi hal keduniawian biasa yang masih tersisa.<br /><br />Selanjutnya, muncul sebuah bunga teratai dan di atas bunga teratai tersebut terdapat aksara ‘AH’ berubah menjadi bulatan bulan. Di atas bulatan bulan tersebut adalah sebuah bija aksara HUM, yang memancarkan cahaya terang yang menyebar ke seluruh alam semesta. Ia menyentuh semua makhluk, menyucikan segala rintangan-rintangan mereka serta dosa-dosa mereka. Sinar terangnya juga membuat persembahan-persembahan kepada para Buddha dan setelah itu melebur kembali ke dalam aksara. Dari perubahan aksara ini, yang melambangkan hakikat kesadaran sendiri, seseorang lalu muncul sebagai Dewi Tara.<br /><br />Beliau berwarna hijau berwajah satu dan bertangan dua dengan kaki bersila. Tangan kanannya diulurkan di atas lutut kanan dengan telapak tangan dalam sikap mudra pemberian. Tangan kirinya dalam mudra memberi perlindungan, dengan jari manis dan ibu jari bersentuhan, memegang tangkai bunga utpala, teratai biru, yang mencapai bahu kirinya. Bunga utpala yang ada di tangan Dewi Tara mempunyai tiga kuntum. Salah satunya masih dalam keadaan kuncup, satu mekar sempurna dan satu lagi hampir mengering.<br /><br />Dewi Tara sangat cantik hijau emerald, beliau sesungguhnya dalam rupa cahaya. Dewi Tara berhiaskan dengan segala perhiasan yang menakjubkan, mahkota, kalung, dan sebagainya, demikian pula busana sutra. Sikap duduknya sangat anggun, dengan kaki kanannya sedikit terentang dan kaki kirinya bersila.<br /><br />Pada dahinya terdapat aksara putih OM, menggambarkan tubuh dari semua Buddha; di tenggorokannya aksara AH merah, ucapan semua Buddha; pada hatinya aksara biru HUM, yang merupakan pikiran dari semua Buddha. Sesunggunya, tubuhmu, ucapan dan pikiranmu, senantiasa sebagai tubuh, ucapan serta pikiran suci dari para Buddha. Oleh karena engkau telah menganggapnya segala hal sebagai tidak murni. Untuk mengubah hal ini, visualisasikan ketiga tempat dengan ketiga aksara OM, AH dan HUM. Di atas aksara HUM, engkau juga harus memvisualisasikan aksara TAM, yang merupakan bija aksara Dewi Tara. Singkatnya, Guru juga muncul dalam wujud yang sama dengan Tara Hijau, begitu pula dengan penampakan Tara hijau yang berada di altar.<br /><br />Di dalam hati, diri sendiri muncul sebagai Dewi Tara, di dalam hati Guru muncul sebagai Tara dan Dewi Tara yang divisualisasikan di altar adalah wujud Dewi Tara yang kecil. Di dalam hati Tara kecil terdapat sebuah aksara TAM yang kecil, bija aksara dari Dewi Tara sendiri. Cahaya terang bersinar dari hati Guru dan Dewi Tara yang di altar. Sinar tersebut memenuhi semesta, menyebar ke alam para Buddha di sepuluh penjuru dan menjangkau semua Buddha, mengundang tiada terbilang berkah dari para Buddha dan Bodhisattva, mengundang kebijaksanaan serta belas kasihnya.<br /><br />Secara khusus, cahaya tersebut pergi ke alam ‘Daun Pirus Kedamaian’, yang berada di surga Potala di penjuru selatan, di mana aspek kebijaksanaan Dewi Tara bersemayam. Kini semua Buddha menjelma dalam wujud Dewi Tara. Di angkasa dan di sekeliling kita terdapat berjuta-juta serta bermilyar-milyar Tara Hijau yang sangat menakjubkan yang menghujani kita dan mereka lalu melebur ke dalam tubuh kita. Yang terbesar darinya sebesar gunung, yang terkecil tidak lebih dari biji wijen. Bagaikan sebuah badai besar yang menyatu dari sepuluh penjuru, mereka semua megguyur kita, lalu melebur ke dalam diri kita. Di dalam inisiasi yang demikian disebut turunnya berkah, dan ini sangat penting sekali.<br /><br />Sekarang kita memvisualisasikan ketiga aksara vajra, OM, AH dan HUM, di dahi, tenggorokan dan ulu hati, dengan penuh hormat. Kita juga memvisualisasikan aspek meditasi samadhinya di dalam hati kita sebesar rupang Dewi Tara. Keseluruhannya dengan jelas divisualisasikan di mana diri sendiri tampak sebagai Dewi Tara, pada Guru yang berwujud Dewi Tara, dan juga pada Dewi Tara yang terdapat di altar.<br /><br />Selanjutnya, cahaya terang bersinar dari hati Guru, mengundang semua dewa-dewi inisiasi agar hadir di angkasa di hadapan Guru, lalu Guru memercikkan air amrtha dari vas inisiasi. Secara bergantian, dewa-dewi memberikan inisiasinya dengan menuangkan air amrtha dari vas yang mereka pegang di tangannya. Air amrtha ini masuk melalui puncak kepala kita, memenuhi seluruh tubuh kita dan meluap di puncak kepala kita, yang kemudian mengambil rupa sebagai Buddha Amoghasiddhi. Dengan cara ini, dirimu lalu harus merasakan bahwa sudah menerima berkah dari Rupakaya Buddha, tubuh suci Dewi Tara, dan sebagai akibat dari hal itu, pengaruh karma-karma buruk masa lampau serta berbagai perbuatan berdosa yang dilakukan pada masa lampau telah dilenyapkan. Tubuh jasmaninya sendiri menjadi tiada beda dengan rupa Dewi Tara, dan dirimu diberkati untuk bermeditasi pada dirimu sendiri yang tampak sebagai Dewi Tara. Sejak dari sekarang, engkau jangan memandang dirimu sendiri dalam bentuk yang tidak suci, tetapi harus sebaliknya senantiasa menganggap dirimu dalam wujud Dewi Tara.<br /><br />Sebagai berkah dari ucapan Kebuddhaan Dewi Tara, dirimu memvisualisasikan bahwa di dalam hati Guru dan Dewi Tara yang terdapat di altar terdapat aksara TAM dilingkari oleh mantra Tara. Sinar terang memancar dari aksara TAM di hati Guru dan Dewi Tara yang di altar. Sekarang kita melafalkan mantra OM TARE TUTTARE TURE SVAHA. Ketika kita melafalkannya, terdapat bentuk-bentuk Tara yang keluar mengalir dari mulut Guru dan Tara yang di altar seperti buih yang mengalir di air, tulisan mantra keluar, dan lalu melebur ke dalam bija aksara TAM yang terdapat di hatimu.<br /><br />Ia melebur ke dalam wujud samadhinya, Dewi Tara kecil di tengah-tengah hati kita. Aksara tersebut tersusun dengan sendirinya di sekeliling TAM di atas lingkaran bulan di tengah hati Dewi Tara kecil di hati kita. Bija aksara TAM di hati Dewi Tara dikelilingi oleh sepuluh suku kata mantranya.<br /><br />Berikutnya kita dapat memvisualisasikan bahwa seluruh berkah ucapan Kebuddhaan semua Buddha mengambil wujud tulisan mantra Tara, di mana semuanya menghujani kita. Tulisan tersebut masuk ke dalam diri kita melalui mulut, dan diterima oleh aspek kebijaksanaan, Tara yang ada di hati kita. Setiap kali kita melafalkan mantra. Di sini kita merasakan bahwa semua ucapan yang tidak pantas, segala rintangan yang berkaitan dengan ucapan kita, telah disucikan. Segala akibat ucapan tidak baik yang lampau juga disucikan. Kita telah diberkahi untuk melafalkan mantra Tara.<br /><br />Berikutnya berkah pikiran. Tentang hal ini, kita memusatkan perhatian kita pada Dewi Tara yang terdapat di atas altar, Tara yang berada di dalam Mandala. Di sini kita harus membangkitkan sikap hormat yang lebih dalam lagi kepada Bunda Tara, serta memujinya agar melimpahkan berkahnya. Dari hatinya bermunculan tak terbilang bunga-bunga meyerupai bunga utpala, teratai biru, yang dipegang di tangan kirinya. Seluruhnya melebur ke dalam diri kita melalui puncak kepala kita.<br /><br />Akhirnya, kita dapat memvisualisasikan bahwa cahaya memancar dan mengubah seisi semesta menjadi istana surgawi, dan semua makhluk berubah wujud menjadi Dewi Tara. Pertahankan pikiran pada tahapan ini, di mana segala sesuatu tampak sebagai sebuah mimpi.<br /><br />Dengan jalan demikian kita akan dapat menerima berkah serta pemberkatan tubuh, ucapan dan pikiran dari Dewi Tara, demikian pula menerima berkah dari vas inisiasi. Kita lalu mempersembahkan sebuah mandala untuk berterimakasih atas pemberian berkah.<br /><br /><br /><br /></span><div style="text-align: center;">..~/\~..<br />__________<br /><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">Meditasi pada Tara Hijau</span><br /><br /></div><span style="font-size:85%;"><br />Dengan berdasarkan latihan serta praktek pendahuluan, juga berdasarkan pada telah menerima berkah dari Dewi Tara, seseorang dapat menjalankan meditasi pada Dewi Tara dan melafalkan mantranya.<br /><br />Untuk memasuki meditasi tradisi Buddhis Mahayana dimulai dengan praktek lojong, latihan pikiran. Yang paling penting adalah mengembangkan serta melatih belas kasih. Bagaimana kita mengembangkan latihan ini? Pertama, kita bermeditasi pada kebaikan-kebaikan yang ditunjukkan ibu kita kepada diri kita. Ibu kita telah membawa kita di dalam kandungannya dan mmelahirkan kita. Ia menyuapi kita serta membersihkan kita pada saat kita masih bayi yang tak berdaya. Mengingat kebajikan mereka, bayangkanlah ibumu sendiri.<br /><br />Saat engkau bermeditasi dengan cara ini pada ibumu, bangkitkan kasih serta penghargaan kepadanya. Begitu engkau telah membangkitkan perasaan ini, engkau akan dapat mengembangkan perasaan yang demikian kepada yang lain, hingga secara bertahap dirimu dapat memperluas rasa belas kasih serta penghargaan kepada semua makhluk di dalam meditasimu. Ini dimungkinkan karena di masa lampau yang tanpa awal, setiap makhluk sebenarnya telah menjadi ibumu sendiri yang sangat baik. Sebagaimana yang diucapkan didalam doa-doa perlindungan, ‘Demi semua makhluk yang telah menjadi ibuku, aku berlindung.’<br /><br />Kemungkinan lainnya adalah bahwa dirimu dapat juga bermeditasi pada belas kasih seorang ibu terhadap anaknya yang tunggal, dan dengan jalan yang sama memperluas perasaan ini kepada semua makhluk. Sekali engkau melakukan praktek ini, langkah berikutnya adalah memulai membangkitkan kasih sayang. Memahami kebajikan-kebajikan yang telah diperlihatkan oleh ibumu kepada dirimu, dirimu tak mau melihat ibumu berada dalam penderitaan apa pun. Keinginan untuk menghilangkan derita apa pun dari ibumu ini adalah kasih sayang. Doronglah dirimu ke tempatnya, rasakan kesulitannya dan apa pun persoalan yang telah membuatnya menderita. Sekali saja perasaan belas kasih yang demikian telah muncul di dalam hatimu, selanjutnya engkau akan dapat memperbesarnya terhadap orang lain hingga ia sampai pada tingkat yang menjangkau semua makhluk. Kita lalu akan benar-benar memahami penderitaan makhluk lain dan benar-benar berharap untuk dapat memmbebaskan mereka dari penderitaan.<br /><br />Pada tingkatan ini, orang sudah siap untuk mengambil perlindungan. Di sini sangat penting untuk memahami bahwa dirimu hanya benar-benar mengambil perlindungan di dalam pembebasan makhluk hidup yang sebenarnya. Mengambil perlindungan kepada dewa-dewa duniawi tidaklah akan benar-benar membantumu, sebagaimana seorang penguasa bawahan tak dapat benar-benar melindungimu seperti yang dapat diberikan oleh seorang raja.<br /><br />Juga terdapat latihan pikiran yang lain yang dapat engkau lakukan sebagai persiapan untuk mengambil perlindungan. Akan sangat membantu jika melakukan perenungan terhadap kebajikan-kebajikan pada orang lain sebagai lawan dari sikap mementingkan diri sendiri. Segala rupa kemalangan serta penderitaan sesungguhnya datang dari hanya mementingkan diri sendiri mengalahkan apa yang sesungguhnya baik bagi orang lain.<br /><br />Sesungguhnya memang benar jika segala kebajikan serta keberuntungan sesungguhnya timbul akibat membuat kebajikan terhadap orang lain sebelumnya. Apakah yang akan terjadi bilamana dirimu hanya berusaha demi kebajikanmu sendiri adalah menyulitkan diri sendiri. Berusaha demi kebajikan orang lain dijamin bahwa kebahagiaan akan datang kepadamu pada saatnya nanti. Demikianlah, praktek kebajikan merupakan bagian terpenting dalam melatih pikiran di dalam Dharma. Sebagai contoh, bila dirimu telah menjadi seorang dermawan dalam hidup yang lampau, engkau akan hidup makmur dan memiliki harta benda yang berlimpah dalam hidup sekarang. Jika kita sudah melatih kesabaran dalam hidup yang lalu, akibatnya siapa pun yang memandang kita dengan sendirinya akan tertarik kepada kita dan bersikap baik kepada kita, memberi kita kekuatan serta pengaruh.<br /><br />Menjadi lebih penting lagi berlatih dalam kebajikan sila. Jika seseorang tidak menjalankan sila dalam hidup saat ini, akan sangat sulit untuk dapat memperoleh kelahiran sebagai manusia di kemudian hari. Kelahiran kita sebagai manusia yang sekarang adalah karena disebabkan oleh beberapa praktek sila sebelumnya. Sila-sila seperti ini benar-benar menjadi landasan bagi berbagai kemuliaan yang akan timbul. Dasar untuk sila seperti ini adalah praktek kebajikan. Dalam prakteknya, ini berarti meninggalkan sepuluh perbuatan tidak baik. Yaitu yang oleh tubuh membunuh, mencuri, hubungan seks yang tidak benar; yang oleh ucapan berbohong, mengadu domba, berbicara kasar, berbicara yang tak ada gunanya; dan yang oleh pikiran berpikiran jahat, kehendak jahat dan pandangan salah.<br /><br />Sepuluh perbuatan baik oleh tubuh, ucapan dan pikiran timbul dengan sendirinya manakala seseorang meninggalkan sepuluh macam perbuatan tidak baik. Kita juga dapat menganggap bahwa menjalankan sila kebajikan merupakan landasan yang lain lagi untuk mengambil perlindungan. Dengan pendekatan yang demikian, apa pun perbuatan yang engkau lakukan, semuanya menjadi persembahan serta pelayanan terhadap para Buddha.<br /><br />Sampai di sini kita sudah membicarakan beberapa latihan yang menjadi landasan untuk mengambil perlindungan, lalu pada objek yang bagaimana kita akan mengambil perlindungan? Itu adalah Sang Tiga Permata. Permata yang pertama adalah Buddha, yang meiliki trikaya, atau tubuh, ucapan dan pikiran pencerahan. Sang Buddha dinyatakan memiliki tiga kaya atau ‘tubuh’ pencerahan. Dharmakaya Buddha adalah bagaikan luasnya langit atau angkasa. Sambhogakaya Buddha bermanifestasi tanpa bergeser dari Dharmakayanya, ia bagaikan bulan di angkasa. Penampakan Buddha sebagai Nirmanakaya sebagai daging dan darah adalah seperti bayangan bulan pada air kolam.<br /><br />Permata yang kedua adalah Dharma. Yaitu Tripitaka, tiga kumpulan kitab-kitab suci. Kita berlindung pada Dharma karena pencapaian yang timbul di dalam batin seorang praktisi adalah didasarkan pada pemahaman kitab-kitab suci. Permata yang ketiga adalah Sangha, kumpulan makhluk-makhluk suci, Arhat, Bodhisattva dan para Istadevata.<br /><br />Orang yang telah mengambil perlindungan dengan sepenuh hati dan terus-menerus mengikuti jalan yang membawanya pada pencerahan. Kita mengambil perlindungan demi semua makhluk. Ini membawa perlindungan kita ke dalam tingkat Mahayana atau jalan besar, yang bertujuan untuk menyelamatkan semua makhluk. Tingkat Kebuddhaan, Pencerahan, tercapai melalui realisasi ketiadaan ego, yang mencakup di dalamnya pencapaian sunyata atas segala keberadaan. Tahap demi tahap latihan dan penimbunan kebajikan membantu kita mampu mencapai realisasi sunyata.<br /><br />Untuk itu, orang perlu membangkitkan keputusan yang bulat untuk mencapai pencerahan. Juga perlu untuk membangkitkan bodhicitta yang berharga. Untuk dapat membangkitkan bodhicitta, diperlukan kepedulian pada kebajikan makhluk lain. Telah dinyatakan di dalam ajaran bahwa seluruh penderitaan berasal dari sikap mementingkan diri sendiri, sedangkan segala kebahagiaan berasal dari berharganya makhluk lain serta berusaha demi kebajikan makhluk lain. Keinginan pada kebajikan makhluk lain ini yang kemudian akan dapat membawa pada pikiran bodhicitta, kehendak mulia untuk membebaskan semua makhluk dari penderitaan dan menempatkan mereka pada tingkat pencerahan.<br /><br />Dapat dikatakan lebih jauh bahwa seluruh ajaran Sang Buddha dapat dipahami dengan ungkapan hukum karma, hukum sebab akibat. Bila engkau melihat benih kebajikan, ini akan membuahkan akibat yang membahagiakan dan keadaan yang menyenangkan. Jika engkau mengembangkan sikap hidup yang tidak baik, ia akan membawa pada penderitaan.<br /><br />Di dalam Buddhis, kita membicarakan pentingnya hukum sebab akibat. Di dalam agama Kristen, sangat bertumpu pada keyakinan terhadap Tuhan. Namun demikian keyakinan seperti ini sendiri sesungguhnya masih sebagai sebuah sebab, yaitu sebab yang baik, jadi kebahagiaan sebenarnya timbul sebagai akibat atau sebuah sebab, yaitu keyakinan yang ditumbuhkan. Demikianlah, sebenarnya, orang Kristen juga membicarakan hukum sebab akibat. Kedua ajaran agama ini barangkali menggunakan dua macam pendekatan dan masing-masing memiliki gagasan yang mirip-mirip.<br /><br />Ketika seseorang menerima inisiasi dan menjalankan praktek Tara Hijau, ia harus melihat dengan penuh keyakinan bahwa Dewi Tara merupakan penjelmaan dari seluruh kegiatan dari semua Buddha. Dengan demikian seseorang dapat memulai berdoa kepada Dewi Tara. Tak diragukan lagi bahwa ia akan dapat mengatasi serta menghalau segala bentuk ketakutan.<br /><br />Di antara Dewi Tara dengan Vajrayogini sesungguhnya satu hakikat, oleh karena keduanya merupakan dewi kebijaksanaan, Buddha. Bahkan meskipun seseorang sama sekali tak dapat menjalankan kedua belas macam yoga Vajrayogini secara detil, orang yang mengetahui bagaimana cara berdoa yang sesungguhnya kepada Dewi Tara akan menerima berkah yang sama.<br /><br />Mengulang-ulang perlindungan dan membangkitkan keinginan untuk menyelamatkan semua makhluk kita juga harus melafalkan puja tujuh bagian, yang dapat ditemukan di bagian awal semua sadhana. Puja tujuh bagian itu adalah: menyampaikan hormat, melakukan persembahan, melakukan pengakuan, turut bergembira atas kebajikan makhluk lain, memohon pemutaran Dharmacakra, memohon untuk tetap tinggal di dalam samsara dan pelimpahan kebajikan. Masing-masing bagian ini mewakili bagian penting dari sang jalan.<br /><br />Setelah mengambil perlindungan dan menyampaikan penghormatan, lalu dirimu melihat Dewi Tara sebagai objek perlindungan satu-satunya di mana engkau mempercayakan keyakinanmu. Ini merupakan yang pertama dari empat kekuatan pengakuan kita, yang merupakan bagian puja yang ketiga. Kekuatan pengakuan yang pertama adalah ‘kekuatan altar’. Sekarang seseorang telah siap mengakui kesalahan dengan penyesalan yang mendalam, seperti orang yang telah keliru meminum racun dan benar-benar sangat menyesalinya. Engkau melihat betapa merusaknya telah melakukan perbuatan kesalahan yang seperti itu, dan dengan menyesal, dan tekad bulat engkau mengakuinya. Inilah kekuatan pengakuan yang kedua, yaitu kekuatan penyesalan.<br /><br />Kekuatan pengakuan yang ketiga adalah ‘kekuatan penawar’; singkatnya, ini maksudnya dengan seksama berjanji tidak akan mengulanginya lagi perbuatan tersebut. Sebagai hasil dari hal ini, seluruh ketidakbajikan akan benar-benar diperbaharui dan kebajikan akan dipulihkan serta diselamatkan. Berikutnya kekuatan yang keempat, yaitu ‘kekuatan pembaharuan atau perbaikan’. Hingga kita mengakui perbuatan-perbuatan yang salah, kita akan terus membawa timbunan penyebab penderitaan.<br /><br />Sebagai contoh puja tujuh baian yang keempat, yaitu turut bergembira atas kebajikan makhluk lain, digambarkan di dalam kisah seorang pengemis yang turut bergembira atas kebjikan sang raja yang mempersembahkan makanan lezat kepada Sang Buddha. Berkat sikap muditacittanya, sang pengemis menerima kebajikan bahkan lebih besar dari raja sendiri. Demikian pula, bila dirimu melihat seseorang yang telah menyelesaikan pelafalan berjuta-juta mantra, bila dirimu turut bergembira atas prakteknya, dirimu akan dapat mendapat kebaikan dari kebajikannya. Contoh-contoh ini bahkan tanpa banyak usaha pada sisinya, dengan hanya turut bergembira atas kebajikan orang lain, orang dapat memperoleh kebajikan yang sangat besar. Tujuh bagian yang lain adalah memohon Sang Buddha agar memutar Dharmacakra. Tanpa permohonan seperti ini, ajaran tak akan sampai pada makhluk hidup. Ini dikisahkan dalam sejarah hidup Sang Buddha Sakyamuni. Pada saat sang Buddha mencapai pencerahan, beliau mengucapkan pernyataan yang tertulis di dalam sutra:<br /><br /><span style="font-style: italic;">“Aku telah menemukan Dharma yang bagaikan amrtha;</span><br /><span style="font-style: italic;">Sangat jelas tanpa halangan, dalam dan tenang, melampau pikiran.</span><br /><span style="font-style: italic;">Kepada siapakah aku akan menjelaskannya, tak ada yang akan dapat</span><br /><span style="font-style: italic;">memahaminya</span><br /><span style="font-style: italic;">Karenanya aku akan berdiam di dalam hutan dan tak akan berbicara.”</span><br /><br />Sebagai reaksi atas pernyataan tersebut, Dewa Brahma, sang pencipta, memohon agar Sang Buddha memutar Dharmacakra sesuai dengan kepentingan masing-masing makhluk hidup.<br /><br />Puja tujuh bagian yang terakhir adalah ‘pelimpahan kebajikan’. Melimpahkan kebajikan merupakan yang terpenting dari keseluruhannya. Apakah meditasi, apakah praktek atau melakukan perbuatan kebajikan, kita harus selalu melimpahkan kebajikan dengan begitu kebajikan kita tak akan menyusut. Hingga engkau melimpahkan kebjikan, betapapun besarnya kebajikan itu, ia tidak akan melebihi besarnya kebajikan yang telah dilimpahkan, dan akibat dari apa yang telah kita lakukan barangkali hanya akan membawa ke tempat lain tertentu. Sedangkan, betapa pun kecil sebuah kebajikan atau perbuatan baik yang telah dilakukan oleh seseorang, dengan melimpahkan kebajikannya, kebajikannya akan berkembang dan terus berkembang.<br /><br />Sebagai contoh, betapa pun kecilnya sebuah perbuatan amal dana, seperti hanya memberi air kepada orang yang kehausan, jika lalu diikuti dengan pelimpahan kebajikan, itu akan membuat kebajikan yang ditimbulkannya berkembang. Tanpa pelimpahan kebajikan, meskipun kebajikan yang didapatkan dari perbuatan besar sekalipun dengan mudah akan terkuras. Kitab suci Buddhis mengajarkan bahwa selama sebuah kemarahan berlangsung akan dapat menghancurkan timbunan besar kebajikan yang tidak dilimpahkan. Kemarahan adalah merupakan reaksi pikiran yang sangat merusak. Kita melimpahkan kebajikan apa pun yang kita dapat secepatnya dengan begitu tak akan dapat dihancurkan oleh pikiran-pikirann ucapan dan perbuatan buruk kita.<br /><br />Diajarkan juga bahwa kesabaran menjadi penawar dari kemarahan. Kebajikan yang diperoleh dari praktek kesabaran tak dapat diukur. Apapun kata-kata tidak mengenakkan yang diucapkan kepadamu, cukup praktekkan kesabaran saja. Mengingat bahwa ini sangat penting, mari kita berhenti di sini untuk mengupas kebajikan dari praktek kesabaran. Kesabaran merupakan satu dari keenam atau kesepuluh paramita, kesempurnaan para Bodhisattva. Terdapat tiga macam kesabaran. Yang terbaik dari ketiganya adalah mengetahui kesunyataan segala sesuatu. Yang berikutnya kesabaran yang tanpa membalikkan, di mana seseorang tidak mengembalikan atau tidak membalas pada orang lain yang telah mencela atau bersikap buruk kepada dirinya. Ini artinya seseorang menerima dengan iklas apa pun derita atau kesakitan yang barangkali ditimpakan pada dirinya tanpa membalas menyerang. Praktek kesabaran adalah sebuah praktek pertapaan yang tertinggi. Melalui praktek ini, segala kekerasan akan dikalahkan dengan sendirinya. Bila dua kelompok orang sedang berselisih, bila salah satu pihak dari mereka dapat menunjukkan kesabaran, kekerasan di antara mereka akan dihindarkan dan secara bertahap dapat menyatukan semuanya.<br /><br />Sesungguhnya, kemujuran makhluk hidup yang lahir sebagai manusia adalah berkat praktek sila, kebajikan perbuatan, dalam kehidupannya yang lampau. Tetapi tidak semua makhluk lahir dengan penampilan yang baik; hanya mereka yang mempraktekan kesabaranlah yang mendapatkan anugerah penampilan yang baik.<br /><br />Mereka yang sabar pada umumnya dihargai oleh semua orang; dari raja dan para petinggi hingga masyarakat luas, semua akan menaruh hormat pada mereka yang memiliki kesabaran. Ini dikarenakan kesabaran melenyapkan kemarahan, penyebab penderitaan terburuk. Tak ada kejahatan yang menyamai kemarahan dan kebencian; ia menghancurkan seluruh akar kebajikan. Sebaliknya, mempraktekkan kesabaran menghancurkan kemarahan dan kebencian. Sungguh tak ada kebajikan yang melampaui praktek kesabaran.<br /><br />Salah satu dari enam atau sepuluh paramita lainnya adalah semangat. Apa pun yang sedang engkau laksanakan, engkau harus menggunakan semangat untuk menjalankannya. Bila dirimu memiliki semangat, engkau bahkan akan dapat melubangi batu dengan jari tanganmu. Praktek semangat dalam hidup ini akan memungkinkan seseorang untuk melakukan sesuatu dengan cepat dan berhasil di masa hidupnya yang akan datang, tanpa mengalami banyak rintangan.<br /><br />Lalu paramita atau kesempurnaan lainnya adalah kesempurnaan konsentrasi. Kebajikan dari latihan konsentrasi adalah seseorang akan merasakan rasa puas dan ketenangan hati serta tidak terikat. Orang akan menyadari bahwa pikirannya dengan mudah dapat dikalahkan, benda-benda didapatkan seperti yang diharapkan. Terdapat beberapa kebajikan dari karma baik yang didapatkan melalui praktek kesempurnaan konsentrasi.<br /><br />Yang sangat khusus kebajikannya adalah prajna paramita, kesempurnaan kebijaksanaan. Ia membuat seseorang memiliki kecakapan untuk memilah sesuatu dengan kejernihan pikiran serta penalaran yang seksama.<br /><br />Hukum karma, sebab akibat, tak dapat jatuh; ia tak akan membuatmu jatuh. Ketidakbajikan sebenarnya yang menciptakan ketidakbahagiaan. Meskipun seseorang telah memiliki kemujuran untuk terlahir sebagai seorang manusia, bila penyebab ketidakbajikan terdapat dalam dirinya, ia dengan pasti akan menyebabkan penderitaan, meskipun seseorang mendapatkan kelahiran mulia, seperti kelahiran sebagai seorang manusia.<br /><br />Alam penderitaan seperti misalnya alam neraka adalah akibat dari kesalahan pikiran serta perbuatan. Tak ada tempat yang seperti neraka. Api alam neraka di neraka panas sesungguhnya merupakan penjelmaan dari timbunan pikiran kemarahan dan ketidakbajikan yang terkendalikan di dalam pikiran seseorang. Akumulasi karma tersebut selanjutnya mengambil bentuk sebagai alam nyata atau dunia nyata yang harus dialami oleh sesseorang. Karena karma buruk, orang telah menghancurkan pandangan atas segala keberadaan, tidak menyadari kenyataan apa pun yang sesungguhnya yang dilihatnya sebagai pengalaman pada kenyataannya diciptakan oleh pikiran orang itu sendiri.<br /><br />Seluruh praktek meditasi harus diurutkan berdasarkan pada tiga kebajikan: yang baik pada awalnya, yang baik pada pertengahannya, dan yang baik pada akhirnya. Dalam bermeditasi, yang paling penting adalah meditasi sunyata. Seluruh realisasi Sang Buddha adalah buah dari meditasi pada sunyata. Kita sendiri belum menjadi seorang Buddha karena kita tidak bermeditasi pada sunyata dengan tepat.<br /><br />Apa yang baik pada awalnya adalah mengambil perlindungan. Apa yang baik pada pertengahannya adalah praktek itu sendiri. Dan apa yang baik pada akhirnya adalah pelimpahan kebajikan. Di sini kita dapat melihat bahwa mengambil perlindungan adalah merupakan landasan dari seluruh praktek selanjutnya.<br /><br />Di dalam tradisi awal penerjemahan (Nyingma) dikatakan terdapat sembilan yana dalam Buddhis, yang mencakup keenam jalan tantra: kriya atau tantra perbuatan; charya atau tantra pelaksanaan; yoga tantra dan anuttarayoga tantra atau tantra tertinggi.<br /><br />Di dalam praktek kriya tantra, seseorang memvisualisasikan yidam, seperti Dewi Tara, di angkasa serta di hadapannya, dan berpikir bahwa dirinya sendiri sebagai seorang abdi yang setia yang memuji seorang raja atau permaisuri, berharap dapat menerima kemurahan hatinya. Yang demikian merupakan hubungan alamiah di antara seorang meditator dengan yidam di dalam kriya tantra. Dalam charya tantra, engkau akan menganggap Dewi Tara sebagai seorang teman, orang di mana engkau meminta pemberian atau petunjuk ataupun berkah. Dalam charya tantra, hubungan di antara meditator dengan yidamnya adalah seperti sahabat dengan sahabatnya.<br /><br />Di dalam yoga tantra, seseorang menyatukan hakikatnya sendiri dengan hakikat yidamnya, menyatukan penampakannya sendiri dengan penampakan Dewi Tara. Sedangkan di dalam anuttarayoga tantra, orang tidak memandang dirinya serta yidam berbeda hakikatnya. Berdasarkan hal ini, seorang praktisi lalu mengubah perwujudan tubuh, ucapan serta pikirannya yang biasa menjadi tubuh, ucapan dan pikiran suci Dewi Tara.<br /><br />Untuk dapat melakukannya, engkau harus menerima inisiasi pemberian ijin. Inilah yang memungkinkanmu dapat mengubah tubuh biasamu menjadi tubuh surgawi, mengubah ucapanmu yang biasa menjadi ucapan Buddha, dan mengubah pikiran duniawimu menjadi kebijaksanaan Dewi Tara melalui meditasi pada sunyata.<br /><br /></span><div style="text-align: center;">..~/\~..<br />________<br /><br /><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">Kebajikan Istimewa Yang Berikan Oleh Dewi Tara<br />Dan Para Bunda Dewi-Dewi</span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /><br />Praktek tara dikatakan memiliki berbagai macam berkah kekuatan yang luar biasa, khususnya sangat ampuh untuk mengembangkan berbagai keadaan. Sebagai contoh, dikatakan bahwa pada akhir kalpa atau priode masa, bila kesulitan dan bala bencana meluas, mantra serta puja pada Dewi Tara sangat penting sekali. Setiap orang dapat melafalkan mantra Tara dan ia membawa manfaat yang sangat besar.<br /><br />Seperti yang telah kita ulas di muka, pada masa awal kalpa kita, Sang Buddha Mahavairochana adalah Guru, sang pembimbing dari Dewi Tara. Buddha Vairochana memberkati Dewi Tara dan memberikan prediksi padanya bahwa pada masa akhir kalpa, di negeri dan di alam itu di mana puja, doa dan persembahan Tara dilangsungkan, pahala dari puja-puja itu, berbagai jenis penyakit, kesulitan serta gangguan yang disebabkan oleh makhluk jahat serta oleh manusia akan dihapuskan serta diatasi. Saya merasa bahwa praktek Tara tersebut sangat penting serta sangat berarti dari segala praktek pada masa seperti itu.<br /><br />Para dewi yang lainya juga sangat menolong dalam hal ini di antaranya Marichi atau Ozer Jemma, dan dewi yang sangat termasyhur dalam penyembuhan spiritual, Parna Shabari. Doa-doa serta mantranya membawa kekuatan serta kebajikan yang sama dengan Dewi Tara. Pada dasarnya beliau merupakan dewi-dewi yang sama, yaitu Dewi Prajnaparamita dalam berbagai bentuk menifestasinya.<br /><br />Ozer Jemma, Parnasabhari begitu pula Yudon Drolma, secara khusus merupakan para dewi yang sangat ampuh untuk di praktekkan guna menjaga dan menyembuhkan segala rupa penyakit. Khususnya sangat penting untuk melindungi dari pencuri serta para penjahat, dan untuk memulihkan penderitaan yang disebabkan oleh penyerangan serta pertengkaran.<br /><br />Dikatakan bahwa puja doa dan pelafalan mantra sangatlah penting khususnya di masa kita sampai pada piriode akhir jaman atau atau putaran waktu. Pada saat yang demikian, praktek Guru Rinpoche sangat dianjurkan, namun demikian praktek Tara, Ozer Jemma dan Parna Sabari juga amat sangat penting.<br /><br />Pada masa peperangan berlangsung, wabah penyakit, penyerangan, dan semacamnya, sangat penting sekali mantra dari para dewi tersebut untuk dituliskan di dalam bendera mantra dan dikibarkan di angkasa, sebanyak yang dapat dilakukan penduduk di tempat tersebut. Bersama dengan doa kepada Guru Rinpoche, praktek tersebut merupakan praktek sangat sangat ampuh dalam situasi dan keadaan seperti yang sudah saya katakan. Ini dinyatakan dalam banyak kitab-kitab suci.<br /><br />Orang yang menyampaikan doa kepada Dewi Tara adalah orang yang sangat pandai. Apakah di pagi-pagi sekali atau pada larut malam, jika seseorang melafalkan pujian 21 Tara, yang dilafalkan dua kali, tiga kali, lalu tujuh kali doa itu, sehingga seluruhnya dua belas kali pujian kepada 21 Tara, segala bentuk keinginannya akan terpenuhi. Inilah yang terdapat didalam Puja Tara Suci Empat Mandala yang disebut “Pelita Yang Menerangi”. Dalam puja ini seseorang melafalkannya dua kali, lalu tiga kali dan tujuh kali.<br /><br />Bila dikatakan bahwa segala keinginannya akan terkabulkan, artinya bahwa jika engkau menginginkan anak, engkau akan mendapatkannya. Bila engkau mempunyai keinginan keuangan, akan kau dapatkan. Apa pun yang menjadi keinginanmu, seluruhnya akan terpenuhi melalui pujian kepada Dewi Tara. Melalui doa kepada Dewi Tara, segala bentuk penghalang yang laten tak akan sanggup membuatmu menderita; ia akan dengan sendirinya dilenyapkan. Tak akan ada yang dapat menyakiti atau membuatmu menderita dengan cara apa pun; engkau menjadi tak dapat diganggu dan tak dapat dihalangi.<br /><br />Tak diragukan lagi bahwa Dewi Tara sungguh sangat cepat dalam menyingkirkan rintangan. Itu khususnya merupakan metode yang sangat jitu serta dekat dengan para praktisi wanita. Dewi Tara dan Buddha wanita Vajrayogini sesungguhnya satu; Vajrayogini juga merupakan metode yang jitu untuk mencapai realisasi. Seluruh kegiatan para Buddha menyatu dalam diri Dewi Tara, terkandung di dalamnya, dan lengkap dalam dirinya.<br /><br />Kalian kini telah diabhiseka untuk dapat bermeditasi pada dirimu sendiri dalam wujud Dewi Tara Hijau. Ucapanmu dapat ditransformasikan menjadi mantra, pikiranmu menjadi kebijaksanaan. Dirimu kini bukan lagi makhluk biasa; tubuh, ucapan dan pikiranmu seluruhnya telah diangkat ke tingkat yang tinggi sebagai Dewi Tara sendiri, ke dalam rupa, mantra dan kebijaksanaan Dewi Tara.<br /><br />Kalimat-kalimat yang terdapat dalam pujian 21 Tara bukanlah hasil karya kepandaian dari para pandita. Itu diucapkan sendiri secara langsung oleh Buddha Mahavairochana dan Sang Buddha Sakyamuni sendiri. Lafalkanlah pujian kepada Dewi Tara sebanyak yang kau bisa, tentu dalam kehidupanmu sehari-hari. Bila engkau tak dapat bahkan sepanjang waktu untuk malafalkan pujian, cobalah untuk melafalkan mantra Tara, OM TARE TUTTARE TURE SVAHA.<br /><br />Jika tidak, sedikitnya engkau dapat mengucapkan “Tara, Tara, Tara”, atau dapat juga engkau mengucapkan “Tare, Tare, Tare”, cukup mengucapkan namanya. Bila engkau memanggil nama seseorang, ia tentu akan mendengar dan menjawabmu. Jangan melakukannya karena aku yang menyuruh, tetapi dengan segala cara lakukanlah.<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;">Selesai.</span><br /><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /></span><span style="font-size:85%;"><em>CATATAN.</em><br /></span><span style="font-size:85%;"><em>Chgye Trichen Rinpoche almarhum adalah seorang great master Sakya. Beliau adalah Guru dari HH. Dalai Lama dan HH. Sakya Trizin serta banyak para Guru Tibetan Buddhist masa kini lainya.</em></span><br /><span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-weight: bold;font-size:78%;" ><span style="font-style: italic;">Diterjemahkan dari Bahasa Tibet oleh Lama Choedak Yuthok, Disempurnakan oleh Jhon Dewwese.</span><br /><span style="font-style: italic;">Deterjemahkan kedalam bahasa Indonesia oleh Bapak Sumatijnana</span></span></span></div>TARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3464455920399415640.post-63925856749928188982009-03-20T10:35:00.009+07:002010-04-23T12:33:40.446+07:00(Ārya) tārā namaskāraikavimśati stotram<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9EwmyIk9fI/AAAAAAAAAFQ/wS7Q-CyjJxE/s1600/lts.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9EwmyIk9fI/AAAAAAAAAFQ/wS7Q-CyjJxE/s320/lts.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463201265828034034" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: verdana;" align="center"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;font-size:85%;" >(Ārya) tārā namaskāraikavimśati stotram</span><span style="font-size:85%;"><br /></span></div><div style="font-family: verdana;" align="center"><span style="font-size:85%;">Dwidasa Eka, namaskara (lan) pamuji dumateng bhagavati arya tara<br /><br /><br /></span></div><p style="font-family: verdana;"><span style="font-size:85%;">ॐ नमो भगवत्यै आर्यश्री-एकविंशतितारायै<br />om namo bhagavatyai āryaśrī-ekaviṁśatitārāyai<br /><br />नमस्तारे तुरे वीरे क्षणद्युतिनिभेक्षणे।<br />त्रैलोक्यनाथवक्त्राब्जविकसत्कमलोद्भवे॥ १॥<br />namastāre ture vīre kṣaṇadyutinibhekṣaṇe<br />trailokya nātha vaktrābja vikasat kamalodbhave 1<br /><br />Kula menembah dumateng Dewi Tara ingkang tuhu kebat lan prawira<br />Ingkang pandulunipun kados dene kumethaping thathit<br />Ing samudera waspa Sang Triloka Nata (Avalokiteshvara)<br />Sah mijil saking sekar padma. (1)<br /><br />नमः शतशरच्चन्द्रसंपूर्णेव वरानने।<br />तारासहस्रकिरणैः प्रहसत्किरणोज्ज्वले॥ २॥<br />namaḥ śataśaraccandra saṁpūrṇeva varānane<br />tārāsahasrakiraṇaiḥ prahasatkiraṇojjvale 2<br /><br />Kula manembah dumateng paduka ingkang pasuryanipun<br />Persasat kadosdene satus wulan purnami ing wanci rendeng<br />Ingkang cahyanipun muncar mencorong<br />Saking maewu-ewu kartika. (2)<br /><br />नमः कनकनीलाब्ज-पाणिपद्मविभूषिते।<br />दानवीर्यतपःशान्तितितिक्षाध्यानगोचरे॥ ३॥<br />namaḥ kanakanīlābja-pāṇipadmavibhūṣite<br />dānavīryatapaḥśānti titikṣā dhyānagocare 3<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang miyos saking sekar padma nila kencana<br />Ingkang asthanipun mangastha sekar padma<br />Kasejaten saking dana lan virya, sila<br />Ksanti, dhyana lan prajna. (3)<br /><br />नमस्तथागतोष्णीषविजयानन्तचारिणि।<br />शेषपारमिताप्राप्तजिनपुत्रनिषेविते॥ ४॥<br />namas tathāgatoṣṇīṣa vijayānantacāriṇi<br />śeṣapāramitāprāpta jinaputra niṣevite 4<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang akethu sagung para Buddha<br />Ingkang solah bawanipun angasoraken balanayaka Mara kang tanpa wilangan<br />Ingkang sampun anggayuh sedaya kasampurnan jati<br />Inggih namung dumateng paduka para Bodhisattva tansah mangayom. (4)<br /><br />नमस्तुतारहुंकारपूरिताशादिगन्तरे।<br />सप्तलोकक्रमाक्रा[न्ते] अशेषकरुणाक्षणे॥ ५॥<br />namas tutārahuṁkāra pūritāśādigantare<br />saptaloka kramākrā[nte] aśeṣa karuṇākṣaṇe 5<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang TUTTARE saha HUM ipun<br />Anglimputi sakindenging kamadhatu, rupadhatu lan arupadhatu<br />Paduka sampun nguwaosi saptaloka ing sangandapipun pada paduka<br />Ingkang sanyata anggadahi panguwaosan medalaken maneka warni kawisesan. (5)<br /><br />नमः शक्रानलब्रह्ममरुद्विश्वेश्वरार्चिते।<br />भूतवेतालगन्धर्वगणयक्षपुरस्कृते॥ ६॥<br />namaḥ śakrā nala brahma marud viśveśvarār cite<br />bhūta vetāla gandharva gaṇa yakṣa puraskṛte 6<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang tansah kapuja dening Sakra Surapati<br />Agni, Brahma, Bayu lan Ishvara<br />Ingkang tansah kapuja kanthi lelangon dening para Gandharwa<br />Vetala, Guhyaka lan Yaksha. (6) </span></p><p><span style="font-family: verdana;font-size:85%;" >नमः स्त्रदिति फट्कार परजत्र प्रमर्दिनि।<br />प्रत्यालीढपदन्यासे शिखीज्वालाकुलोज्ज्वले॥ ७॥<br />namaḥ strad iti phaṭkāra parajatra pramardini<br />pratyālīḍha padanyāse śikhījvālā kulojjvale 7<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang TREI lan PEI nipun<br />Anglebur sedaya guna rencana saking sanes<br />Suku tengen sila, suku kiwa tumurun jejeg<br />Prabha paduka dumilah kadosdene uruping dahana. (7)<br /><br />नमस्तुरे महाघोरे मालवीरविनाशिनि।<br />भृकुटीकृतवक्त्राब्जसर्वशत्रुनिसुन्दनी॥ ८॥<br />namas ture mahāghore māravīra vināśini<br />bhṛkuṭī kṛta vaktrābja sarvaśatru nisundanī 8<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang TURE nipun anglebur<br />Pralaya gung, Mara kang tanpa upami<br />Kanthi pandulu kamurkan saking pangaras padma paduka<br />Ngersa paduka amunah saliring satrumuka tanpa sisa. (8)<br /><br />नमः स्त्रीरत्नमुद्राङ्कहृदयाङ्गुलिभूषिते।<br />भूषिताशेषदिक्चक्रनिकरस्वकराकुले॥ ९॥<br />namaḥ strīratnamudrāṅka hṛdayāṅguli bhūṣite<br />bhūṣitāśeṣa dikcakra nikara svakarākule 9<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang sanget nyengsemaken,<br />Angrasuk mudra Hyang Triratna ing jaja paduka<br />Prabha paduka dumilah mepeki sedaya pernah<br />Kanthi cahya ingkang gumulung gulung. (9)<br /><br />नमः प्रमुदिताशेषमुक्ताक्षीरप्रसारिणि।<br />हसत्प्रहसतुत्तारे मारलोलवशङ्करि॥ १०॥<br />namaḥ pramuditāśeṣa muktā kṣīraprasāriṇi<br />hasat prahasatuttāre māralolavaśaṅkari 10<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang sayekti sumunar lan kebak ing kabagyan,<br />Ingkang makutha paduka linimputan dening cahya<br />Ngersa paduka kanthi suwanten gumujeng TUTTARA<br />Amilut Mara saha para raja ing sakindenging jagat raya. (10)<br /><br />नमः समन्तभूपालपतलाकर्षणक्षणे।<br />चरभृकुटिहूंकारसर्वापदविमोचनी॥ ११॥<br />namaḥ samanta bhūpāla patalā karṣaṇa kṣaṇe<br />cara bhṛkuṭi hūṁkāra sarvāpadavimocanī 11<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang kanugrahannipun wenang kapinta<br />Para dewa para danyang pangersa panggenan<br />Kanthi citra murka paduka lan geter petering suwanten HUM<br />Paduka amunah sedaya papa priman. (11)<br /><br />नमः श्रीखण्डखण्डेन्दुमुक्ताभरणज्ज्वले।<br />अमिताभजिताभारभासुरे किरणोद्ध्रुवे॥ १२॥<br />namaḥ śrīkhaṇḍa khaṇḍendu mukutābharaṇa jjvale<br />amitābha jitābhāra bhāsure kiraṇoddhruve 12<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang akethu candra kirana<br />Sedaya ageman paduka sayekti ambabar cahya mancorong<br />Saking gelung Sang Buddha Amitabha paduka<br />Mencorong cahya mawerni-werni ingkang tuhu ambalerengi. (12)<br /><br />नमः कल्पान्तहुतभुगज्वालामालान्तरेस्थिते।<br />आलीढमुदिताबद्धरिपुचक्रविनाशिनी॥ १३॥<br />namaḥ kalpānta hutabhug ajvālāmālāntare sthite<br />ālīḍha muditā baddha ripu cakra vināśinī 13<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang dumunung wonten salebeting dahana makantar-kantar<br />Kados abranipun dahana ing jaman pungkasan menika<br />Pada tengen paduka kapernah jejeg, pada kiwa paduka sila<br />Kabagyan alelimengan ing paduka kang sampun amunah sedaya satru. (13)<br /><br />नमः करतराघाटचरणाहतभूतले।<br />भृकुटीकृतहुँकारसप्तपातालभेदिनी॥ १४॥<br />namaḥ kara tarā ghāṭa caraṇā hatabhūtale<br />bhṛkuṭī kṛta humkāra saptapātāla bhedinī 14<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang padanipun tumapak ing bumi<br />Lan ingkan asthanipun anepak bumi ing tepi sisih paduka,<br />Khanti pandulu kamurkan saha suwanten HUM<br />Ngersa paduka anguwaosi sedaya ing salebeting sapto lampah. (14)<br /><br />नमः शिवे शुभे शान्ते शान्तनिर्वाणगोचरे।<br />स्वाहाप्रणवसंयुक्ते महापातकनाशनी॥ १५॥<br />namaḥ śive śubhe śānte śānta nirvāṇa gocare<br />svāhā praṇava saṁyukte mahāpātaka nāśanī 15<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang tansah kebak ing kabagyan, kasaenan saha ketentreman,<br />Ingkang dados pepunden, kabahagyan nirwana<br />Sampurna rinengga ing SVAHA lan OM<br />Panglebur sedaya kadosan kang tanpa wilangan. (15)<br /><br />नमः प्रमुदिताबद्धरिगात्रप्रभेदिनि।<br />दशाक्षरपदन्यासे विद्याहुंकारदीपिते॥ १६॥<br />namaḥ pramuditā baddhari gātraprabhedini<br />daśākṣara padanyāse vidyāhuṁkāra dīpite 16<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang sedaya penderekipun bahagia<br />Paduka sampun anglebur saliring ripu satru<br />Dasa aksara mantra anggrenggani ing manah paduka<br />Kaweruh HUM paduka angganjar kanugerahan kamoksan. (16)<br /><br />नम[स्तारे] तुरे पादघातहुंकारवीजिते।<br />मेरुमण्डलकैलाशभुवनत्रयचारिणी॥ १७॥<br />nama[stāre] ture pādaghāta huṁkāra vījite<br />merumaṇḍala kailāśa bhuvana traya cāriṇī 17<br /><br />Kula menembah dumateng TURE ingkang anapakaken pepadanipun,<br />Ingkang sayektos kajatenipun wijaksara HUM<br />Ngersa paduka andadosaken wukir Mahameru, Mandara lan Windhya<br />Saha saindenging Triloka geter pater aru hara. (17)<br /><br />नमः सुरे सराकारहरिणाङ्ककरेस्थिते।<br />हरिद्विरुक्तफट्कार अशेषविषनाशिणी॥ १८॥<br />namaḥ sure sarākāra hariṇāṅka karesthite<br />hari dvirukta phaṭkāra aśeṣa viṣanāśiṇī 18<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang ing asthanipun amusthi,<br />Wulan ingkang pindo talaga para jawata,<br />Kanthi amedar suwanten TARA kaping dwi lan khanti suwanten PEY,<br />Ngersa paduka amunah wisa tanpa sisa. (18)<br /><br />नमः सुरासुरगणयक्षकिन्नरसेविते।<br />अबुद्धमुदिताभोगकरी दुःस्वप्ननाशिनी(नि)॥ १९॥<br />namaḥ surā sura gaṇa yakṣa kinnara sevite<br />abuddha muditā bhogakarī duḥsvapnanāśinī(ni) 19<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ing pundi para dewa gana lan yaksa,<br />Para dewa piyambak saha sedaya kinara nyuwito,<br />Rerenggan ing astha paduka ambabar kabagyan dumateng sagung dumadi,<br />Paduka anyirep saliring pancabakah lan kasangsaran tanpa sisa. (19)<br /><br />नमश्चन्द्रार्कसम्पूर्णनयनद्युतिभास्वरे।<br />ताराद्विरुक्ततुत्तारे विषमज्वलनाशिनि॥ २०॥<br />namaś candrārka sampūrṇa nayana dyutibhāsvare<br />tārā dvirukta tuttāre viṣama jvala nāśini 20<br /><br />Kula manembah dumateng paduka ingkang anetra pinda surya candra<br />Akarya padang trawangan cahya sukci ingkang ambalerengi<br />Anyabda suwanten HARA kaping kalih saha TUTTARA<br />Anundung bebaya gung ingkang dahat nggegirisi. (20)<br /><br />नमः स्त्रीतत्त्वविन्यासे शिवशक्तिसमन्विते।<br />ग्रहवेतारयक्षोष्मनाशिनि प्रवरे तुरे॥ २१॥<br />namaḥ strītattvavinyāse śivaśakti samanvite<br />graha vetāra yakṣo ṣmanāśini pravare ture 21<br /><br />Kula menembah dumateng paduka ingkang rinengga ing tri rupa<br />Sampurna angrasuk kawisesan katentreman<br />Paduka amingkut Asura, Vetala sarta Yaksa<br />Duh TURE, ingkang satuhu linuhung sarta minulya. (21)<br /><br />मन्त्रमूलमिदं स्तोत्रं नमस्कारैकविंशतिः।<br />यः पठेत्प्रातः धीमान् देव्याभक्तिसमन्विते॥२२॥<br />mantra mūlam idaṁ stotraṁ namaskāra ikaviṁśatiḥ<br />yaḥ paṭhet prātaḥ dhīmān devyābhakti samanvite22<br /><br />Wus paripurna mantra linuhung sampun kaunjukaken,<br />dwidasa eka pangesti sampun kapujekaken.<br />Sok sinteno ingkang kagungan kasampurnan tuwin pakurmatan ingkang sayekti dumateng para dewi meunika,<br />Piyambak ipun ingkang limpat angunjukaken pepujen menika kanthi adedasar kapitadosan ingkang ageng; (22)<br /><br />सायं वा प्रातरुत्थाय स्मरेत् सर्वाभयप्रदम्।<br />सर्वपापप्रशमनं सर्वदुर्गतिनाशनम्॥ २३॥<br />sāyaṁ vā prātarutthāya smaret sarvābhayapradam<br />sarva pāpa praśamanaṁ sarva durgatināśanam 23<br /><br />Ing wanci sonten utawi wanci bangun enjing,<br />Piyambak ipun bade pikantuk kanugerahan luput ing raos was sumelang awit saking pepujen menika.<br />Sak sampunipun kasudhamala khanti sampurna saking sadaya dedosan,<br />Piyambak ipun bade amunah saranduning alam ngagesang ingkang asor. (23)<br /><br />अभिषिक्तो भवेत् तूर्णं सप्तभिर्जिनकोटिभिः।<br />मासमात्रेण चैवासौ सुखं बौद्धपदं व्रजेत्॥ २४॥<br />abhiṣikto bhavet tūrṇaṁ saptabhir jinakoṭibhiḥ<br />māsamātreṇa caivāsau sukhaṁ bauddhapadaṁ vrajet 24<br /><br />Lan malih sapta yuta Bhatara Jina (Buddha)<br />Badhe amaringi maneka warni berkah kanugerahan.<br />Pramila piyambak ipun bade anampi saranduning kamulyan soho maneka rupa sanesipun,<br />Ingga kasampurnan Kabuddhan. (24)<br /><br />विषं तस्य महाघोरं स्थावरं चाथ जङ्गमम्।<br />स्मरणान्न पदं याति खादितं पितमेव वा॥ २५॥<br />viṣaṁ tasya mahāghoraṁ sthāvaraṁ cātha jaṅgamam<br />smara ṇānna padaṁ yāti khāditaṁ pitameva vā 25<br /><br />Minongko pikolehipun sedaya ikang arupa wisa mandhi,<br />Ingkang wonten lebet (badan) utawi ingkang sampun sumebar dumateng tiyang sanes,<br />Ingkang sampun katedho utawi kaunjuk,<br />Kanthi meniko bade waluyojati kanthi sampurno. (25)<br /><br />ग्रहजोलविषार्तानां परस्त्रीविषनाशनम्।<br />अन्येषां चैव सत्त्वानां द्विसप्तमभिवर्तितम्॥ २६॥<br />graha jola viṣārtānāṁ parastrīviṣanā śanam<br />anyeṣāṁ caiva sattvānāṁ dvisaptamabhivartitam 26<br /><br />Piyambak ipun bade saget angasoraken sedaya ulah culika para Yaksa lan pagebluk,<br />Wisa soho sadaya rerupan kasangsaran.<br />Ing pangangkah mugi raharjaning diri pribadi utawi tiyang sanes,<br />Piyambak ipun amaos pepujen menika kanthi tuhu kaping 2, 3 utawi 7. (26)<br /><br />पुत्रकामो लभेत् पुत्रं घनकामो लभेद्धनम्।<br />सर्वकामानवाप्नोति न विघ्नैः प्रतिहन्यते॥ २७॥<br />putrakāmo labhet putraṁ dhanakāmo labheddhanam<br />sarvakāmā navāpnoti na vighnaiḥ pratihanyate 27<br /><br />Ingkang angajengaken peputra badhe nampi putra,<br />Lan ingkang angajengaken bandha badhe nampi bandha kanthi gampil,<br />Tanpa cubra sadaya pikajenganipun badhe amanggih kanyatan,<br />Lan sedaya rupa pepalang badhe musna nalika gegotro. (28)<br /><br /><em>[ngandap menika mboten dipunwaos</em>)<br /><br />इति श्रीसम्यक्संबुद्धवैलरोचनभाषितं भगवत्यार्यतारादेव्या<br />नमस्कारैकविंशतिनामाष्टोत्तरशतकं बुद्धभाषितं परिसमाप्तम्।<br />iti śrīsamyaksaṁbuddhavairocanabhāṣitaṁ bhagavatyāryatārādevyā<br />namaskāraikaviṁśatināmāṣṭottaraśatakaṁ buddhabhāṣitaṁ parisamāptam<br /><br />Mangkono pangandikane Sri Samyaksambuddho Vairochana; dvidasa eka namaskara (lan) pamuji dumateng bhagavati arya tara devi, pakurmatan dumateng buddha sampun paripurna.</span><br /><br /><br /><span style="font-size:78%;">Dipun werdekaken ing basa Jawi dening Rama Sumatijnana.<br />Rampung sinerat ing titiwanci dinten Senin Pon, wulan Sura tanggal kaping 8, tahun Jawi 1942.</span> </p>TARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3464455920399415640.post-82952387680266095832009-03-17T09:36:00.004+07:002009-05-04T19:42:59.904+07:00KISAH KISAH PERTOLONGAN DEWI TARA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/Sf7iocU29NI/AAAAAAAAAC8/ylfJNRtQQdY/s1600-h/GreenTaraPuja.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 164px; height: 284px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/Sf7iocU29NI/AAAAAAAAAC8/ylfJNRtQQdY/s320/GreenTaraPuja.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5331948193279571154" /></a><div align="center"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic; ">Disunting dari buku “Bhagavati Tara Dewi”</span><br /></div><em></em><div align="justify"><br />Pada waktu itu, Arya Tara berdasarkan belas kasih hendak menunjukkan manifestasinya kepada bahkan mereka yang belum mencapai realisasi. Berikut ini adalah beberapa kisah singkat pertolongannya, yang terdapat dalam tradisi lisan.<br /><br />1. Perlindungan dari rasa takut pada musuh<br /><br />Dikisahkan ada seorang ksatria, jatuh tertidur di sebuah taman di Odivisa, dikepung oleh tentara musuh ribuan banyaknya, sangat kuat dan bersenjata lengkap. Ia tidak memiliki pelindung lain. Tetapi ia pernah mendengar bahwa terdapat seorang Dewi bernama Tara yang melindungi dari 16 mara bahaya, dan ia berpikir “Aku berlindung hanya kepadanya”, ia memanggil nama Arya Tara. Saat ia mulai menangis, Arya Tara menampakkan diri di angkasa di hadapannya. Dari telapak kaki Arya Tara keluar angin puyuh yang menerbangkan tentara musuh tersebut ke segala penjuru dan sampai ke negeri mereka sendiri.<br /><br />2. Perlindungan dari rasa takut pada singa<br /><br />Seorang pengumpul kayu pergi ke hutan, dan bertemu dengan singa lapar yang akan menerkamnya. Menyeretnya dengan taring kembali ke sarangnya. Merasa takut dan gemetar, ia kemudian memanggil Arya Tara, dan Arya Tara muncul dalam wujud seorang wanita berpakaian daun, yang menariknya dari mulut singa dan melemparkannya ke pasar di tengah kota.<br /><br />3. Perlindungan dari rasa takut pada gajah<br /><br />Seorang gadis desa berumur 12 tahun bermaksud pergi ke hutan untuk memetik bunga-bungaan bertemu dengan seekor gajar liar bernama Khuni. Gajah itu dengan belalainya yang panjang menangkap si gadis dan hampir menggigitnya. Saat itu juga ia ingat pada Arya Tara dan memohon pertolongannya. Arya Tara kemudian mengendalikan gajah tersebut, yang kemudian meletakkan gadis itu di atas sebuah batu yang tinggi dan besar, selanjutnya mengangkatnya lagi membawanya ke tengah pasar di kota melewati halaman vihara, akhirnya meletakkan gadis tersebut di depan pintu istana raja. Menganggap bahwa gadis itu memiliki karma baik, raja kemudian mengambilnya sebagai permaisuri.<br /><br />4. Perlindungan dari rasa takut pada kebakaran<br /><br />Dikisahkan terdapat sebuah keluarga yang bermusuhan dengan tetangganya, pada suatu malam musuhnya itu membakar rumahnya. Ia berjuang untuk memadamkan kobaran api tetapi tidak berhasil. Secara tak sengaja ia menyebut-nyebut nama Arya Tara, “Oh Tara, oh Tara habislah rumahku,” tiba-tiba Arya Tara muncul di atas rumah itu, sehingga api padam dengan sendirinya.<br /><br />5. Perlindungan dari rasa takut pada ular berbisa<br /><br />Diceritakan ada seorang pelacur di sebuah kota bertemu dengan seorang pedagang yang memberinya sebuah kalung dari untaian lima ratus butir mutiara. Di tengah malam ia bermaksud pergi ke rumah pedagang itu, meninggalkan rumahnya. Sesampainya di jalan ia memegang ranting pohon sirisha, tiba-tiba seekor ular berbisa yang berada di pohon itu melilit tubuhnya dan mencengkramnya. Ia ingat pada Dewi Tara serta kebajikan-kebajikannya. Ular berbisa itu kemudian berubah menjadi karangan bunga di tubuhnya. Diceritakan bahwa karangan bunga itu tetap melilit tubuhnya selama tujuh hari yang setelah itu berubah menjadi seekor ular putih yang tidak berbisa dan pergi masuk ke sungai.<br /><br />6. Perlindungan dari rasa takut pada penjahat<br /><br />Di daerah Gujjirata (Gujarat) terdapat seorang pedagang yang sangat kaya bernama Bharukaccha. Dalam perjalanan menuju Maru (Marwar) dengan kira-kira seribu ekor unta dan lima ratus ekor kerbau, ia sampai di suatu daerah yang terdapat ribuan bandit. Daerah itu penuh dengan ceceran daging, darah, dan tulang belulang para pedagang yang sampai di situ sebelumnya. Seratus ribu di antara mereka telah terpancang di atas tonggak, para bandit itu makan daging manusia seperti raksasa. Bharukaccha gemetar sangat ketakutan, merasa dirinya tanpa perlindungan, ia memohon pada Dewi Tara. Tiba-tiba muncul barisan tentara yang gagah berani menyandang senjata, mereka merupakan emanasi Dewi Tara. Tentara-tentara itu kemudian menghalau para bandit tersebut jauh-jauh tanpa membunuh seorang pun dari mereka. Setelah bandit-bandit itu tiada, pedagang itu dapat pergi dan pulang dengan aman.<br /><br />7. Perlindungan dari rasa takut pada penjara<br /><br />Pemimpin dari sekelompok pencuri pergi ke tempat penyimpanan harta raja. Setelah sampai ke dalam, mereka menemukan sebotol arak dan meminumnya yang kemudian menyebabkan mereka semua mabuk dan tertidur. Setelah ditemukan oleh penjaga istana, mereka kemudian dijebloskan ke dalam penjara dan di sana mereka mengalami banyak penderitaan. Mereka memohon pertolongan Dewi Tara, tiba-tiba dari angkasa seekor burung pancawarna melepaskan belenggu mereka. Pintu penjara terbuka dengan sendirinya sehingga mereka dapat bebas melarikan diri. Sesampainya di kampung mereka, dalam mimpi pemimpin pencuri tersebut melihat seorang Dewi berpakaian dan berperhiasan lengkap berkata kepadanya, “Jika Engkau ingat kebaikanku, dirimu dan para pengikutmu harus meninggalkan pekerjaan sebagai pencuri.” Oleh karena itu, pencuri tersebut berikut lima ratus orang anak buahnya meninggalkan pekerjaannya dan melakukan banyak kebajikan.<br /><br />8. Perlindungan dari rasa takut pada badai laut<br /><br />Lima ribu orang pedagang berencana pergi ke arah selatan, mereka membawa tiga buah perahu yang sangat besar dan kuat, pergi ke arah pulau permata, sesampainya di pulau itu mereka menuju pulau lain dan memenuhi perahunya dengan kayu cendana putih. Tetapi Danapati (penguasa harta benda) yang berdiam di samudra murka dan mengirimkan badai yang sangat besar membuat mereka hanyut sangat jauh. Setelah mengarungi samudra berbagai warna, mereka dihadang lagi oleh gelombang yang sangat besar. Meski mereka telah berdoa siang malam kepada Dewa Brahma, Vishnu, Shiva, Soma dan Kuvera, mereka tidak memperoleh perlindungan. Bahkan tali penggandeng perahu mereka terputus dan perahu yang berisi batu permata dan kayu cendana hanyut. Sedang perahu yang mereka naiki jadi terombang-ambing. Seorang Upashaka yang juga berada di perahu itu ingat pada Arya Tara. Dengan nada sedih ia melafalkan mantra Tara sepuluh suku kata. Seketika badai mereda, dan dalam waktu hanya semalam perahu mereka telah sampai di India. Perahu yang berisi batu permata dan kayu cendana terdorong oleh angin akhirnya juga sampai di tempat asal mereka.<br /><br />9. Perlindungan dari rasa takut pada pisacha<br /><br />Terdapat sebuah vihara di daerah timur yang menjadi tempat berdiamnya para bhiksu Saindhava-sravaka (penganut Samitiyya; Hinayana). Pada suatu ketika, setiap pagi seorang bhiksu yang berjalan-jalan di sekeliling vihara selalu ditemukan meninggal. Seluruh penghuni vihara menjadi bingung karenanya. Hingga pada suatu ketika di malam hari seorang Sramanera berjalan-jalan di tempat itu, mendadak muncul Pisacha bertubuh hitam, sangat besar, menyeringaikan taringnya mencengkram kepala Sramanera tersebut. Ia ingat bahwa menurut penganut Mahayana ada seorang Dewi bernama Tara yang dapat menolong dari delapan mara bahaya, untuk itu ia memohon pertolongannya. Ia memanggil-manggil nama Arya Tara. Selanjutnya datanglah seorang Dewi bertubuh hitam memegang pedang terhunus di tangannya, mengusir Pisacha itu. Pisacha itu kemudian meminta maaf kepada Sramanera serta memberinya jambangan besi berisi penuh batu permata dari dasar bumi. Sejak kejadian itu bahaya yang menimpa vihara tersebut telah sirna.<br /><br />10. Perlindungan dari penyakit lepra<br /><br />Di negeri Kumaraksetra seorang Guru brahmana disebabkan karena karma masa lalunya menderita penyakit lepra. Melalui penularan dari satu orang ke orang lainnya, akhirnya 500 orang brahmana menderita penyakit lepra parah. Karena dijauhi oleh sanak keluarganya juga para tabib, mereka menanggalkan atribut kebrahmanaannya. Dalam menjalani hidup sebagai pengemis pada suatu ketika di sebuah jalan mereka melihat terdapat sebuah arca batu Arya Tara. Tiba-tiba muncul sraddha yang kuat dalam hati mereka, lima ratus orang brahmana tersebut memanjatkan doa-doa kepadanya. Dari tangan Arya Tara mengalir air penyembuh ajaib, dan hanya dengan mandi memakai air tersebut penyakit lepra mereka yang parah tersembuhkan. Dikisahkan juga bahwa badan mereka menjadi sangat tampan seperti dewa.<br /><br />11. Perlindungan dan rasa takut pada para pesuruh D ewa Indra<br /><br />Dewa Indra adalah penguasa arah timur, para pesuruhnya adalah para gandharva yang merupakan roh jahat. Mereka sangat kasar dan sangat tangkas serta perintang besar bagi Dharma. Berikut ini adalah kisah perlindungan dari bahaya itu.<br /><br />Di hutan Mathura terdapat lima ratus orang bhiksu (Hinayana) sedang melaksanakan samadhi Dhyana, di mana mereka hidup penuh dengan kebajikan. Pada suatu ketika beberapa pesuruh Dewa Indra datang, beberapa dari mereka menyamar sebagai seorang bhiksu, ada juga dari mereka yang menampakkan diri sebagai yaksa dengan wajah binatang buas misalnya singa, gajah, atau sarabha; kadang mereka menampakkan diri dengan tipu muslihat dan kadang dengan bujuk rayu dan semacamnya. Beberapa orang bhiksu jadi hilang ingatan, beberapa lagi menjadi gila dan beberapa lainnya terbelenggu batinnya sehingga melewatkan seluruh waktunya hanya untuk menyanyi dan menari. Salah seorang dari bhiksu di tempat itu menyadari bahwa mereka sedang mengalami gangguan dari makhluk halus. Ia juga mengetahui dengan baik bahwa Arya Tara juga akan sanggup menolongnya, kemudian ia membuat tulisan “Hutan ini dipersembahkan kepada Dewi Tara” dan memajang tulisan tersebut pada sebatang pohon. Dengan cara demikian bahaya itu menjadi lenyap dengan sendirinya, berkat pertolongan Arya Tara, pada akhirnya mereka semua menganut jalan Mahayana.<br /><br />12. Perlindungan dari rasa takut pada kemiskinan<br /><br />Diceritakan ada seorang brahmana hidup sangat miskin dirundung oleh kesulitan, melihat arca batu Arya Tara di sebuah jalan kecil, di sanalah bagaimana kisah ini terjadi:<br /><br />Arya Tara menunjuk pada suatu tempat di dekat sebuah stupa dan berkata: “Galilah di sana dan Engkau akan menemukan harta karun.” Dengan menggalinya brahmana itu menemukan berbagai benda berharga seperti teko emas penuh mutiara, teko perak penuh batu permata, yang dapat mengusir kemiskinan hingga tujuh turunan.<br /><br />Diceritakan juga terdapat seorang petani miskin memohon kepada Arya Tara, menyebut-nyebut namanya hingga akhirnya ada seorang wanita dengan mengenakan busana daun-daunan muncul menyuruhnya pergi ke arah timur. Petani tersebut pergi ke arah timur, akhirnya tertidur di atas pasir, terbangun karena suara-suara gemerincing kelintingan yang menghiasi kuda berwarna hijau yang menggaruk-garuk pasir dengan kakinya. Sesaat kemudian kuda itu menghilang tanpa diketahui arahnya. Petani itu kemudian menggali bekas garukan telapak kaki kuda tersebut. Yang pertama-tama ia temukan adalah sebuah pintu perak, selanjutnya pintu emas, pintu lapis lazuli dan seterusnya. Semua pintu-pintu yang terbuat dari benda mulia itu terbuka dengan sendirinya. Di negeri bawah bumi ia menjadi pemimpin para naga dan ashura, menikmati banyak kegembiraan. Pada suatu hari ia kembali ke negeri asalnya melalui sebuah lubang di dalam bumi. Ia kemudian menurunkan tiga orang raja.<br /><br />13. Perlindungan dari rasa takut terpisah dari keluarga<br /><br />Ada seorang brahmana yang memiliki banyak anggota keluarga dan hidup sangat makmur. Suatu ketika wabah penyakit yang dahsyat datang menyerang hingga menyebabkan anak, istri, ipar, paman, serta sanak saudara yang lain meninggal dunia. Hatinya diliputi kepedihan, ia kemudian mengelana hingga ke Varanasi. Di sana ia sampai di suatu tempat di mana terdapat para upashaka sedang menyelenggarakan puja besar bagi Arya Tara. Ia mendengar keagungan Arya Tara. Dengan menggenggam beberapa kuntum bunga di tangan, ia berdoa kepadanya, ia ingin pada saat kembali ke rumahnya nanti dapat memperistri putri Maharaja Jayachandra serta menjadi tuan tanah. (Setelah doanya terberkati) ia akhirnya membangun 108 Vihara Arya Tara dan menjadikan semuanya tempat perayaan bagi para penganut Buddhis.<br /><br />14. Perlindungan dari rasa takut pada hukuman raja<br /><br />Di negeri bernama Ayodhya terdapat seorang menteri yang sangat beruntung dan kaya raya. Oleh karena sesuatu hal raja mulai tidak menyukainya dan sering mencelanya. Sebagai balasannya ia pergi dengan membawa serta orang-orang sang Raja menuju Tirahuti (Tirhut). Pada waktu lain ia pergi ke negeri Campara (Champaran), dan Raja Ayodhya mengirimkan empat orang kuat untuk menangkap menteri itu dan membawanya ke Ayodhya. Kemudian menteri tersebut ingat akan Dewi Tara, ia memohon pertolongannya dan melalui kekuatan siddhinya, rantai belenggu berubah menjadi emas pada saat tersentuh kakinya. Ketika dimasukkan ke dalam penjara, di tempat itu terjadi hujan untaian mutiara. Pada saat ia diikat di tiang pancang, tiang pancang berubah menjadi pohon mangga yang sedang berbunga dan berbuah. Sang Raja terkejut, demikian pula semua orang yang lain, mereka berkata, “Orang ini memiliki karma baik yang besar, bagaimana ia dijatuhi hukuman mati?” Kemudian Raja menjadikannya seorang pemimpin dari menteri kerajaan.<br /><br />15. Perlindungan dari sambaran petir<br /><br />Ada seorang upashaka di negeri Benggali (Bengal) pergi mencari tanah untuk dikerjakan. Di tengah perjalanan terdapatlah sebuah altar pemujaan yaksa. Upashaka itu berhenti sejenak dan kemudian pergi, hingga menyebabkan yaksa itu menjadi murka. Di malam hari 21 kali sambaran petir menghantam rumahnya dari langit, saat ia beristirahat dalam rumah. Ketika ia berpikir pada Arya Tara, dengan mudah kilatan petir-petir itu semuanya berubah menjadi bunga. Sehingga upashaka, istri, dan anaknya juga yang lainnya tidak menderita cedera. Petir-petir itu tinggal di sana dan memberinya kira-kira lima ratus macam vidhya-mantra-dhara. Dikatakan bahwa mereka membantu di dalam ibadahnya.<br /><br />16. Perlindungan dari rasa takut gagal<br /><br />Seorang menteri pergi ke negeri lain, dengan membawa barang-barang. Ia berharap akan bisa memperoleh beberapa tanah dari raja. Ia mempercayakan kekayaannya kepada seorang sahabatnya dan menaikkannya ke atas kapal besar di laut. Selama bertahun-tahun ia mengunjungi berbagai pulau di lautan, akan tetapi tidak menemukan kekayaan apa pun. Kebetulan perahunya diterpa angin kencang yang menguntungkan dan sampai di Pulau Malakha (Mlaca). Di pulau itu terdapat batu coral dan cendana putih, di mana setiap orang dapat mengambilnya sesuka hati. Demikian pula dengannya, ia mengambil sangat banyak hingga memenuhi perahunya dan selanjutnya meninggalkan pulau itu. Sebelum perjalanan sampai perahunya pecah, diserang oleh raksasa laut yang menyerupai ikan yang disebut Macchi, yang muncul dari dasar laut. Dengan menaiki balok kayu yang terbawa oleh gelombang akhirnya ia sampai juga di India. Ketika ia menghubungi sahabatnya yang dulu, ia mendapat kabar bahwa sahabatnya juga telah pergi dan meninggal diterkam harimau. Sejak saat itu ia menyadari tidak memiliki kekayaan lagi, ia menderita kelelahan dan pikirannya tidak bahagia. Saat itu dengan didorong oleh teman-temannya, ia membangkitkan keyakinan pada Dewi Tara dan memanjatkan permohonan kepadanya. Dewi Tara dalam mimpi berkata kepadanya, “Pergilah ke tepi Sungai Sindhu, apa yang Engkau inginkan akan terpenuhi.” Ia menuruti nasihat tersebut dan menemukan kekayaannya yang ada di perahu yang hilang di laut berada di Sungai Sindhu (Indus). Kemudian ia pergi ke tanah milik sahabatnya dan menggali tanahnya, ia menemukan semua yang ia percayakan kepada sahabatnya. Selanjutnya ia kembali negeri asalnya. Ia mempersembahkan sebatang kayu cendana putih sebagai hadiah, dan Raja memberinya lima buah desa yang makmur. </div>TARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3464455920399415640.post-395603887863818522009-03-17T09:07:00.006+07:002010-04-23T10:57:38.942+07:00DEWI TARA MENURUT PARA GURU<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9EaQo-dydI/AAAAAAAAAEg/t-Z8snmOkrI/s1600/tara-21-3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 302px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_DQFjf3AXjIw/S9EaQo-dydI/AAAAAAAAAEg/t-Z8snmOkrI/s320/tara-21-3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463176696156768722" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 51, 0); font-weight: bold;">Bhagavati Tara Devi</span><br /></div><br /><div align="center"><span class="Apple-style-span" style="font-size:18px;"><br /></span></div><div align="center"></div><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;font-size:100%;" ><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">Ya tarayatyamituduhkha bhavadbhimagnam<br />Lokam vilokya vidvartrividhair upayaih<br />Sa vah surendra naraloka vibhutisaram<br />Tara disatvabhinatam jagadekatara.</span></span><span style="font-size:100%;"><br /><br />Dialah Tara yang melihat makhluk hidup timbul tenggelam dalam samudra penderitaan yang tiada batas, melalui pengetahuan akan ketiga masa, yang menjadi satu-satunya penuntun jalan di dunia menuju pada tujuan yang diinginkan, agar tercapainya kesempurnaan bagi manusia dan dewa.<br /><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;font-size:100%;" >Pujian Dewi Tara pada Prasasti Pendirian Candi Kalasan 778 AD</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br />Penolong dari samsara yang penuh belas kasih,Dewi yang terlahir dari air mata Dia yangmemegang bunga padma di tangannya ataskekuatan pranidhana Buddha Amitabha.Penuh kasih, berusaha demi kebajikan makhluk lain,Gadis belia dari hutan Khadira yang murni dan mulia.<br /><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;font-size:100%;" >Guru Nagarjuna -</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br />Sinar bulan yang menghalau kegelapan samsara,bagaikan mengalahkan cahaya matahari,Kepada Tara yang berhiaskan keagunganupaya dan prajna aku bersujud selama-lamanya.<br /><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;font-size:100%;" >Guru Candrakirti -</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br />Hormat kepada Dewi Tara yang merupakan BuddhaYang kesempurnaan batinnya bebas dari pandangan salahdan ketidaktahuan, meliputi segala sesuatu yang tampak,Yang dihormati oleh para Buddha sempurna.<br /><br />Guru Buddhasrijnana -<br /><br /><br />Kakimu, Oh Arya Tara, pemberi perlindunganbagi yang malang,Yang dipuja oleh para dewaDan berhiaskan dengan lilak merah yangdioleskan secara langsung,Dengan kecemerlangan kesempurnaan permatamenakjubkan di atas kepala mereka,Demikian pula diriku bersujud dengan kepalakudengan menangkupkan kedua tanganku di dada,Menyatakan rasa bakti dengan untaian bungapuji-pujian baru.<br /><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;font-size:100%;" >Guru Sarvajnanamitra -</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br />Para dewa dan asura dengan mahkotanyaBersujud pada kaki terataimuSang Pembebas dari segala kesulitan,Oh ibu Tara, sujud kepadamu.<br /><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;font-size:100%;" >Guru Atisha Dipamkarasrijnana -</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br />Terlahir dari bunga utpala serta bijaksara hijau,Bertubuh hijau, berwajah satu, dan bertangan dua,Tubuh serta tangannya dihiasi dengan berbagai permata,Kepadamu Istadevata Tara aku bersujud dan memuji.<br /><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;font-size:100%;" >Guru Candragomin -</span>TARA TEMPLE JAKARTAhttp://www.blogger.com/profile/01497144196033654329noreply@blogger.com